Ekumenisme - apakah ini? Sejarah Ekumenisme

pergerakan Ekumenisme dipanggil gereja-gereja Kristian terhadap hubungan berbeza dan bermusuh di antara kuasa-kuasa gereja. Ekumenisme - keinginan untuk perpaduan komuniti agama di dunia. Rujukan pertama kepada pergerakan ekumenikal muncul pada awal abad kedua puluh. Oleh kerana gereja-gereja Protestan di Amerika Syarikat dan Eropah Barat pada Ekumenisme setengah abad yang berikutnya telah merebak dan mendapat pengiktirafan oleh Dewan Churches Dunia. Organisasi ini disokong kuat mood ekumenikal, yang dalam 50-an abad yang lalu membawa kepada penciptaan Majlis Gereja Sedunia - badan yang bertanggungjawab untuk penyatuan dan penyelarasan aktiviti yang dijalankan oleh organisasi gereja ekumenikal. Dengan bantuan bahan yang dibentangkan di bawah, menerima dan menganalisis maklumat yang daripadanya, anda akan dapat untuk mengambil kedudukan berkenaan dengan usul ini dan bebas untuk melengkapkan hukuman "Ekumenisme - ia ...".

Penentuan Ekumenisme

Perkataan "Ekumenisme" berasal dari oikoumene Yunani, yang diterjemahkan ke dalam cara Rusia "dunia janji, alam semesta." Nilai gelaran dunia mewajarkan dasar yang bertujuan mewujudkan satu kepercayaan Kristian universal, mampu menyatukan semua kategori penduduk.

Bagi kami kesatuan utama panggilan mesej ilahi - Alkitab. Injil John (17, 21) negeri-negeri perintah, "Supaya mereka semua menjadi satu." Persatuan Bible telah berusaha untuk aktiviti perpaduan antara agama di seluruh kewujudan dan Ekumenisme - adalah satu cara untuk merealisasikan harapan terbatas untuk integrasi agama.

Asas, asas doktrin Ekumenisme terdiri dalam iman kepada Tuhan Tritunggal. "Iisus Hristos - Tuhan dan Juruselamat kita" - ini bunyi berlainan ekumenikal minimum dogmatik bulat.

Chronicles: Sejarah Ekumenisme

Walaupun tarikh Ekumenisme kemunculan kembali kepada hanya 1910, pada awal dua ribu tahun sejarah Kristian institusi berdakwah agama ini sangat dipanggil majlis ekumenikal, dan bapa Constantinople dikurniakan kepada wira "ekumenikal" title. Walau bagaimanapun, keinginan untuk perpaduan sejagat sentiasa bersaing dengan pemecahan agama yang akhirnya membawa kepada kemunculan tumor seperti bahagian, mazhab dan cabang agama Kristian. Jadi Ekumenisme - sejarah agama.

Gereja mula mencari penyelesaian kepada masalah-masalah '10 abad kedua puluh, apabila ia telah menjalankan persidangan dakwah Edinburgh. Mesyuarat itu membincangkan kepentingan dan keutamaan isu-isu kerjasama interdenominational walaupun apa-apa sempadan mazhab.

Sejarah diketahui Ekumenisme terus pada tahun 1925. Pada satu persidangan Kristian universal untuk membangkitkan isu kedudukan Christian bersama dan cara-cara, propaganda politik dan ekonomi sosial.

Tiga tahun kemudian, Lausanne (bandar di Switzerland) telah menjadi tuan rumah Persidangan Dunia pertama "Iman dan Order". Tema ia telah ditumpukan ke pangkal asas perpaduan Kristian.

Dengan slogan perpaduan Kristian juga telah mengadakan mesyuarat susulan pada 1937-1938 masing-masing England dan Belanda,. Selama bertahun-tahun, Majlis Gereja Sedunia telah ditubuhkan, yang mesyuarat kerana meletusnya Perang Dunia II berjaya memegang hanya selepas 10 tahun.

mesyuarat dua hala dan dialog teologi dengan Churches tradisi dan agama yang berbeza boleh dianggap sebagai pencapaian utama Ekumenisme.

Adakah dunia Kristian Ekumenisme?

Ekumenisme dalam Gereja Ortodoks telah diperkukuhkan pada tahun 1961, selepas kemasukan Gereja Ortodoks Rusia dalam Majlis Gereja Sedunia.

Untuk Katolik Kristian mempunyai ciri-ciri sikap kabur gerakan ekumenikal: walaupun penafian lengkap wakil ekumenikal iman Katolik Roman tidak dinyatakan, mereka tidak sebahagian daripadanya. Walaupun Majlis Vatican Kedua Gereja Katolik Roman seolah-olah mengambil pendirian yang mengingatkan gerakan menentang Ekumenisme, menekankan bahagian ini luar biasa. "Berpecah bertentangan dengan kehendak Kristus" - mendakwa pada tahun 1964 perintah "Pada Ekumenisme". Segala-galanya, ia adalah diperhatikan bahawa pemimpin-pemimpin cawangan ini agama Kristian mengambil bahagian dalam melakukan aktiviti "Iman dan Order".

tafsiran Ekumenisme

Ecumenists tidak meletakkan diri mereka dan perasaan mereka sebagai fahaman, ideologi atau pergerakan gereja-politik. Tidak, Ekumenisme - adalah idea, keinginan untuk memerangi perpecahan antara berdoa kepada Yesus Kristus.

Di seluruh dunia, beban semantik Ekumenisme dilihat berbeza, yang, seterusnya, memberi kesan kepada masalah mewujudkan kata-kata yang akhir takrif gerakan ini. Pada masa ini, istilah "Ekumenisme" dibahagikan kepada tiga arus semantik.

Tafsiran nombor 1. Tujuan Ekumenisme - dialog mazhab Kristian

Masalah perbezaan ideologi dan tradisional, dogmatik perbezaan agama cawangan membawa kepada kekurangan dialog antara mereka. Pergerakan ekumenikal bertujuan untuk menyumbang kepada pembangunan hubungan Ortodoks-Katolik. Mendalamkan pemahaman bersama, menyelaras dan menyatukan usaha-usaha organisasi Kristian di dunia bukan Kristian untuk melindungi sentimen agama dan perasaan orang ramai, untuk menyelesaikan masalah sosial - ini adalah tugas-tugas "awam" Ekumenisme.

Rawatan № 2. Liberalism Ekumenisme

Ekumenisme panggilan untuk perpaduan pan-Kristian. aliran liberalisme adalah keinginan, menurut Gereja Ortodoks, untuk mewujudkan buatan kepercayaan baru, yang akan bertentangan dengan yang sedia ada. Kesan negatif Ekumenisme dengan kecenderungan liberal mempunyai pada turutan kerasulan dan ajaran dogmatik. Gereja Ortodoks berharap dapat melihat propravoslavno gerakan ekumenikal dikonfigurasikan itu, berdasarkan perkembangan terkini dalam ecumenist dunia, ia adalah mustahil.

Tafsiran nombor 3. Menggabungkan agama-agama skala dunia sebagai masalah Ekumenisme

Penulis esoterik mempertimbangkan Ekumenisme sebagai kaedah menyelesaikan masalah peperangan antara agama dan salah faham. Pandangan dunia dikuasai oleh agama bersama mereka, khas untuk neo-pagan, peminat dunia era baru (New Age). ideologi utopia itu adalah bukan sahaja pertimbangan logik: sebagai contoh, sama Ekumenisme dalam Gereja Ortodoks tidak disokong. Dan kedudukan Patriarch Semua Rusia pada soalan dinyatakan dalam penafian lengkap doktrin-doktrin palsu penciptaan agama "universal".

Ortodoks Ekumenisme: baik atau jahat?

Di atas tiga tafsiran utama Ekumenisme telah dibincangkan persamaan matlamat tertentu gerakan ekumenikal. Walau bagaimanapun, tertentu untuk membentuk pendapat lengkap mengenai ajaran ini, ia adalah perlu untuk berkenalan dengan kedudukan Patriarch Semua Rusia, Kirill.

Menurut wakil-wakil Gereja Ortodoks Rusia, kemustahilan penyertaannya dalam gerakan ekumenikal dengan sentimen di 70-80s abad yang lalu ia adalah disebabkan oleh:

• perbezaan radikal penyata ekumenikal dengan ajaran Gereja Ortodoks (persepsi matlamat utama iman kepada Kristus terlalu sangat berbeza);
• penafian kemungkinan menggabungkan aspek dogmatik dan dogmatik yang berbeza gereja melalui gerakan ekumenikal;
• jarak dan pertalian dengan Ekumenisme menafikan Rusia Gereja Ortodoks ditala politik atau rahsia kepercayaan;
• ketidaksepadanan lengkap matlamat masalah dunia ekumenikal Gereja Ortodoks.

Kebiasaan dengan Ekumenisme dan pelajaran dalam abad kedua puluh telah disertai oleh panggilan dengan Gereja Ortodoks Rusia sebagai berikut: "Orang-orang Kristian di dunia tidak boleh mengkhianati Kristus dan sesat dalam Kerajaan Allah. Jangan buang kekuatan mental dan fizikal anda, masa untuk mewujudkan alternatif kepada kebenaran Gereja Christ. Mirage godaan gereja ekumenikal tidak akan menyelesaikan masalah perpaduan Katolik dan Orthodox Churches! "

Kedudukan Gereja Ortodoks mengenai Ekumenisme

Pada masa ini Ekumenisme Kirill lebih suka untuk bertindak balas dgn ringkas dan tepat, pergerakan ini di dunia agama moden mendapat momentum, tetapi hubungan yang jelas dengan aktiviti ekumenikal Gereja Ortodoks tidak lagi muncul. Jadi, Ekumenisme dan Patriarch Kirill - konsep serasi?

bapa leluhur kita, katanya dalam temu bual itu, berikut Ekumenisme, kami tidak akan mengkhianati Ortodoks, kerana ramai orang percaya.

"Sebelum kami mengemukakan tuduhan tidak berasas, anda perlu berhati-hati memeriksa keadaan, bukan? Dengan sebelum slogan pergerakan protivoekumenicheskomu: "Down dengan bidaah Ekumenisme", "Kami menentang pengkhianat dunia Ortodoks!" - sangat mudah untuk membuat orang berfikir bahawa Ekumenisme adalah sebahagian daripada revolusi dunia. Untuk mengarahkan usaha yang dilakukan Ecumenists ke arah yang betul, kita perlu menjalankan dialog pintar yang serius di peringkat teologi. perbahasan riuh rendah tidak akan membantu dalam menyelesaikan masalah penolakan pergerakan ini, "- ini adalah Ekumenisme Cyril.

Bercakap tentang perhubungan penuh tidak lama lagi, kerana gereja umum perdamaian seperti tidak berlaku. Gereja mengisytiharkan ketidakwujudan perbezaan doktrin dan berdebat mengenai bersedia untuk bercakap, tetapi pada akhirnya ... Ekumenisme di dunia agama moden memenuhi: Armenia Ortodoks mentadbir perhubungan, Katolik - Ortodoks, jika terdapat keperluan.

Adakah Ekumenisme dilahirkan semula? Mesyuarat Patriarch dan Paus

Berdasarkan peristiwa baru-baru menyokong Cyril Ekumenisme seolah-olah menjadi lebih dan lebih ketara. mesyuarat penting, "Patriarch-Pope-Ekumenisme", yang berlangsung 12 Februari 2016, menjadi, oleh kenyataan beberapa wartawan dan ahli sains politik, titik pulangan tidak. Dengan berakhirnya akuan dunia agama telah dibongkarkan, dan tiada siapa yang tahu apa yang akan dapat kembali ke kedudukan asalnya daya.

Apa yang berlaku di sana pada mesyuarat itu?

Mesyuarat wakil-wakil kedua-dua keluarga, tetapi jauh dari satu mazhab agama lain - Patriarch Kirill dan Pope Francis - teruja seluruh umat manusia.

Ketua-ketua dua gereja dapat membincangkan beberapa soalan mengenai arah perkembangan hubungan Ortodoks-Katolik. Akhirnya, selepas perbualan diakhiri dan ditandatangani perisytiharan lukisan perhatian manusia kepada orang Kristian, bencana di Timur Tengah. "Hentikan Perang dan dalam perintah itu segera untuk mula menjalankan operasi untuk kediaman yang aman," - panggilan pada teks dokumen itu.

Pengisytiharan kesimpulan dan permulaan biasa dialog antara Ortodoks Rusia dan Gereja Katolik Roman - langkah pertama ke arah pergerakan antara agama yang sejahtera. Apabila ada mesyuarat peringkat ini, masa depan menjadi lebih cerah, pintu dibuka kepada mereka, yang membawa kepada besar-besaran antara agama dan kerjasama antara agama. Baru-baru ini alamat posodeystvuyut masalah ekonomi dan sosial global tamadun. Dalam generasi manusia, yang di dalam hatinya terdapat satu tempat untuk Tuhan, ada harapan untuk hidup bersama secara aman, tanpa pencerobohan, kesakitan dan penderitaan.