Alexander Panchenko: biografi dan gambar

Salah satu ahli filologi paling terkenal pada abad ke-20 ialah Alexander Panchenko. Penerbitan dan buku-buku itu kini dinamakan secara aktif dalam karya-karya saintifik. Saintis meninggalkan warisan yang kaya, yang masih belum dapat dipahami oleh generasi baru. Alexander Panchenko adalah ahli filologi yang bidang utamanya adalah abad ke-17. Walau bagaimanapun, beliau tidak mengurung dirinya untuk mempelajari era ini. Ahli akademik Alexander Panchenko berminat dalam budaya dan sejarah Rusia secara keseluruhan, perkembangannya. Ini tercermin dalam karya-karyanya.

Alexander Panchenko dilahirkan di Leningrad pada tahun 1937. Ibu bapanya adalah cendekiawan sastera yang bekerja di Rumah Pushkin. Oleh itu, sejak zaman kanak-kanak, beliau sudah biasa dengan tradisi dan atmosfera filologi St. Petersburg, Alexander Panchenko. Moscow adalah sebuah bandar yang kaya dengan saintis terkenal, tetapi St. Petersburg juga telah memberi kita banyak penyelidik berbakat. Salah seorang daripada mereka kemudian menjadi Alexander Mikhailovich.

Tempoh latihan

Ahli sains pada tahun 1953 telah mendaftar sebagai pelajar di Universiti Leningrad. Di sekolah ini dia belajar bahasa Rusia dan Bohemia pada masa yang sama. Alexander Mikhailovich bernasib baik dengan mentornya dan profesor di Fakulti Filologi. Dia kebetulan mendengar kuliah oleh ahli-ahli sains seperti I. P. Eremin, V. Ya. Propp, B. V. Tomashevsky, P. N. Berkov. Pada tahun 1954, Dmitry Sergeevich Likhachev, yang pada masa itu bekerja di Pushkin House (diketuai oleh Sektor Kesusasteraan Lama Rusia), mencadangkan bahawa Alexander Mikhailovich mengambil pengajian abad pertengahan. Ini menentukan nasib profesional masa depannya.

Pada tahun 1958, Alexander Panchenko lulus dari Charles University, yang terletak di Prague, di mana beliau terus belajar Bohemianisme. Pada masa yang sama beliau menjadi lulusan Universiti Leningrad. Selepas itu, Alexander Mikhailovich meneruskan pendidikannya dalam kajian pascasiswazah di Rumah Pushkin. Alexander Panchenko bekerja di sini sehingga kematiannya. Gambar Pushkin House dibentangkan di atas.

Pertahanan tesis tuan

Pada tahun 1964 Alexander Mikhailovich mempertahankan tesisnya. Temanya ialah "Perhubungan Sastera Czech-Rusia Abad ke-17." Keanehan karya ini adalah bahawa Alexander Panchenko ditangani abad ke-17 untuk menyelesaikan masalah akademik. Sejak masa itu, kesusasteraan Rusia pada abad ke-17 - kritikan, krisis, tempoh peralihan - telah menjadi kepentingan ilmiah utama Alexander Mikhailovich. Abad ini, sememangnya menarik, kerana ia sebahagian besarnya menentukan perkembangan budaya dan sejarah Rusia pada tahun-tahun yang akan datang.

Tesis kedoktoran

Pada tahun 1972, Panchenko mempertahankan disertasi kedoktorannya, temanya adalah "puisi silabik Rusia pada abad ke-17." Monograf ini merupakan peristiwa hebat dalam sains Rusia. Ini bukan sahaja disebabkan oleh kebaharuan bahan yang terlibat dan ketelitian akademik pendekatan yang digunakan oleh Panchenko, tetapi juga kepada inovasi metodologi saintis.

Dalam kritikan kesusasteraan domestik pada masa itu, perbincangan panjang barokque Slavik, termasuk Rusia, diteruskan. Monograph Panchenko membuat sumbangan penting untuk menyelesaikan masalah ini. Saintis tidak menggunakan standard Eropah Barat dalam menganalisis pemikiran estetik dan kreatif puitis penyair Rusia.

Konsep pembangunan kesusasteraan Rusia pada abad ke-17

Panchenko cuba mencari formula lain untuk menentukan hala tuju domestik pertama dalam kesusasteraan. Untuk ini, Alexander Panchenko mengembangkan konsep pembangunan kesusasteraan di Rusia pada abad ke-17. Tinjauan saintifiknya kemudiannya dibentangkan dalam bab-bab yang berkaitan dalam Sejarah Kesusasteraan Rusia, yang diterbitkan pada tahun 1980. Konsep ini menjadi sangat popular kerana penerbitan pada tahun yang sama buku teks "Sejarah Kesusasteraan Rusia abad ke-17 ke-17." Di bawah penulisan semula Likhachev DS

Kerja-kerja yang didedikasikan untuk kebodohan Lama Rusia

Kerja-kerja penting lain Alexander Mikhailovich, di mana beliau bekerja pada tahun 1970-an, adalah karya-karyanya yang dikhaskan untuk kebodohan Lama Rusia. Mereka termasuk dalam buku "The Laughing World of Ancient Russia", yang diterbitkan oleh Panchenko dalam pengarang bersama dengan Likhachev pada tahun 1976. Alexander Mikhailovich menekankan bahawa dia sedang mempelajari fenomenologi, dan bukan sejarah kebodohan. Pendekatan yang diterapkannya adalah sintesis kaedah untuk mengkaji puisi-puisi kesusasteraan Rus Purba dan kaedah untuk mengkaji pelbagai genre dan bentuk bukan tradisional. Kedua-dua bidang ini Panchenko produktif digunakan dalam kajian kebodohan, menulis salah satu kajian budaya yang paling menarik dalam sejarah negara kita.

Tugas yang dikerjakan oleh Alexander Mikhailovich adalah untuk membuat intipati fenomena, dan kemudian intisari pergerakan budaya dalam sejarah negara kita, untuk idea-idea yang dapat difahami dan ditubuhkan. Oleh itu, perhatian Panchenko kepada perkara-perkara seperti stagnasi dalam perwakilan lelaki Rusia Lama atau kepada frasa "kampung Potemkin." Dalam mendedahkan makna asal mereka, saintis menegaskan bahawa interpretasi sejarah yang liberal kemudian dari kata-kata dan frasa tersebut mengaburkan makna sebenar mereka, serta makna fenomena sejarah yang dimiliki oleh ungkapan-ungkapan tersebut.

"Budaya Rusia pada malam pembaharuan Petrus"

Hasil penyelidikan penyelidik yang dilakukan olehnya pada awal 80-an abad yang lalu, adalah bukunya berjudul "Budaya Rusia pada Malam Reformasi Petrine" yang diterbitkan pada tahun 1984. Kerja ini mungkin merupakan karya yang paling penting dari Panchenko sekitar abad ke-17 di Rusia. Walaupun bahannya tidak terbatas pada "abad yang memberontak" secara kronologi, fokus Alexander Mikhailovich adalah tepat pada waktunya dan permulaan abad yang akan datang.

Leo Nikolayevich Tolstoy memanggil era Peter I yang "simpul kebudayaan Rusia." Panchenko menunjukkan bagaimana simpulan ini terikat sebelum ini. Beliau menyatakan bahawa asal-usul percanggahan dalam kehidupan dalam negeri, yang harus dihadapi oleh Peter, harus dicari pada abad ke-17. Menguji bahan yang berbeza dan berbeza (kekekalan dan sejarah dalam sistem nilai-nilai kebudayaan, penulis dan buku, konsep lama tentang ketawa dan keseronokan, dan sebagainya), saintis menggunakan kaedah analisa baru, penentu kebiasaan baru yang ditakrifkan, terutamanya inovasi Arkpriest Habakkuk. Alexander Mikhailovich meyakinkan menunjukkan bahawa pada abad ke-17, Rusia, dengan tradisi sendiri, mempunyai beberapa mercu kebudayaan. Sesungguhnya ia adalah simpulan dari tradisi budaya yang berbeza. Semasa Peter I kemenangan dimenangi oleh salah seorang dari mereka, namun ini tidak bermakna ketidakpatuhan orang lain, sebagai contoh, Orang-orang Lama. Panchenko percaya bahawa semua budaya ini, walaupun tidak sama, sama. Harus diingat bahawa dalam banyak karya Alexander Mikhailovich menekankan persamaan budaya. Pada abad ke-17, kekhususan kebudayaan Rusia adalah pada masa itu lapisan berlainan wujud di dalamnya.

Kitaran karya historiosofikal

Pada akhir 80-an - awal 90-an abad yang lalu Panchenko menulis satu siri karya historiosophical. Refleksi saintis terkenal mengenai cara dan asal-usul Rusia sangat penting. Bersama LN Gumilev pada tahun 1990, Panchenko menulis sebuah buku "Untuk mencegah lilin memudar jauh." Harus diingat bahawa Alexander Mikhailovich selalu berminat dengan para pembawa budaya lama Rusia, yang sesuai dengan timbal balik yang dipelajari. Tidak semestinya kepentingan bersama ini memberi kesaksian kepada kedudukan yang sama. Dialog mengenai kenegaraan dan isu-isu penting dalam perkembangan sejarah budaya negara kita yang dibentangkan dalam buku ini mendedahkan kesamaan kebimbangan dan tema.

Prosiding dekad terakhir hidup Panchenko

Pada tahun 1992, telah diterbitkan sebuah artikel oleh Alexander Mikhailovich "Pada spesifik tamadun Slavia." Ia boleh memberi nama kitaran kerja tahun-tahun terakhir kehidupan saintis. Artikel ini bercakap mengenai tamadun Rusia. Panchenko berminat bukan sahaja dalam masalah profesional. Tamadun Rusia, dia dianggap dalam zaman yang berlainan, dari awal hingga sekarang. Panchenko Alexander menulis tentang momen-momen penting seperti penggunaan Kekristianan, sejarah Rusia dalam sejarah Rusia, revolusi 1917. Ramai ucapan dan artikelnya tidak dicetak secara tidak sengaja pada masa itu di akhbar dan majalah. Masyarakat memerlukan tokoh berwibawa yang mampu menilai proses budaya yang mendalam, serta asal-usulnya.

Aktiviti pengajaran, kitaran gear

Alexander Mikhailovich menjelaskan pandangannya mengenai budaya dan sejarah Rusia selama bertahun-tahun di kuliah. Ahli sains itu adalah profesor di Universiti Pedagogical State Rusia. Herzen. Penontonnya pada tahun-tahun terakhir hidup telah meningkat dengan ketara berkat televisyen. Kemerdekaan penghakiman, keaslian pemikiran, kepentingan saintis untuk memahami logik peristiwa sejarah, memperoleh kejayaan yang pantas dalam program-program ini. Siklus perarakan mengenai sifat dan makna sejarah Rusia pada tahun 1996 telah dianugerahkan Hadiah Negara.

Tidak ada kemalangan yang pakar dalam kesusasteraan Rus Purba menjadi penerjemah budaya Rusia dan sejarah secara keseluruhan. Panchenko Alexander Mikhailovich sepanjang karier profesionalnya menegaskan dalam tulisan-tulisannya, yang jumlahnya lebih dari 300, bahwa proses budaya Rusia dicirikan oleh perpaduan. Terima kasih kepada pengetahuannya, Alexander Mikhailovich dapat melihat sudut pandang baru mengenai sejarah terbaru, yang diturunkan kepadanya oleh beberapa aspek lain yang tidak diketahui sebelumnya.

Kematian Panchenko

28 Mei 2002, Alexander Panchenko meninggal dunia, yang biografinya ditandai oleh pencapaian utama sains. Kes Alexander Mikhailovich diteruskan oleh anaknya, Alexander Alexandrovich, yang juga menjadi pekerja Rumah Pushkin dan memutuskan untuk mendedikasikan hidupnya kepada filologi.