Georg Simmel: A Biography. Falsafah Georga Zimmelya

Kehidupan ahli falsafah Jerman dan ahli sosiologi, adalah intelektual kaya. biografi beliau penuh dengan kesukaran, tetapi ia mempunyai cukup beberapa pencapaian. Pandangan beliau adalah meluas dan popular semasa hayatnya, tetapi kaitan terbesar kepada idea-idea Simmel datang pada separuh kedua abad ke-20.

zaman kanak-kanak

Tempat kelahiran ahli falsafah di Berlin Mac 1, 1858 dalam keluarga yang besar seorang saudagar kaya. Zaman kanak-kanak George berjalan agak normal, ibu bapa mengambil berat tentang anak-anak mereka, cuba untuk memberi mereka masa depan yang lebih baik. Bapa, seorang Yahudi dengan kelahiran, mengambil iman Katolik, ibu beralih kepada Lutheranism, yang telah dibaptiskan dan kanak-kanak, termasuk George. budak lelaki berusia sehingga 16 tahun dengan selamat di sekolah, menunjukkan kemajuan dalam perkembangan matematik dan sejarah. Ia seolah-olah bahawa nasibnya sedang menunggu untuk seorang ahli perniagaan biasa, tetapi mati bapa Simmel dan George nyawa berubah pada tahun 1874. Ibu tidak mempunyai anak dan penjaganya menjadi rakan keluarga. Ia membiayai latihan belia dan menaja kemasukannya ke Universiti Berlin Fakulti Sains.

Kajian dan pandangan membentuk

Universiti Simmel belajar daripada pemikir terkemuka pada zamannya: Lazarus, Mommsen, Steinthal, Bastian. Sudah semasa di universiti, beliau jelas menunjukkan fikiran dialektik, yang kemudian akan ahli-ahli falsafah disambut seperti Pitirim Sorokin, Maks Veber dan Emil Dyurkgeym. Tetapi pada masa yang sama, dan merancang konflik kehidupan yang utama, yang akan merumitkan kehidupan ramai orang di Eropah dalam tempoh itu. Saya tidak terkecuali dan Georg Simmel, yang biografi telah sangat sukar kerana kewarganegaraanya. Setelah tamat kursus pengajian pada ahli falsafah universiti dia cuba untuk mempertahankan tesis kedoktoran beliau, tetapi ia menolak. sebab itu tidak langsung dipanggil. Tetapi dalam Berlin pada masa itu dikuasai oleh anti-Semitisme dan, walaupun pada hakikatnya dia adalah seorang Katolik, bangsa Yahudi beliau tidak mungkin untuk menyembunyikan ia dengan iman. Dia mempunyai penampilan Yahudi yang dilafazkan dan kemudiannya lebih daripada sekali dia menyakiti dalam kehidupan. Selepas beberapa ketika, terima kasih kepada ketabahan dan ketabahan, George dapat masih mendapat ijazah, tetapi ia tidak diturunkan kepadanya pintu dikehendaki.

Kehidupan keras ahli falsafah Jerman

Selepas menamatkan pengajian di universiti, Simmel mencari kedudukan pengajaran, tetapi kerja-kerja yang berterusan dia tidak diberi, sekali lagi kerana data peribadi. Beliau telah dilantik sebagai penolong profesor, yang tidak membawa pendapatan terjamin, dan dibuat sepenuhnya sumbangan daripada para pelajar. Oleh itu Simmel banyak kuliah dan menulis banyak rencana yang ditujukan bukan sahaja kepada masyarakat akademik, tetapi juga untuk orang awam. Dia adalah seorang pemidato yang hebat, ceramah beliau telah disifatkan oleh keluasan, pendekatan asal dan suapan menarik. kuliah Simmel ini adalah bertenaga, dia tahu bagaimana untuk memikat penonton, berfikir dengan kuat pada pelbagai topik. Beliau telah kejayaan pelajar dan intelek tempatan terus, selama 15 tahun dalam kedudukan ini, beliau mendapat kemasyhuran tertentu dan membuat kawan dengan pemikir hebat sekelilingnya, seperti Maksom Veberom. Tetapi untuk masa yang lama, ahli falsafah tidak mengenal masyarakat saintifik serius, sosiologi tidak memenangi maka status disiplin asas. Berlin bulatan saintis mentertawakan saintis asal, pemikir, dan ia menyakitinya. Walaupun dia terus bekerja dengan ketabahan: bermeditasi, menulis artikel, memberi ceramah.

Pada tahun 1900, bagaimanapun, ia menerima dan pengiktirafan rasmi, beliau telah dianugerahkan gelaran profesor kehormat, tetapi masih dia tidak mencapai status yang dikehendaki. Hanya pada tahun 1914, dia akhirnya menjadi seorang profesor akademik. Pada masa ini dia sudah mempunyai lebih daripada 200 penerbitan saintifik dan popular. Tetapi kedudukan beliau tidak mendapat di Universiti anda sendiri Berlin, dan dalam Strasbourg, wilayah, apakah sumber pengalamannya kepada akhir hayat. Beliau tidak berkumpul dengan elit saintifik tempatan, dan tahun-tahun terakhir hidupnya berasa kesepian dan keterasingan.

Idea-idea tentang undang-undang hidup

Georg Simmel berbeza daripada sezaman yang besar tidak mempunyai fahaman yang jelas kepada mana-mana semasa falsafah. jalan-Nya penuh dengan melambung, dia tertanya-tanya tentang banyak perkara, mencari objek tersebut untuk renungan falsafah, yang sebelum ini tidak pemikir yang berminat. Kekurangan kedudukan yang jelas tidak memihak kepada Simmel. Ini merupakan satu lagi sebab bagi kesukaran integrasi ahli falsafah ke dalam komuniti saintifik. Tetapi terima kasih kepada keluasan pemikiran ini, dia mampu untuk menyumbang kepada pembangunan beberapa tema penting dalam falsafah. Dalam bidang sains, banyak orang yang bekerja adalah dihargai mula dinilai hanya selepas beberapa tahun, dan ini adalah Georg Simmel. pemikir biografi penuh dengan kerja dan spekulasi tidak berkesudahan.

Tesis Georga Zimmelya telah ditumpukan kepada Kant. Di dalamnya ahli falsafah cuba untuk memahami yang a priori prinsip susunan sosial. Permulaan jalan pemikir juga dinyalakan pengaruh Charles Darwin dan Herbert Spencer. Selaras dengan konsep mereka Simmel ditafsirkan teori pengetahuan, mengenal pasti alasan etika biologi semula jadi. masalah utama ahli falsafah pemikiran beliau menyaksikan kewujudan manusia dalam masyarakat, sehingga ia disebut arah yang dikenali sebagai "falsafah hidup". Ia mengikat pengetahuan dengan konsep kehidupan dan melihat undang-undang utama dalam pengeluaran had biologi. kewujudan manusia tidak boleh dianggap luar dingin semula jadi, tetapi hanya untuk mengurangkan segala sesuatu kepada mereka ia adalah mustahil, kerana ia coarsens makna kehidupan.

Falsafah sosial Georga Zimmelya

Simmel di Berlin, bersama-sama dengan orang-orang seperti yang berfikiran, antara mereka adalah Weber dan F. Tenis, yang dianjurkan oleh Persatuan Jerman Sosiologi. Beliau secara aktif berfikir tentang objek, subjek dan struktur sains baru, memperkenalkan prinsip susunan sosial. Sambil menyifatkan syarikat itu, Georg Simmel, interaksi sosial diwakili akibat kenalan yang ramai orang. Pada masa yang sama beliau membawa ciri-ciri utama sistem sosial. Antaranya seperti bilangan peserta dalam interaksi (mungkin ada tidak kurang daripada tiga), hubungan antara mereka, yang adalah bentuk tertinggi perpaduan dan ruang sosial. Ia adalah orang yang masuk ke dalam peredaran saintifik istilah yang merujuk kepada bidang komunikasi, yang peserta mengenal pasti sebagai sendiri. Ia menyeru kuasa-kuasa sosial yang paling penting wang dan kecerdasan sosial. Simmel mewujudkan klasifikasi bentuk kewujudan sosial, yang berdasarkan kepada tahap kedekatan atau terpencil daripada "aliran hidup." Hidup nampaknya falsafah sama dengan pengalaman litar, yang disebabkan biologi dan budaya.

Persembahan budaya kontemporari

Georg Simmel fikir banyak perkara mengenai proses sosial dan sifat budaya kontemporari. Dia mengakui bahawa daya penggerak utama dalam masyarakat adalah wang. Beliau menulis banyak kerja "Falsafah wang", yang menggambarkan fungsi sosial mereka, mendapati mereka kesan yang berguna dan negatif kepada masyarakat moden. Beliau berkata, sebaik-baiknya, mata wang tunggal perlu diwujudkan, yang boleh melemahkan percanggahan budaya. Dia pesimis mengenai peluang sosial agama dan masa depan budaya kontemporari.

"Fungsi Konflik Sosial"

Masyarakat, menurut Simmel, adalah berdasarkan kepada permusuhan. Interaksi orang dalam masyarakat sentiasa mengambil bentuk perjuangan. Persaingan, penaklukan dan penguasaan, pembahagian kerja - adalah segala bentuk kebencian, yang pasti akan membawa kepada konflik sosial. Simmel percaya bahawa mereka memulakan pembentukan norma dan nilai masyarakat baru, mereka - satu elemen penting dalam evolusi masyarakat. Sebagai seorang ahli falsafah telah mengenal pasti beberapa lain fungsi konflik, telah membina tipologi, dia digambarkan peringkat beliau, menggariskan kaedah penyelesaian.

konsep fesyen

Harvey pada bentuk sosial adalah asas falsafah, penulis yang Georg Simmel. Fesyen, pada pendapatnya, adalah satu elemen penting dalam masyarakat moden. Dalam "falsafah fesyen" katanya diterokai fenomena proses sosial dan datang ke kesimpulan bahawa ia hanya muncul bersama-sama dengan perbandaran dan pemodenan. Pada zaman pertengahan, sebagai contoh, ia tidak wujud, menurut Georg Simmel. teori fesyen datang daripada fakta bahawa ia memenuhi keperluan individu dalam pengenalpastian, membantu kumpulan sosial baru untuk memenangi tempat mereka dalam masyarakat. Fashion - adalah tanda masyarakat demokrasi.

Nilai saintifik pandangan falsafah Georga Zimmelya

Kepentingan kerja-kerja Simmel tidak boleh dipandang remeh. Beliau adalah salah seorang pengasas sosiologi, mendedahkan punca-punca pembangunan sosial, fikirkanlah tentang peranan wang dan fesyen dalam budaya manusia. Georg Simmel, konflik yang menjadi asas kepada falsafah sosial separuh kedua abad ke-20, meninggalkan kerja yang serius konfrontasi sosial. Beliau mempunyai pengaruh yang besar ke atas pembentukan arah Amerika sosiologi dan merupakan petanda pemikiran pascamoden.