Ekspresionisme dalam kesusasteraan: definisi, ciri-ciri asas, penulis Ekspresionis

Luar biasa arah avant-garde, ekspresionisme, berasal pada pertengahan 90-an abad ke-19. Moyang kepada istilah ini dianggap sebagai pengasas majalah "Storm" - H. Walden.

Penyelidik ekspresionisme percaya bahawa ia adalah yang paling jelas dinyatakan dalam kesusasteraan. Walaupun ekspresionisme tidak kurang berwarna-warni dimanifestasikan dalam ukiran, lukisan dan lukisan.

Gaya baru dan perintah dunia baru

Dengan perubahan dalam perintah awam dan sosial abad ke-20 awal, ada hala tuju baru dalam seni, teater dan kehidupan muzik. Saya tidak menunggu dan ekspresionisme dalam kesusasteraan. Menentukan arah ini tidak bersenam. Tetapi ekspresionisme sastera menjelaskan bagaimana besar pelbagai kadar berbeza dan trend membangun dalam rangka trend moden di Eropah abad yang lalu.

Bercakap ekspresionisme, hampir selalu dimaksudkan untuk Jerman. Titik tertinggi semasa ini dipanggil buah kreativiti "sekolah Prague" (berbahasa Jerman). Ia terdiri daripada K. Capek, P. Adler, L. Perutz, F. Kafka dan lain-lain. Dengan perbezaan yang besar dalam tetapan kreatif pengarang ini dikaitkan minat mereka dalam keadaan yang tidak masuk akal, idiotically claustrophobia, mistik, impian hallucinogenic misteri. Di Rusia, trend ini dibangunkan oleh L. Andreev dan E. Zamyatin

Ramai penulis yang diilhamkan romantisme atau barok. Tetapi pengaruh terutama mendalam simbolisme Jerman dan Perancis (terutamanya C. Baudelaire dan Rimbaud) berasa ekspresionisme dalam kesusasteraan. Contoh kerja-kerja oleh mana-mana penulis pengikut menunjukkan bahawa perhatian kepada realiti kehidupan berlaku melalui permulaan kehidupan falsafah. penganut slogan dikenali Ekspresionisme - "Bukan batu jatuh, dan undang-undang graviti."

rasa kesedihan nubuatan wujud Georg Heym, menjadi satu ciri dikenali daripada awal tipikal Ekspresionisme sebagai gerakan. pembaca dalam ayat "Datang mati hebat ..." dan "Perang" membezakan ramalan kenabian akan berlaku bencana di Eropah.

eksponen Austria ekspresionis Georg Trakl dengan agak warisan syair kecil mempunyai kesan besar pada semua puisi bahasa Jerman. Dalam Trakl puisi adalah imej simbolik rumit, tragedi yang berkaitan dengan keruntuhan perintah dunia dan kekayaan emosi yang mendalam.

Ekspresionisme Dawn datang dalam 1914-1924 tahun. Ia adalah Franz Werfel, Albert Ehrenstein, Gottfried Benn dan lain-lain yang mempunyai kerugian besar di bahagian hadapan dalam pepejal kepercayaan damai yakin. Trend ini adalah yang paling jelas dinyatakan di dalam karya-karya Kurt Hiller. ekspresionisme syair dalam kesusasteraan, ciri-ciri utama yang menawan drama dan prosa dengan cepat, menyebabkan antologi yang terkenal "The Twilight Manusia", yang muncul di mahkamah pembaca pada tahun 1919.

Satu falsafah baru

Utama falsafah dan estetika idea pengikut Ekspresionis diambil daripada "intipati ideal" - teori pengetahuan daripada Husserl, dan pada pengiktirafan gerak hati "pusat bumi" Bergson dalam sistemnya "kehidupan" kejayaan. Adalah dipercayai bahawa sistem ini dapat mengatasi masalah sifat keras kepala falsafah dalam aliran tidak dapat dihalang evolusi.

Itulah sebabnya Ekspresionisme dalam kesusasteraan muncul sebagai persepsi Nonfictional realiti sebagai "pandangan objektif".

Ungkapan "penglihatan objektif" berasal dari karya-karya klasik falsafah Jerman dan bermakna persepsi realiti dengan ketepatan kartografi. Oleh itu, untuk datang untuk menjadi "entiti ideal" di dunia, ia adalah perlu sekali lagi untuk menentang bahan rohani.

Idea ini adalah hampir sama dengan pemikiran Symbolists ideologi, manakala stail dalam kesusasteraan memberi tumpuan kepada intuitionism Bergson dan oleh itu mencari rasa yang dalam hidup dan tidak rasional. Life kejayaan dan perasaan yang mendalam intuitif diisytiharkan mengatasi senjata dalam persesuaian dengan kebenaran kosmik rohani. Dalam kes ini, Ekspresionis mendakwa bahawa dunia material (iaitu dunia luar) hilang dalam ekstasi peribadinya dan sangat berhampiran dengan menjadi penyelesaian berabad-abad lamanya "misteri" hidup.

Ekspresionisme dalam kesusasteraan abad ke-20 jelas berbeza dari arus surrealisme dan Cubism yang berkembang hampir selari. Rasa kesedihan, dan, sosio-kritikal, membuat menguntungkan perbezaan antara karya-karya Ekspresionis. Mereka penuh dengan bantahan terhadap pembahagian masyarakat menjadi kelas-kelas sosial dan peperangan terhadap manusia diganggu menjadi institusi awam dan sosial. Kadang-kadang penulis ekspresionis berkesan cabutan imej wira revolusioner, menunjukkan mood yang paling derhaka, menyatakan seram ngeri mistik kekeliruan yang sangat menarik.

krisis perintah dunia seperti yang dinyatakan dalam karya-karya yang Ekspresionis diri mereka sebagai unsur utama wahyu itu, yang bergerak pada kelajuan yang besar, dan berjanji untuk menelan manusia dan alam semula jadi.

kemunculan ideologi

Ekspresionisme dalam kesusasteraan mengenal pasti permintaan untuk watak universal nubuatan. Inilah yang memerlukan pengasingan gaya: ia adalah perlu untuk mengajar, nasihatilah dan untuk mengisytiharkan. Hanya dengan cara ini, dengan menghapuskan moral pragmatik dan stereotaip, pengikut stail cuba melepaskan setiap rusuhan lelaki imaginasi, kepekaan untuk mendalami dan mengukuhkan daya tarikan kepada seluruh rahsia.

Mungkin itulah sebabnya Ekspresionisme mengambil berasal dari kumpulan persatuan artis.

Ahli-ahli sejarah budaya percaya bahawa tahun asal ekspresionisme - ke-1905. Tahun itu adalah kesatuan orang-orang seperti yang berfikiran di Dresden Jerman, kumpulan yang menggelarkan diri mereka "The Bridge". Di bawah pelajar seni bina beliau berkumpul: Otto Müller, Erich Heckel, Ernst Kirchner, Emil Nolde, dan lain-lain Pada awal tahun 1911 mengisytiharkan diri mereka sebagai band legenda "Blue Rider" .. Ia terdiri daripada artis berpengaruh awal abad kedua puluh: Franz Marc . Ogos Macke, Paul Klee, Wassily Kandinsky dan lain-lain Kumpulan yang diterbitkan almanak eponim hingga Mac 1912, yang memberi tumpuan kepada sampel kreatif terkini sekolah baru yang dikomposisikan matlamat dan mencabar ke arah mereka.

Wakil-wakil ekspresionisme dalam majalah sastera ditutup atas dasar "Aktion" ( "Tindakan"). Isu pertama diterbitkan di Berlin pada awal 1911. Ia telah dihadiri oleh penyair dan belum playwrights yang terkenal, tetapi pemberontak terang arah ini: E. Toller, Frank L., J. Becher dan lain-lain.

Ciri-ciri ekspresionisme lebih berwarna-warni hanya muncul dalam kesusasteraan Jerman, Austria dan Rusia. Ekspresionis Perancis dibentangkan penyair Perom garne itu.

penyair ekspresionis

Penyair trend ini telah mendapat fungsi "Orpheus." Iaitu, dia perlu menjadi seorang ahli silap mata, yang, bergelut dengan perkara maksiat tulang datang ke bahagian dalam intipati sebenar apa yang berlaku. Perkara utama untuk penyair - intipati yang muncul pada asalnya, dan tidak satu fenomena sebenar itu sendiri.

Jadi - ini adalah kasta tertinggi, kelas atas. Ia tidak perlu mengambil bahagian dalam "urusan orang ramai." Dan pragmatisme dan tidak berprinsip sepenuhnya harus ketinggalan. Itulah sebabnya, sebagai pengasas stail berfikir sehingga mudah untuk mencapai universal pengapit getaran "entiti ideal".

Semata-mata pengikut kultus didewakan perbuatan kreativiti ekspresionisme dipanggil satunya cara yang benar untuk mengubah suai dunia material dan untuk menjinakkannya.

Dari ini, ia mengikuti bahawa kebenaran adalah di atas prettiness. Rahsia, rahsia angka pengetahuan ekspresionis berpakaian yang expansiveness letupan yang dicipta akal seolah-olah mabuk atau halusinasi.

ecstasy kreatif

Buat untuk cekap dalam arah ini - adalah untuk mencipta karya-karya dalam keadaan subjektiviti sengit, yang berdasarkan pada keadaan ekstasi, penambahbaikan dan mood berubah penyair.

Ekspresionisme dalam kesusasteraan - ia tidak dipantau, adalah imaginasi tidak mengenal penat lelah dan resah, ia bukan objek renungan dan imej penglihatan gembira.

Jerman ekspresionis, teoris dan salah seorang pemimpin Casimir Edshmid dipercayai bahawa seorang penyair benar menggambarkan dan tidak mencerminkan realiti. Oleh itu, sebagai akibatnya, karya sastera dalam gaya ekspresionisme adalah hasil daripada dorongan jantung dan objek untuk menggembirakan estetik jiwa. Ekspresionis tidak membebankan diri mereka dengan penjagaan perbaikan melahirkan bentuk.

nilai ideologi ungkapan seni adalah bahasa herotan ekspresionis, dan sering menjijikkan, yang muncul akibat daripada hiperbolisme liar dan pertempuran berterusan dengan menentang perkara. Seperti gangguan bukan sahaja memesongkan ciri-ciri luaran di dunia. Ia memberikan imej menjijikkan mengejutkan dan menarik diwujudkan.

Dan di sini ia menjadi jelas bahawa objektif utama ekspresionisme - pembinaan semula masyarakat manusia dan untuk mencapai perpaduan dengan alam semesta.

"Dekad Ekspresionis" dalam kesusasteraan bahasa Jerman

Di Jerman, di negara-negara Eropah yang lain, ekspresionisme muncul selepas pergolakan ganas di kalangan umum dan sosial, telah cemas negara dalam dekad pertama abad yang lalu. Dalam budaya dan kesusasteraan ekspresionisme Jerman adalah satu fenomena yang menarik 10 hingga '20 abad kedua puluh.

Ekspresionisme dalam kesusasteraan Jerman merupakan tindak balas kepada masalah golongan bijak pandai, yang seri Perang Dunia Pertama, November Revolusi Pergerakan di Jerman dan penggulingan rejim Tsaris di Rusia pada bulan Oktober. Dunia lama telah dimusnahkan dan runtuhan muncul baru. Penulis, yang berlaku di hadapan transformasi ini, akut merasakan kegagalan perintah yang sedia ada dan pada kesengsaraan yang sama dan tidak boleh dikuatkuasakan apa-apa kemajuan baru dalam masyarakat baru.

ekspresionisme Jerman memakai, derhaka, watak protivoburzhuazny yang cerah. Tetapi pada masa yang sama, mendedahkan kelemahan sistem kapitalis, ekspresionis mendedahkan ditawarkan sebaliknya, ia adalah program sosial dan politik kabur, abstrak dan tidak masuk akal yang boleh memulihkan semangat kemanusiaan.

Tidak memahami sepenuhnya ideologi proletariat, yang Ekspresionis percaya pada akhirnya datang perintah dunia. Kemusnahan manusia dan bencana yang akan berlaku - tema pokok bagi tempoh ekspresionis Perang Dunia Pertama. Terutamanya terang ia boleh dilihat dalam lirik G. Trakl, Heym G. dan F. Werfel. J. Van Goddis balas kepada peristiwa-peristiwa di negara ini dan dunia, ayat, "Hujung dunia." Dan juga menyindir Persembahan keadaan dramatik (Karl Kraus, "The Zaman Akhir Manusia").

cita-cita estetik ekspresionisme yang dipungut di bawah sayap gaya yang sangat berbeza seni, rasa dan prinsip politik pengarang: dari F. Wolf dan J. Becher, telah menerima pakai ideologi transformasi masyarakat secara revolusioner, Encik Jost, kemudian menjadi seorang penyair di mahkamah Reich Ketiga.

Franz Kafka - satu ekspresionisme sinonim

Frantsa Kafku betul dipanggil ekspresionisme sinonim. kepercayaannya adalah bahawa manusia hidup dalam dunia yang bermusuh dengan dia benar-benar, sifat manusia tidak boleh mengatasi menentang institusi, dan dengan itu mencapai kebahagiaan tidak mungkin, adalah idea-idea utama Ekspresionis dalam kalangan sastera.

Penulis percaya bahawa terdapat sebab untuk optimis dalam diri individu dan boleh oleh itu, tiada perspektif kehidupan. Walau bagaimanapun, dalam karya-karya Kafka dia cuba untuk mencari sesuatu yang tidak berubah-ubah, "cahaya" atau "tidak dapat binasa".

Pengarang "proses" yang terkenal itu dipanggil huru-hara. Dunia di sekeliling beliau adalah ngeri menakutkan. Franz Kafka takut kepada kuasa-kuasa alam semula jadi, yang telah pun dimiliki manusia. kekeliruan dan rasa takut mudah difahami: rakyat, menakluk alam semula jadi, tidak boleh berurusan dengan hubungan antara mereka. Di samping itu, mereka berjuang dan membunuh satu sama lain, memusnahkan kampung-kampung dan negara, dan tidak membenarkan satu sama lain untuk menjadi gembira.

Dari era mitos asal pengarang mitos abad kedua puluh di dunia dipisahkan oleh hampir 35 abad tamadun. Mitos Kafka merasa ngeri, putus asa dan putus harapan. Takdir manusia yang belum dimiliki oleh individu itu sendiri, tetapi oleh beberapa kuasa batin, dan ia mudah dipisahkan daripada manusia itu sendiri.

Lelaki itu percaya penulis, - penciptaan sosial (jika tidak ia tidak boleh), tetapi ia sedang peranti berbentuk awam sepenuhnya memesongkan sifat manusia.

Ekspresionisme dalam kesusasteraan abad ke-20 dalam menghadapi Kafka memahami dan mengakui kelemahan dan kelemahan manusia dibentuk olehnya dan tidak lagi dikawal oleh institusi sosial dan sosial. Buktinya adalah jelas: orang yang tiba-tiba jatuh di bawah akibat (yang akan dilindungi tanpa betul!), Atau mereka tiba-tiba menjadi berminat pada orang "aneh", yang mengarahkan kabur dan jahil tentang kuasa-kuasa gelap. Seorang lelaki di bawah pengaruh institusi sosial dan sosial adalah cukup untuk merasa ketiadaan beliau mudah, dan kemudian seluruh risalah membuat kewujudan percubaan sia-sia untuk kebenaran untuk hidup dan berada di dalam dunia yang tidak adil ini.

Kafka terkejut dengan hadiah beliau wawasan. Terutamanya dengan jelas dinyatakan dalam (postmortem diterbitkan) "Proses". Di dalamnya penulis meramalkan kegilaan baru abad kedua puluh, besar salahnya dalam kuasa yang merosakkan. Salah seorang daripada mereka - masalah birokrasi, semakin kukuh sebagai awan ribut, yang merangkumi seluruh langit, manakala orang yang menjadi terdedah serangga tdk. Realiti ditala secara agresif bermusuhan, benar-benar memusnahkan dalam diri manusia, dan, dengan itu, dunia ditakdirkan.

Semangat ekspresionisme dalam Russian

Destinasi Eropah budaya, yang dibangunkan pada suku pertama abad kedua puluh, tidak dapat, tetapi mempengaruhi kesusasteraan Rusia. Penulis, yang menerbitkan karya-karya dari 1850 hingga akhir 1920, mendadak balas kepada kezaliman borjuasi dan krisis sosial era ini, yang timbul akibat daripada Perang Dunia Pertama dan rampasan kuasa reaksioner berikutnya.

Apa yang Ekspresionisme dalam kesusasteraan? Secara ringkas - pemberontakan. Kemarahan bangkit terhadap dehumanization masyarakat. , Bersama-sama dengan satu kenyataan baru nilai kewujudan roh manusia, adalah sehaluan, tradisi dan adat resam kesusasteraan tradisional Rusia. peranannya sebagai Mesias dalam masyarakat yang ditampilkan dalam karya abadi NV Gogol dan FM Dostoevsky, melalui lukisan yang menakjubkan MA Vrubel dan NN Ge, diperkaya oleh seluruh dunia V. F. Komissarzhevskuyu dan AN Scriabin.

Ia dapat dikesan dengan jelas dalam masa terdekat satu peluang besar untuk kelahiran ekspresionisme Rusia di "The Dream daripada Man masuk akal" oleh Fyodor Dostoevsky, "Puisi Ecstasy" Scriabin, "Bunga Merah" V. Garshin.

Ekspresionis Federation dicari integriti universal, dalam karya-karya beliau cuba membawa "orang baru" kesedaran baru daripada satu dibantu sekitar masyarakat seni dan budaya Rusia.

pengkritik sastera menunjukkan bahawa tidak ekspresionisme mengambil bentuk sebagai, padang bebas berasingan. Dia hanya ditunjukkan hanya melalui pengasingan puisi dan gaya, medium baru tumbuh telah menubuhkan pelbagai pergerakan daripada melakukan sempadan mereka lebih telus, dan juga konvensional.

Oleh itu, sebagai contoh, ekspresionisme, yang lahir di dalam realisme, menyebabkan penciptaan Leonida Andreeva, Andrei Bely melarikan diri dari arah symbolist acmeists Michael Zenkevich Vladimir Narbut mengeluarkan satu koleksi puisi dengan tema ekspressionistkoy yang cerah, dan Vladimir Mayakovsky, yang futurist, juga menulis dalam cara ekspresionis.

gaya ekspresionisme di tanah Rusia

Di Rusia buat kali pertama perkataan "stail", "berbunyi" dalam cerita Chekhov "The Grasshopper". Heroin adalah salah, menggunakan "ekspresionis" dan bukannya "Impressionists." Penyelidik ekspresionisme Federation percaya bahawa ia berkait rapat dengan, dan semua jenis stail Eropah lama, yang telah ditubuhkan atas dasar Austria, tetapi kebanyakan ekspresionisme Jerman.

Secara kronologi, trend ini di Rusia datang lebih awal dan menjadi sia-sia lebih kemudian "dekad Ekspresionisme" dalam kesusasteraan bahasa Jerman. kesusasteraan Ekspresionisme Rusia bermula dengan penerbitan cerita Leonida Andreeva "The Wall" yang pada tahun 1901, dan berakhir dengan persembahan "Moscow Parnassus" dan emotsionalistov kumpulan pada tahun 1925.

Leonid Nikolaevich Andreev - menderhaka ekspresionisme Federation

arah baru dengan cepat untuk mengambil alih Eropah, tidak dibiarkan di luar dan persekitaran sastera Rusia. Bapa penubuhan Ekspresionisme di Rusia dianggap Leonid Andreev.

Dalam kerja-kerja yang pertama, penulis amat menganalisis realiti dramatik kelilingnya. Sangat jelas ini dilihat dalam kerja-kerja awal: "Garas'ko", "Bargamot", "City". Sudah di sini seseorang boleh mengesan motif utama penulis.

"Hidup Vasiliya Fiveyskogo" dan cerita "The Wall" menarik secara terperinci keraguan pengarang dalam minda manusia dan keraguan yang melampau. Semasa hobi beliau iman dan kerohanian Andreev telah menulis "Judas Iskariot." Yang terkenal

Pada awal pergerakan revolusioner penulis serius bersimpati dengan gerakan revolusioner, dan sebagai akibatnya terdapat cerita-cerita "Ivan Ivanovich," "Gabenor" dan bermain "Ke Bintang".

Selepas tempoh yang agak singkat, kreativiti Andreeva Leonida Nikolaevicha membuat giliran tajam. Ia adalah berkaitan dengan permulaan gerakan revolusioner pada tahun 1907. Writer reconsiders pandangannya dan memahami bahawa rusuhan besar-besaran, kecuali seksaan besar dan kecederaan besar-besaran, datang ke apa-apa plumbum. Peristiwa-peristiwa ini dijelaskan dalam "The Seven yang telah digantung".

Kisah "The Red Laugh" terus mendedahkan pandangan pengarang pada peristiwa yang berlaku di negeri ini. Kerja-kerja ini menerangkan kengerian perang berdasarkan peristiwa-peristiwa 1905 perang Rusia-Jepun. Tidak berpuas hati dengan wira perintah dunia ditubuhkan adalah bersedia untuk meneroka pemberontakan anarki, tetapi hanya sebagai mudah boleh lipat dan pasif.

Lebih karya yang terbaru penulis disemai dengan konsep kemenangan kuasa-kuasa ghaib dan kemurungan utama.

Post Scriptum

Secara rasmi, ekspresionisme Jerman sebagai trend sastera pudar pada pertengahan 20-ies abad yang lalu. Walau bagaimanapun, ia tidak apa-apa yang lain, mempunyai kesan yang besar ke atas tradisi sastera generasi yang akan datang.