Puisi N. A. Nekrasova "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia": imej, pencirian, penceritaan semula ringkas. Untuk hidup dengan baik di Rusia?

Pada awal tahun 1866, satu lagi "Sovremennik" majalah telah dikeluarkan pada St. Petersburg, dan dia membuka barisan, yang kini tahu hampir segala-galanya:

"Dalam apa tahun - mengira,

Di dalam tanah - untuk rasa ... "

Kata-kata ini untuk menarik pembaca ke dunia dongeng yang indah, dan ia adalah dengan mereka bermula pada penceritaan semula ringkas jurnal "Untuk hidup dengan baik di Rusia." Dari masa ke masa, ramai yang tahu bahawa lebih akan menjadi luar biasa burung-burung penyanyi, dapat bercakap dengan orang, alas meja sihir dan banyak perkara-perkara lain, diukir dalam ingatan pembaca untuk hari ini. Ia sungguh selesa bermula penceritaan semula ringkas "Untuk hidup dengan baik di Rusia", yang memberitahu kita tentang pengembaraan tujuh lelaki yang memutuskan untuk bertaruh yang menyeronokkan dan hidup bebas di tanah air mereka.

maklumat asas

Puisi "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" adalah kemuncak penciptaan N. A. Nekrasova, dan dia dipupuk idea yang cukup lama untuk mewujudkan kerja-kerja ini, lebih daripada empat belas tahun dalam penulisan teks. Walaupun pada hakikatnya dia tidak berjaya untuk menyelesaikan puisi ini, ia merangkumi satu kepentingan sosial amat mendalam.

Artwork termasuk empat bab, yang digabungkan dengan satu sama lain dan menceritakan kisah bagaimana orang berhujah tentang kebahagiaan di Rusia. Pada masa yang sama mereka cuba untuk pertama mempertimbangkan hanya pilihan yang mencirikan pelbagai bangsawan, tetapi pada akhirnya hanya enggan untuk bertemu dengan beberapa kategori orang, kerana sebenarnya mereka (seperti penulis) cuba untuk mencari apa kebahagiaan rakyat.

Plot puisi itu diadakan dalam bentuk perjalanan yang membolehkan penulis untuk menggunakan pelbagai lukisan dalam proses menggambarkan situasi yang berbeza. Sudah dalam prolog penulis menunjukkan kepada kita ironinya halus tentang realiti Federation ini, menyatakan dalam nama-nama yang sesuai villages: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova dan lain-lain lagi.

Bermula

Sudah prolog menunjukkan gambar petani ini Rusia, nampaknya watak utama kerja - seorang petani biasa, kelihatan sama seperti yang diharapkan sebenarnya: dalam bingkap, dan kot sandal yang sentiasa lapar dan tidak sabar kesedihan mereka.

Sekali dalam "Kontemporari" majalah diterbitkan parafrasa pendek "Untuk hidup dengan baik di Rusia", tiga tahun telah berlalu, dan hanya jika penerbitan puisi itu telah diperbaharui, tetapi setiap individu sering tertakluk kepada penapisan amat ketat di pihak rejim tsaris, percaya bahawa ini produk yang mempunyai kandungan yang sangat hodoh. Khususnya, bab terakhir telah dikritik, yang dikenali ramai namanya "Hari Raya." Malangnya, penulis menyaksikan hanya penceritaan semula ringkas "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia", dan penerbitan semua bab-bab lain, dia tidak berjaya untuk menangkap, kerana tanpa sebarang gangguan dan potongan puisi ini diterbitkan selepas berakhirnya Revolusi Oktober.

Puisi ini dalam kerja-kerja Nekrasov diberikan tempat di, dan ia adalah puncak ideologi dan kreatif, keputusan akhir pemikiran pengarang tentang nasib rakyat, kebahagiaan, serta jalan menuju kepadanya. Semua pemikiran ini adalah utama bagi penyair sepanjang hidupnya, dan sentiasa terpancar dalam pelbagai penulisan. "Orin, ibu kepada seorang askar", "Keretapi", "Frost, Red Nose" - semua ini adalah kerja-kerja penting, di mana penulis telah datang kepada sajak "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia". Petani dan petani - adalah watak-watak utama termasuk ciptaan ini, yang mendedahkan masalah ini seperti yang diperincikan yang mungkin.

Proses penulisan

Beberapa tahun jadi saya memberikan kerja pada puisi ini, ia memanggil beliau "kanak-kanak kegemaran." Akhirnya, dia cuba untuk membuat sebenar "buku popular," memanggil "Who Lives Well di Rusia". Petani atau petani masa yang sepatutnya dilihat refleksi sebenar kehidupan dan keturunannya dapat memahami bagaimana pada masa itu, kebanyakan orang merasa.

Nekrasov sendiri berkata bahawa dalam cerita dia dicipta untuk membentangkan semua pengetahuan anda rakyat, dan semua bahawa dia telah mendengar dari bibir rakyat biasa. Oleh itu, beliau mencipta satu epik sebenar kehidupan petani dan memanggilnya "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia". Matrona Timofeevna mencerminkan imej petani Rusia sebenar, menyatakan asas ciri-ciri watak dan prinsip-prinsip kehidupan.

Nekrasov kerjanya yang besar telah diganggu oleh kematian sebelum waktunya penulis, supaya kita perlu bekerja dan datang lengkap. Walau bagaimanapun, walaupun ini, ia mengekalkan integriti seni dan ideologi yang luar biasa.

sumbangan membawa

Dalam karyanya, Nekrasov dapat pulih genre epik kaum. Jika ia datang kepada benar-benar kerja-kerja rakyat, yang berbeza kepada imej epik besar-besaran kehidupan rakyat, serta bunyi ideologi dan penggubalan soalan asas pada masa itu, ia datang ke fikiran adalah "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia". Matrona Timofeevna dan banyak watak-watak lain terpahat dalam ingatan saya dan menampilkan watak realistik yang unik. penulis dapat menggunakan secara meluas tradisi lisan seni rakyat, serta keakraban bahasa puitis kepada isi rumah yang bentuk ucapan dan lyricism lagu-pelik adat.

Nekrasov puisi juga mempunyai beberapa ciri-ciri yang merupakan ciri realisme kritikal. Bukannya sesuatu yang tertentu adalah persekitaran rakyat biasa secara umum, dan menunjukkan keadaan kehidupan bulatan sosial sama sekali berbeza. pandangan rakyat perkara yang sebenar dinyatakan dalam puisi itu sendiri dalam pembangunan tema, menunjukkan kepada kita bahawa seluruh Rusia dan acara dipaparkan dipaparkan sebagai persepsi sebenar petani-randah, dan dibentangkan kepada pembaca seolah-olah dalam visi mereka sendiri.

kandungan

Dalam bahagian "Kehidupan yang baik di Rusia" masalah kehidupan negara diturunkan sepenuhnya. Aktiviti kerja ini berlaku pada tahun-tahun pertama selepas menerima pakai pembaharuan pada tahun 1861, diikuti oleh pembebasan petani. Kaum petani dan rakyat sendiri di sini adalah positif, wira sebenar, dan dengan itu, pengarang harapan mereka untuk masa depan yang cerah, walaupun menyedari betapa lemahnya boleh menjadi protes petani disebabkan ketidakmatangan orang ramai untuk menjalankan apa-apa tindakan revolusioner serius.

Dalam bahagian "Kehidupan Baik dalam" masalah petani dinyatakan dalam bentuk Savely petani, penampilan yang mengingatkan kepada "Holy Rusia dan wira sutera sendiri" yang merangkumi ketabahan kebal dan kekuatan rakyat. Dalam Savely dipaparkan ciri wira terkenal epik negara. Imej ini Nekrasov dirinya menghubungkan dengan tema utama puisi itu - ". hidup dengan baik Siapa di Rusia" carian untuk cara untuk kebahagiaan rakyat, yang menggambarkan satu Analisis puisi itu menjadikan membayar perhatian khusus Matrona Timofyevna yang mengatakan pelancong Savely: ". Lucky terlalu" Kebahagiaan protagonis adalah volnolyubiya dan memahami betapa pentingnya perjuangan rakyat, kerana satu-satunya cara untuk benar-benar mencapai "meringankan" hidup.

imej-imej lain

Ia adalah elemen-elemen ini membuat dilupakan antara banyak puisi yang lain adalah "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia". analisis puisi membolehkan kita melihat banyak imej diingati petani, termasuk Vlas pintar lama, yang telah menyaksikan banyak dalam hidupnya, dan Yakima Bogel, yang merupakan seorang petani biasa. Perlu diingat bahawa penulis digambarkan Yakim Naga tidak standard petani melarat dan jahil, muncul dari kampung patriarki. Amat sedar maruahnya, dia cuba sangat kuat untuk mempertahankan maruah rakyat, berkata ucapan berapi-api mempertahankan semua rakyat.

Membaca "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" oleh bab, anda akan melihat bahawa agak peranan penting dalam puisi itu diberikan kepada imej Ermila Kirin, yang tidak rasuah dan tulen "peguam bela rakyat", yang membuat keputusan untuk datang ke pertahanan petani yang memberontak dan akhirnya mendapat dalam penjara.

Matrona Timofeevna

wanita yang cantik imej Matrona Timofeevna dinyatakan dalam "Who Lives Well di Rusia" oleh bab, di mana penyair cuba untuk menggambarkan ciri-ciri petani Rusia. Bercakap mengenai bahagian perempuan yang keras, Nekrasov menulis sebilangan puisi yang menarik, tetapi dengan begitu banyak kasih sayang dan kemesraan yang dia menerangkan dalam puisinya Matrenushku, dia tidak pernah ditulis.

watak-watak menengah

Bersama-sama dengan pelbagai watak daripada kerja-kerja petani yang membangkitkan cinta dan melibatkan sebahagian, Nekrasov juga cuba untuk menggariskan dan beberapa lain-lain jenis petani yang berada di dalam imej halaman - pengampu, hamba taat, penggantung bangsawan dan pengkhianat langsung. Perlu diingat bahawa penyair cuba menggambarkan imej-imej ini dalam beberapa nada menyindir, dan lebih jelas adalah bantahan jelas golongan petani, lebih banyak muncul iman dalam siaran mereka, dan kutukan yang lebih kepala batu penulis terlibat dalam kerendahan hati tanpa fantasi, sikap merendahkan diri dan hal merendahkan diri.

Ini adalah bagaimana "Siapa Kehidupan Baik dalam" tema naratif menerangkan "seorang hamba teladan" Yakub, yang akhirnya menyedari betapa memalukan adalah ia menduduki jawatan tersebut. Selepas itu, dia membuat keputusan untuk mengambil jalan keluar dengan yang sama sekali tidak berdaya dan menyedihkan, tetapi pada masa yang sama amat berat di fikiran tanpa fantasi beliau membalas dendam - dia memutuskan untuk membunuh diri di hadapan penaung beliau.

Juga di sini adalah sesuai Ipat, yang diwakili dalam puisi sebagai "penjilat sensitif" dan pemberi maklumat Egorka Shutov, menerima gelaran "mata-mata beliau" memenangi semula peranan penting dalam "Who Lives Well di Rusia". Tuan tanah selepas kematiannya, meninggalkan wasiat di mana ia memerintahkan pembebasan lapan ribu petani, tetapi waris sulung Gleb termakan dengan janji-janji dan akhirnya mengambil keputusan untuk hanya memusnahkan dokumen itu.

niat tersembunyi

Tunjukkan kekasaran, kepercayaan karut, kejahilan, dan meninggalkan banyak kampung-kampung Rusia masa, Nekrasov cuba sebanyak mungkin untuk menekankan sifat sementara pelbagai sisi kehidupan petani, yang sejarah telah sentiasa beralih melampau. Dunia yang puitis dicipta semula dalam kerja-kerja ini mewakili kontras sosial tempat dan sebilangan besar perlanggaran dengan percanggahan kehidupan tajam.

Sebagai contoh, "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" tuan tanah Obolt-Obolduev yang bertemu orang yang tidak dikenali dan telah dibentangkan sebagai "montel, puzatenky, cerah dan usatenky" sepenuhnya mendedahkan sia dan kekosongan orang-orang yang tidak digunakan untuk serius memikirkan kehidupan mereka sendiri. Bersembunyi di sebalik topeng baik hati, menunjukkan hanya ihsan sopan dan layanan yg suka pamer, tuan rumah sebenarnya penuh dengan kemarahan dan keangkuhan, dan dia hampir tidak mampu membendung kebencian dan jijik untuk petani.

Juga, imej-imej "Who Lives Well di Rusia" sentuhan satira berkata pemilik tanah-kecil zalim putera itik, yang telah menerima nama samaran the-petani lepas. Tersendiri "paruh hidung seperti helang," melihat pemangsa, nafsu dan alkohol - semua ini adalah hanya unsur-unsur tambahan penampilan menjijikkan wakil khas persekitaran pemilik tanah yang penuh dengan zalim meresap dan pemilik tanah feudal. Begitu juga, melakukan kerja-kerja ini begitu menarik dan unik, berbanding yang lain.

Ia seolah-olah bahawa kandungan "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" termasuklah penyelesaian pertikaian itu lelaki biasa yang cuba untuk menentukan perintah itu, yang di kalangan orang-orang ini hidup lebih bahagia: raja, menteri, imam, saudagar, kerani atau tuan tanah. Walau bagaimanapun, dalam pembangunan tindakan puisi ini Nekrasov beransur-ansur mula memajukan luar plot yang telah ditetapkan komplikasi, dan petani mula melihat bukan sahaja wakil-wakil kelas-kelas pemerintah. Mengkaji kandungan "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia", ia adalah mungkin untuk menarik perhatian kepada fakta bahawa pertikaian itu sudah mula untuk mencari di kalangan orang-orang biasa, cuba untuk mencari seseorang yang hidup bahagia, dan mereka lalu-kata secara langsung yang cuba untuk mencari kebahagiaan rakyat, bahagian petani terbaik - perbandaran unskinned, wilayah dan unwhipped kampung izbytkovo.

Keterangan masalah sebenar

Daripada cerita ini dalam sejenis lucu nada poluskazochnom penulis dengan lebih ramai dari masa ke masa ia mengkaji rahsia makna soalan tentang kebahagiaan, supaya ia diberi kepentingan sosial yang jauh lebih tajam. Sebahagian besar daripada niat asal penulis di "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" petani-masa boleh dilihat di bahagian "Hari Raya", tetapi pada masa yang ia telah diharamkan oleh menapis. Cerita tentang Grisha Dobrosklonova, yang bermula pada bahagian ini terpaksa menjadi tema utama kebahagiaan di dalam pergerakan dan perjuangan yang berterusan. Dalam bab ini, penulis telah terus berkata kira-kira jalan dan jalan yang akhirnya boleh membawa kepada penjelmaan sempurna kebahagiaan rakyat. Grisha untuk kebahagiaan terletak dalam perjuangan sedar untuk masa depan yang bahagia orang mereka sendiri, dan dia mahu "setiap petani dalam Holy Rusia tinggal menyeronokkan dan mudah." Tepat Nekrasov diturunkan dalam "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" masalah kebahagiaan, yang dianggap sebagai salah satu yang paling penting dalam hidupnya.

Grisha imej melengkapkan satu siri "pembela rakyat", yang mana penulis telah digambarkan dalam puisi beliau. Nekrasov cuba untuk menekankan watak berdekatan kepada rakyat, kemungkinan dialog tetap dengan para petani, dia dengan mereka, sebenarnya, saya memasuki memahami dengan sepenuhnya dan mampu untuk mencari sokongan. Oleh itu, Grisha kelihatan diilhamkan oleh penyair yang berwawasan, yang memutuskan untuk mengambil peranan slagatelya "lagu-lagu yang baik" bagi umat-Nya.

Artwork "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" adalah contoh yang tertinggi gaya kaum seluruh siri puisi Nekrasov ini. Sejenis kisah dongeng dan elemen kaum-lagu puisi itu membolehkan akhirnya memberikan sejenis ciri-ciri kebangsaan dan mempunyai sambungan terus dengan kepercayaan Nekrasov dalam apa yang boleh menjadi masa depan yang baik untuk rakyat Rusia. Tema utama puisi itu adalah untuk mencari kebahagiaan, dan pergi ke pelbagai lagu-lagu rakyat, cerita rakyat, dan lain-lain sumber, di mana banyak telah berkata kira-kira hakikat bahawa petani sedang mencari bahagia tanah, kekayaan, kebenaran, khazanah dan banyak lagi. Tema ini dinyatakan sepenuhnya impian yang paling dihargai rakyat, dia terus mengejar kebahagiaan, serta impian usia tua daripada segala bangsa di atas bagaimana untuk mencapai pesanan sosial.

Puisi ini Nekrasov cuba menggunakan pelbagai hampir semua genre kaum-puisi di Rusia, termasuk epik, legenda, cerita, peribahasa, teka-teki, pepatah dan banyak lagu-lagu yang berbeza. Oleh itu, menggunakan cerita rakyat, beliau adalah bahan yang terlalu besar untuk menilai cara petani hidup dan adat resam kampung.

gaya puisi dipenuhi dengan pelbagai bunyi emosi, serta pelbagai jenis nada syair, yang termasuk sebuah senyuman nakal dengan prolog naratif santai, yang kemudian secara berperingkat mulai semakin banyak digantikan dengan terdiri dr orang ramai adil huru-hara, ejekan menyindir dalam "lepas kelahiran", emosi lirik dan mendalam drama di "Petani Woman" serta rasa kesedihan revolusioner dan ketegangan berani dalam bab "Perayaan."

Mengikut kerja-kerja Nekrasov dapat menunjukkan bagaimana dia merasakan halus dan dia mencintai keindahan alam semula jadi Rusia di latitud utara. Menggunakan landskap di sini didapati untuk mewujudkan nada emosi, dan juga untuk memastikan bahawa dalam "Who Lives Well di Rusia" watak jiwa boleh dilihat dengan lebih terperinci dan jelas.

Semua ini bermakna bahawa puisi ini diberikan tempat yang istimewa dalam puisi Rusia, kerana ia mencerminkan sepenuhnya lukisan kebenaran tidak takut kepada kehidupan rakyat, hadir dalam aura fabulousness dan keindahan syair seni rakyat dan sindiran dan bantahan bergabung dengan perjuangan revolusioner yang berani. Semua N. ini A. Nekrasov cuba untuk menyatakan sebanyak mungkin dengan daya seni, melepaskan kerja abadi, yang dikenali ramai pada zaman sekarang.

Itulah sebabnya "Untuk hidup dengan baik di Rusia" adalah disyorkan membaca untuk setiap orang, kerana buku ini akan membantu untuk menjawab soalan-soalan yang timbul untuk banyak hari ini.