Ekstremisme - ia adalah ... Punca, Gejala, jenis dan definisi ekstremisme. Kaedah memerangi dan mencegah ekstremisme

masalah ekstremisme menjejaskan banyak negara. Fenomena keganasan diskriminasi mempunyai sejarah yang panjang dan tragis. Lalu penjajah banyak negara yang menyumbang kepada syarikat bercampur di mana seseorang warna kulit, bangsa, agama atau etnik menentukan status undang-undang. Tetapi hari ini, antara faktor yang menjadi kebimbangan tertentu, - pertumbuhan berterusan jenayah yang berkaitan dengan keganasan kaum, agama dan sikap tidak bertoleransi etnik. Perjuangan menentang ekstremisme adalah sangat penting. Kerana xenofobia disebarkan dan perkauman terhadap warga asing sering membeli fenomena skala sosial, dan satu siri pembunuhan dan kes-kes layanan buruk adalah satu kebimbangan utama meningkatkan pencerobohan merosakkan dalam masyarakat. Menangani ekstremisme - salah satu tugas utama mana-mana negeri. Ini adalah jaminan keselamatan.

Konsep "pelampau"

Konsep ini berkait rapat dengan keterlaluan. Ekstremisme - ia adalah satu komitmen kepada ideologi dan politik ke jawatan yang melampau dalam pandangan dan pilihan cara-cara untuk mencapai matlamat tertentu. Istilah ini diterjemahkan sebagai "marginal", "kritikal", "luar biasa", "melampau". Ekstremisme - ia adalah untuk yang menentang komuniti, struktur dan institusi yang sedia ada, cuba untuk mengganggu kestabilan mereka, untuk menghapuskan untuk mencapai matlamat mereka. Ini dilakukan terutamanya melalui kekerasan. Ekstremisme - ia bukan sahaja tidak mengambil kira yang diterima umum peraturan, norma, undang-undang, tetapi juga fenomena sosial yang negatif.

Ciri-ciri pelampau

komitmen serentak kepada pandangan ekstrem dan tindakan yang mungkin dalam mana-mana bidang kehidupan awam. Setiap jenayah - ia juga merupakan tingkah laku antisosial yang melampau, bentuk akut konflik sosial, melampaui norma, tetapi kita tidak memanggil ekstremisme jenayah keseluruhan. Kerana konsep-konsep ini adalah berbeza. Di bawah ekstremisme perlu difahami fenomena yang jelas. Sesetengah penyelidik menentukan ekstremisme sebagai lampiran, pengabdian kepada langkah-langkah yang melampau dan dilihat (biasanya dalam polisi). Mereka ambil perhatian bahawa ekstremisme menyatakan dirinya dalam pelbagai bidang aktiviti manusia: politik, hubungan antara kaum dan antara etnik, kehidupan beragama, sfera alam sekitar, seni, muzik, sastera, dan lain-lain

Yang pelampau?

Konsep "pelampau" sering dikaitkan dengan orang yang menggunakan keganasan dan melindungi yang bertentangan dengan norma-norma yang diterima umum masyarakat. Kadang-kadang mereka memanggil orang-orang yang cuba untuk mengenakan kehendak mereka kepada masyarakat dengan kekerasan, tetapi bukan sebagai kerajaan atau majoriti perlembagaan. Terdapat pandangan lain yang pelampau - ia tidak mudah dan tidak selalu semasa, yang dikaitkan dengan faktor yang ganas. Sebagai contoh, penjelajah Inggeris dalam karyanya menyatakan bahawa dasar perjuangan tanpa kekerasan (satyagraha) Mahatma Gandhi di India adalah contoh jenis baru ekstremisme. Jadi, ekstremisme boleh dilihat sebagai satu cara pembangkang radikal bukan sahaja peraturan undang-undang tetapi juga norma-norma masyarakat - peraturan kelakuan ditubuhkan.

ekstremisme belia

ekstremisme belia di Rusia - satu fenomena yang agak baru, berbeza dengan UK, di mana ia muncul dalam 50-60-ies abad XX. Ia menentukan penjelasan yang tidak mencukupi topik dalam sastera undang-undang. Pada pandangan kami, terdapat beberapa isu yang belum diselesaikan berkaitan dengan penyelidikan dan pencegahan jenayah pelampau yang dilakukan oleh anak-anak muda dalam kumpulan. Ekstremisme dalam persekitaran belia yang sentiasa mendapat momentum. Ini, sebagai contoh, pergerakan seperti skinheads Antifa.

Jenayah dan ekstremisme

ekstremisme jenayah - ia adalah menyalahi undang-undang, tindakan sosial berbahaya seseorang atau kumpulan orang, yang bertujuan untuk mencapai objektifnya (matlamat), adalah berdasarkan kepada yang melampau pandangan ideologi, politik dan lain-lain. Mengikuti pemahaman ini, kenyataan itu agak munasabah bahawa hampir setiap jenayah, dan merupakan manifestasi ekstremisme. Jenayah yang dikaitkan dengan manifestasi pelbagai bentuk, tidak boleh dianggap sepenuhnya tanpa memeriksa ekstremisme sosial sebagai faktor negatif dan kaitannya dengan mekanisme kuasa kerajaan dan kawalan sosial.

Kaum-nasionalis pelampau

Seperti yang terbukti daripada kajian realiti sosial, salah satu jenis yang paling biasa adalah pelampau negara. Biasanya, ini adalah satu manifestasi pandangan melampau di kawasan itu dan kira-kira bersama co-kewujudan kumpulan etnik dan kaum. Salah satu komponen objek serangan ini hanyalah kumpulan etnik dalam semua kepelbagaian mereka, dan bukannya negara, seperti yang sering dinyatakan dalam kewartawanan, akademik dan lain-lain sumber. Ekstremisme diketahui manusia sejak zaman purba, sejak bila kuasa ke atas orang lain mula membawa faedah ketara dan oleh itu, telah menjadi subjek aspirasi individu. Mereka cuba untuk mencapai matlamat yang diingini oleh mana-mana cara. Pada masa yang sama mereka tidak mengelirukan prinsip-prinsip moral dan halangan, peraturan biasa, tradisi dan kepentingan orang lain. Tujuannya adalah sentiasa dan pada setiap masa menghalalkan cara, dan orang yang bercita-cita untuk ketinggian kuasa, tidak berhenti walaupun sebelum penggunaan langkah-langkah yang paling kejam dan tidak bertamadun, termasuk kemusnahan, keganasan terbuka, keganasan.

maklumat sejarah

Pelampau wujud sejak kemunculan masyarakat yang teratur. Dalam tempoh yang berbeza, ia muncul dalam bentuk yang berbeza. Khususnya, di Greece purba ekstremisme diwakili dalam bentuk sikap tidak bertoleransi terhadap orang lain. Sebagai contoh, dalam karya-karya ahli falsafah Greek yang terkenal Aristotle dan Plato diperhatikan penggunaan nama "Barbara" (barbarus) atau "tidak bertamadun" yang berkenaan dengan negara-negara jiran. Dengan cara ini mereka tidak menghormati mereka. Orang-orang Rom telah menggunakan nama ini kepada semua bangsa atau asal nerimskogo bukan Yunani, tetapi pada akhir Empayar Rom, perkataan "gasar" mula digunakan dalam konteks yang pelbagai suku kaum Germanic. Trend yang sama diperhatikan di China kuno, apabila jiran China dilihat sebagai puak-puak liar dan garang warga asing. Yang terakhir ini dikenali sebagai "makanan" ( "kerdil" dan "anjing") atau "perkara-perkara" ( "empat bertamadun").

Pakar-pakar dalam bidang sosiologi dan fiqh menganggap bahawa sebab-sebab ekstremisme berakar umbi dalam bidang psikologi manusia. Ia berasal dari masa pembentukan kenegaraan itu. Walau bagaimanapun, ekstremisme moden di Rusia adalah kerana banyak sosial, undang-undang, politik, agama, pentadbiran, ekonomi dan lain-lain proses yang berlaku dalam kawasan geografi tertentu semasa abad yang lalu. Analisis sastera dalam subjek ini menunjukkan bahawa ekstremisme di mana-mana negeri mempunyai ciri-ciri sosial dan kriminologi berbeza. Di samping itu, ekstremisme, serta setiap fenomena sosial, ciri-ciri kepelbagaian sejarah.

Malah, semua konspirasi dan pemberontakan, yang kaya dengan kedua-dua sejarah tempatan dan dunia, adalah, dari sudut pandangan undang-undang yang sedia ada dan ketenteraman sosial, bukan yang lain, jenis yang tersendiri kumpulan jenayah, yang berusaha untuk mencapai matlamat politik. Tetapi pada masa yang sama ada telah contoh kumpulan secara spontan impulsif ledakan kesembarangan vandalisme dan keganasan terhadap orang itu, serta kewujudan persatuan dengan kandungan jenayah. Berpendapat bahawa dalam dua puluhan jenayah abad lalu yang dianjurkan (sekurang-kurangnya dalam erti kata moden perkataan itu) tidak berlaku, tidak boleh dianggap sebagai betul. Malah, kajian sejarah menunjukkan kehadiran struktur bercabang kumpulan jenayah, seperti di dalam pra-Revolusi dan Perang Saudara Odessa, yang menyatakan bahawa aktiviti kumpulan-kumpulan pelampau jenayah mempunyai ciri-ciri dan tanda-tanda kekuasaan (bersama-sama dengan gabenor dan pendudukan Perancis). Ekstremisme dan jenayah - fenomena yang berkaitan. Hanya penjenayah mendapatkan keuntungan material atau kuasa, dan pelampau mempertahankan kepercayaan politik, agama atau kaum mereka, yang juga tidak menolak keinginan untuk bahan.

Jenayah di Kesatuan Soviet sebagai leluhur pergerakan pelampau di Rusia

Dalam dua puluhan abad yang lalu, semasa pelaksanaan kepimpinan Kesatuan Soviet, Dasar yang dipanggil Ekonomi Baru (DEB) yang dianjurkan kumpulan jenayah dikendalikan terutamanya dalam bidang ekonomi. Meliputi aktiviti-aktiviti yang dijalankan di bawah nama pseudo-koperasi dan lain-lain struktur ekonomi yang sama. jenayah biasa hanya dikembalikan pengaruhnya selepas langkah-langkah yang keras diambil oleh pihak berkuasa untuk penamatan yang dinyatakan di atas rompakan dan pembunuhan.

Pemendekan pembaharuan ekonomi pada lewat 20-an dan semasa 30-ies abad yang lalu di bawah penguasaan biasa diperbaharui jenayah terancang. tempoh ini mempunyai ciri-ciri berlakunya masyarakat jenayah "pencuri dalam undang-undang", dan dalam bidang sains dan kewartawanan menyatakan andaian yang berbeza tentang pembentukannya - oleh kejadian semulajadi ciptaan sengaja organ-organ keselamatan negeri dalam tahanan untuk memastikan mengimbangi satu persatuan mungkin tahanan politik dan kawalan . Semasa Perang Dunia Kedua dan pada tahun-tahun selepas perang terdapat lonjakan kedua jenayah terancang dalam bentuk rompakan. Dalam kajian saintifik, yang menunjukkan bahawa jenayah terancang bukanlah satu fenomena baru bagi masyarakat, menurut rupanya dalam 50-an ... Untuk memerangi kumpulan-kumpulan yang terlibat unit-unit tentera dalam badan-badan hal ehwal dalaman telah menubuhkan unit khas untuk memerangi keganasan geng yang berjaya beroperasi sehingga 50-an pertengahan ', apabila tahap kegiatan merompak hasil daripada langkah-langkah penjimatan yang diguna pakai oleh pihak berkuasa telah menurun dengan ketara, dan unit telah dihapuskan.

Tidak lama lagi terdapat tesis mengenai kepupusan jenayah di bawah sosialisme dan penghapusan penjenayah profesional dan rompakan di USSR. postulat baru-baru ini dominan dalam kriminologi zaman Soviet, sebenarnya disembunyikan latentizatsiyu beransur-ansur sebenar jenayah terancang di bawah arahan biasa, terhadap latar belakang kemunculan strain hubungan ekonomi jenayah terancang atau ekonomi, kerana ia adalah masa yang panjang yang dikenali sebagai saintis, "ekonomi dan upahan" orientasi.

pergerakan belia di Amerika Syarikat dan Kesatuan Soviet

Dalam 60 tahun abad kedua puluh. di Amerika Syarikat, sebuah gerakan belia baru yang berkait rapat dengan kumpulan muzik. Ekstremisme dalam persekitaran belia ia berasal dari masa itu. Ahli-ahli gerakan baru dikenali sebagai hipi atau "kanak-kanak bunga." Dalam lewat 70-an - 80 awal ini fenomena yang sama berlaku di USSR. Hippies di Amerika terbukti menjadi agak satu kuasa yang berdaya maju dalam perjuangan menentang reaksioner dan konservatif. Tidak seperti Amerika "kanak-kanak bunga" yang membantah, berjuang perang yang berlaku di Vietnam, hipi Soviet menentang sistem komunis yang menindas. Berbeza dengan sistem kuasa belia Soviet dicipta mereka. Sejak pertengahan tahun 70-an pergerakan dihisap di Amerika Syarikat adalah penurunan.

pergerakan belia di USSR, sebenarnya, menjadi moyang kepada semua trend belia berikutnya, termasuk pelampau.

era pasca-Soviet

Gelombang seterusnya jenayah terancang pelampau terdapat di wilayah bekas Kesatuan Soviet sudah dalam abad kedua puluh. akibat daripada pergolakan sosial tertentu dan perubahan sosial. Ini banyak menyumbang kepada faktor-faktor seperti akses kepada kehendak sebilangan besar banduan, kemusnahan struktur polis lama, saiz kecil dan rendah kecekapan profesional baru, penurunan bidang ekonomi, penurunan nilai daripada nilai-nilai sosial yang mantap, masyarakat kekeliruan. Penipuan dan rompakan melanda masyarakat. Pada masa yang sama, kami mula muncul pelbagai gerakan belia: pihak anarkis, logam, rappers, dan lain-lain Persekutuan kebangsaan mata pelajaran bunga berganda berbunga pelampau agama dan politik. Perang di Chechnya adalah lebih memburukkan lagi keadaan. pelampau agama-politik telah menjadi banyak kumpulan-kumpulan pengganas Islam. Sebagai reaksi kepada masyarakat ini mula muncul pelbagai gerakan pelampau nasionalis pujukan Slavic: Skinheads, NBP, nasionalis, dan lain-lain Untuk semua ini, selain beramah mesra gangster dan penjara percintaan. Selepas beberapa lama dalam masyarakat mula mendapat momentum memerangi ekstremisme fasis. Terdapat pergerakan "Antifa". Juga, terdapat transformasi organisasi kipas, kelab-kelab bola sepak dalam kumpulan "ultra". Ideologi dan prinsip pergerakan telah diambil di UK (serta peminat hampir semua kelab-kelab bola sepak di dunia). Sejak penjahat pengembangan pertengahan 90-an struktur sosial mula mengambil watak berani. kumpulan jenayah terancang telah memasuki satu tempoh pembangunan yang pesat. peralatan yang baik teknikal dan senjata, penubuhan OPS hubungan antarabangsa dan OPG lakukan polis sebenarnya tidak berdaya saing dengan mereka. Punca-punca ekstremisme dan rompakan 90-an dikaitkan dengan pergolakan sosio-ekonomi, politik dan ketenteraan. Seperti manifestasi besar-besaran ekstremisme dan rompakan di negara yang luas telah memaksa jentera kerajaan untuk mengambil beberapa tindakan.

dua tahun seribu

Pada abad XXI. keadaan berubah dengan permulaan krisis ideologi. Bentuk lama politik ideologi hilang kepentingannya. Pertama sekali, ia bermakna penyusunan semula, pembangunan dan peralihan mereka kepada bentuk yang baru. Pihak berkuasa gagal untuk membendung kekerasan berkumpulan dan mula mengambil langkah-langkah untuk mencegah ekstremisme, terutama gerakan Islam. Dalam dekad yang baru berani melangkah skinhead, lawan mereka - "Antifa" nasionalis. Pergerakan "ultras" telah mendapat momentum yang lebih besar. Menangani ekstremisme di pihak kerajaan adalah lebih prihatin dengan pertubuhan-pertubuhan pengganas Islam dan jenayah terancang. Ini boleh difahami, kerana ia merupakan bahaya yang paling besar. Oleh itu, pencegahan ekstremisme sedikit terjejas pergerakan belia Slavic. Pada masa yang sama, krisis politik ideologi membawa kepada pembentukan pergerakan protes. Ia menggerakkan pelbagai struktur pembangkang, iaitu minoriti aktif, tujuan yang adalah untuk menarik perhatian orang ramai kepada idea-idea tertentu dan masalah sosial. Di sini, peranan utama yang dimainkan oleh protes, tidak balas ideologi. Sehubungan dengan itu, terdapat organisasi pro-kerajaan. Terdapat juga ekstremisme pengguna.

trend global

Dalam dunia gerakan protes radikal bertujuan untuk mengubah kesedaran manusia. Jadi sekarang terdapat tiga jenis utama pergerakan itu: anti-globalis, neoanarhisty dan alam sekitar. Anti-globalis - pergerakan pemisah untuk kemerdekaan kebangsaan dan pemeliharaan keunikan etnik. memihak Neoanarhisty penentangan terhadap sistem pentadbiran kerajaan berpusat dari bawah ke atas, dan penguasaan masyarakat seluruh negeri. Alam sekitar, kerana English explorer ideologi politik John Shvartsmantel, - pergerakan bertujuan untuk menyelesaikan salah satu masalah - hidup. Ia bertujuan untuk mendidik dan kritikan terhadap anthropocentrism, menerima tahap tertinggi pembangunan dalam masyarakat perindustrian di mana seseorang mendalilkan sebagai makhluk tertinggi dalam alam semula jadi. Pergerakan-pergerakan ini boleh bertindak dalam dua cara: sebagai masa depan superideologiya atau pergerakan sempit alam sekitar. Perjuangan menentang ekstremisme mengambil banyak masa dan usaha daripada semua agensi perisikan di dunia dan penguatkuasaan undang-undang.

Jenis pergerakan pelampau

Membezakan antara masyarakat pelampau dan persatuan jenayah menceroboh ke atas orang dan hak-hak rakyat, harus atas alasan yang berikut.

1) pergerakan pelampau dicipta untuk tujuan jenayah, dan juga membangunkan pelan dan / atau syarat-syarat bagi pelaksanaan mereka.

Tujuan persatuan jenayah sendiri bertindak keganasan terhadap rakyat, menyebabkan kemudaratan kepada kesihatan mereka, dorongan untuk menolak untuk memenuhi tugas sivik mereka atau untuk melakukan perbuatan yang menyalahi undang-undang lain.

2) masyarakat pelampau dicipta untuk membuat jenayah kecil atau sederhana.

Menggabungkan aktiviti-aktiviti jenayah yang berkaitan dengan kesalahan semua severities.

3) Pergerakan pelampau dicipta dengan tujuan untuk bersiap sedia untuk melakukan jenayah yang bersifat pelampau atas dasar perkauman, politik, agama atau negara kebencian.

Kehadiran motif ini diperlukan, ciri-ciri struktur masyarakat pelampau. Semata-mata persatuan jenayah boleh ditubuhkan bagi pelbagai sebab, yang tidak kritikal.

keputusan

Jadi, merumuskan, kita boleh menyimpulkan bahawa ekstremisme moden - salah satu fenomena yang paling merosakkan. Ia memberi kesan kepada bukan sahaja rasa keadilan, tetapi juga secara umum kepada cara pemikiran dan kehidupan. Bagi kebanyakan pembaharuan yang diperlukan dijalankan hari ini dalam hampir semua segmen negeri ini, ancaman berat ekstremisme berdiri di jalan kejayaan. Oleh itu, mana-mana penyelidikan dalam bidang ini tidak lain itu, sebagai hanya satu cubaan untuk menilai keadaan dan memahami fenomena ini, dan di sisi lain - pembangunan langkah-langkah berkesan untuk meneutralkan manifestasi yang paling berbahaya aliran negatif. Mencegah ekstremisme semua persuasions (termasuk pro-kerajaan) adalah kunci kepada kejayaan pembangunan mana-mana masyarakat. Mana-mana pergerakan jenis ini mula membantah. Apabila masyarakat yang akan meningkatkan jisim pengundi protes, suasana menjadi panas di dalamnya. Kemunculan organisasi pelampau - ini adalah peringkat seterusnya. Malah, injap yang beroperasi dalam masyarakat. Iaitu, dengan cara ini ketegangan ditetapkan semula. Walau bagaimanapun, terdapat had tertentu, yang diikuti oleh letupan sosial. Perjuangan menentang ekstremisme tidak perlu hanya bergantung kepada tenaga. Mereka cenderung untuk hanya memberikan kesan sementara.