Yang mengkaji sejarah dan apa yang maksudnya?

Apa yang mengkaji sejarah? Soalan ini tidak pernah menjadi jawapan yang jelas. Karl Jaspers, mencerminkan mengenai perkara ini, berkata bahawa apabila kita cuba untuk melihat ke dalam sejarah, ia membawa kita ke dalam misteri-tengah manusia. Lagipun, ia adalah masa lalu yang telah membuat kita apa yang kita. Atau, sekurang-kurangnya, seperti kita sendiri sedar. Oleh itu, kita bertanya kepada diri sendiri soalan-soalan seperti: di mana segala-galanya yang berlaku, di mana, dan bahawa, sebenarnya, bermakna? Keperluan untuk menangani masa lalu dan menyimpan rekod pelbagai acara mempunyai akar yang sangat dalam. Pada mulanya, cerita itu hanya kronologi (dan itupun tidak selalu) kumpulan peristiwa dan fenomena. Terakhir dipanggil fakta. Sebenarnya, hakikat yang mengkaji sejarah, iaitu, elemen-elemen struktur utama di mana keseluruhan proses penyelidikan, ciri ilmu pengetahuan ini.

Walau bagaimanapun, pengumpulan fakta-fakta tertentu, ia sama sekali tidak mencukupi untuk kemunculan wacana saintifik. pemikiran teori bermula dengan hubungan antara peristiwa-peristiwa dan mencari fenomena. Apabila orang cuba untuk mencari makna apa yang sedang berlaku atau untuk membawa beliau untuk melihat tujuan atau sebab untuk apa yang telah berlaku dan akan berlaku, maka sains. Ia akan rasionalisasi sejarah. Beliau seolah-olah berdiri di dalam sebuah dunia khas, yang kekal di luar daripada kita, dan pada masa yang sama adalah dengan kami untuk berbual. Tetapi apabila kita mula bertanya soalan mengenai sifat kewujudan ini khususnya, kita sekali gus melaksanakan analisis falsafah itu. Beliau juga menjawab soalan-soalan yang mengkaji sejarah.

Walaupun pada mulanya, apabila pembentukan sains berlaku dalam tempoh yang kuno, tidak tidak membuat teori tanpa struktur dan kategori. Lagipun, apa-apa istilah yang digunakan dalam bidang ini, seperti sebuah bandar atau sebuah negara, negeri atau hamba - ini bukan fakta sejarah. Ia merupakan kategori tertentu, yang ia meringkaskan. Oleh itu sejarah meneroka lebih dan konsep-konsep ini, dan hubungan antara mereka dan peristiwa-peristiwa yang berlaku. Apabila kami sedang mencari pengertian fakta dan cuba untuk melihat jika mereka patut ke dalam mana-mana sistem, ia sering tidak berfikir tentang apa yang telah dan akan, dan bahawa ia harus. Oleh itu, kita sedang mencari bukan sahaja bahawa sejarah belajar, tetapi juga untuk apa yang ia membawa kita, atau apa yang kita semua harus datang ke ideal.

Jadi ada satu konsep khas masa, satu proses yang mempunyai awal dan akhir. Ini kategori sejarah juga difahami dalam cara yang berbeza. Pada masa dahulu ia merupakan simbol rasuah masa, kejatuhan "zaman emas". Kemudian datang konsep pembangunan - cerita epik bangsa individu. Dan kemudian, pada akhir zaman, selepas Augustine, dilahirkan teori kemajuan. Ia membaca cerita yang - masa yang linear berlalu dari kejatuhan kepada keselamatan bahawa dia mempunyai makna yang tersembunyi, utama penggerak adalah Tuhan dan tujuan-Nya. Malah, semua teori sekular kemudian formasi progresif berturut-turut mengulangi pengertian idea Augustine tentang berpindah dari neraka ke syurga, tetapi ditafsirkan mereka dalam erti sosial.

Dari zaman awal, kajian sejarah dan falsafah juga tertumpu kepada analisis dasar. Walau bagaimanapun, ia bukan satu analisis peristiwa sebenar, tetapi adalah untuk mencari bentuk yang ideal bagi negeri dan undang-undang. Kemudian, semasa Renaissance, analisis yang tepat berkuasa atas pertimbangan jenis sistem politik, dan yang kedua adalah bergantung kepada yang pertama. Pada ketika ini ia telah diperuntukkan sains. Ia dipanggil sejarah politik. Ia menganalisis proses yang berlaku dalam masa nyata. Berfikir bahawa kajian sejarah politik, kita boleh mengatakan bahawa kini dia Mereka tidak menggambarkan hanya pada apa yang berlaku hari ini, tetapi cuba untuk membawa peristiwa-peristiwa semasa tradisi zaman silam.