Masalah yang ethnogenesis orang Slav timur, atau mengapa terdapat tempat-tempat kosong dalam sejarah kita?

Slav ethnogenesis terlibat antropologi, arkeologi, linguistik, anthroponimics dan banyak ilmu-ilmu lain.

Secara umum, Slav, sebagai sekumpulan manusia yang telah muncul dan berkembang, seperti kumpulan etnik lain yang tinggal di wilayah Barat dan Eropah Tengah. Dalam tempoh Paleolitik ini adalah suku kaum yang bersatu dengan keperluan untuk pengeluaran bersama makanan dan perlindungan dari tuntutan puak-puak lain. Pada peringkat ini, Slav sebagai kumpulan etnik yang berasingan tidak berdiri keluar. Dalam mana-mana kes, saintis mengesan ia gagal. Masalah ethnogenesis Slav timur bermula kira-kira yang XII-X abad SM.

Pada masa yang ditetapkan didalam masyarakat generik, yang dimiliki bersama harta dan mangsa lebih atau kurang benar dibahagikan. Pengetahuan dan kemahiran manusia dari generasi ke generasi dan berkembang kepada kira-kira VI-V milenium SM, mereka akan meningkatkan senjata, pertama menjinakkan haiwan, dan kemudian belajar pertanian. Acara utama pada peringkat ini adalah penemuan tembaga logam pertama, kemudian gangsa, dan kemudian besi. Masalah yang ethnogenesis orang Slav timur mendapat satu perkembangan baru. Yang telah menguasai sains fabrikasi logam dan mempunyai untuk bahan mentah ini, saya berada di kedudukan yang lebih baik. Selebihnya adalah sama ada dibeli atau ditukar dengan dikehendaki atau ditolak ke hadapan.

Masalah yang ethnogenesis orang Slav Timur tempoh ini dilihat dalam tidak sepadan, dan keputusan kadang-kadang bercanggah dengan kajian yang dijalankan oleh pelbagai ilmu. Nasib baik, negara-negara lain, seperti orang-orang Yunani, pada masa yang luar biasa maju, kuil marmar didirikan dibina sistem canggih pengairan, Kolam renang, kumbahan, penulisan terkenal. Terima kasih kepada rekod saintis Yunani purba, kita yakin boleh mengatakan bahawa pada pertengahan abad VI SM Slav telah pun wujud. ahli sejarah Byzantine membahagikan mereka kepada Antes sklaviny dan, yang tinggal di luar sempadan utara Empayar Byzantine. Kawasan yang terletak antara Sungai mereka habitat (Jordan) dan Danube (ISTR) di satu pihak, dan di pihak yang lain menghulurkan Vistula (Viskly), Elbe dan Oder (Prokopy). Bagi orang-orang Yunani pintar nenek moyang kita, yang tinggal di rumah yang sama untuk dugout dan tidak tahu walaupun tulisan itu seolah-olah tidak bertamadun. Malah, Slav purba dapat membuat dan menghiasi perhiasan tembikar, melukis, mencipta angka yang berbeza, kebanyakannya haiwan dan burung, perkara asas dalam agama. Malangnya, pada masa ini mereka meninggalkan kepercayaan dalam penjelmaan semula dan mula membakar mayat mereka, menjadikan ia sukar untuk penyelidikan arkeologi.

Herodotus, dalam Ants penambahan dan sklaviny menyebut wends, orang-orang yang tinggal di Lower Viskly. Wends banyak saintis percaya sebenarnya Slav. Mana satu di antara suku-suku Indo-Eropah yang tinggal di wilayah Eropah, bapa leluhur mereka, sains tidak memberikan jawapan. Masalah ethnogenesis Slav timur terletak pada sedikit mengkaji isu ini kerana kekurangan data. Ahli bahasa asas pembangunan kumpulan etnik Slav Timur dalam kajian kata-kata umum dan istilah yang terdapat dalam banyak bangsa-bangsa dan atas alasan bahasa dikaitkan dengan orang Slav dan Itali prabaltami.

Genetik mendasarkan kesimpulan mereka pada kajian lelaki Y-kromosom, yang bertanggungjawab untuk memastikan maklumat mengenai keturunan yang sama. Masalah timur Slav ethnogenesis terdapat dalam pelbagai salib suku dana genetik, disebabkan oleh penghijrahan dan peperangan yang tidak berkesudahan penaklukan. Genetik dengan kebarangkalian besar dipanggil Baltic nenek moyang orang Slav secara umum. Pada masa yang sama orang Slav utara berkaitan dengan Finno-Finland, barat dengan Celt, dan selatan dengan Thracian. Rumah nenek moyang orang Slav Timur menentukan wilayah moden Ukraine. Ini disahkan oleh penggalian arkeologi dan kajian terperinci budaya Prague-Korchak dan Prague-Penkovka itu. Walaupun Slav lain yang dikaitkan dengan budaya Chernyakhov, iaitu, dengan orang Goth. Pada masa-masa yang sukar di antara suku kaum tersebut pertempuran berdarah kerap.

Slav, di bawah tekanan keadaan, pergi ke wilayah yang belum diterokai, menetap di sungai dan tasik, daripada kerana nama masyarakat purba. Apa-apa vyatichi, Krivichi, drevlyans, penjelasan dan lain-lain. Orang dikelilingi penempatan parit, portage dinding yang kuat tinggi. Mereka mula dipanggil pemerintah-pemerintah, kerana raja-raja memerintah di sana. Dalam masa perang, ia putera panglima perang. Mereka dibantu oleh Skuad setia diambil dari rakyat. Dalam masa aman, Lembaga Pengurusan hendaklah putera masyarakat kesatuan, yang kuasa telah banyak pelbagai hala. Memutuskan kes-kes masyarakat bangsawan membantu majlis orang-orang tua dan jemaah popular, dipanggil Dewan.

Pada masa ini akhirnya membentuk agama pagan.

Paganisme timur Slav berakar umbi dalam totemisme dan fetishism. Slav kuno percaya turun dari mana-mana haiwan, mereka juga boleh menjadi. Mereka membuat ibadat totem (angka kecil haiwan yang ditemui semasa penggalian). Banyak cerita dongeng Rusia, seperti kisah puteri-katak, secara tidak langsung disahkan. Juga Slav disembah semula jadi objek, pokok-pokok, kolam, hutan dan sebagainya. Selepas itu, terdapat peruntukan roh nenek moyang sebagai objek penyembahan. Terdapat air, Treefolk, brownies. Peringkat terakhir paganisme - kepercayaan kepada tuhan-tuhan. Slav adalah tuhan-tuhan alam dan peristiwa, ketua di kalangan yang merupakan dewa guruh dan kilat Perun. Menyembah-Nya dan pagan lain tuhan-tuhan, Slav didirikan kuil (kawasan terbuka untuk ritual), melakukan ritual, menurut beberapa sumber telah disertakan dengan korban manusia.

Bahagian selanjutnya buruh, perdagangan, kebajikan beberapa segmen penduduk dan penderitaan orang lain membawa kepada kelahiran masyarakat kenegaraan. Pertama negeri itu orang Slav purba menjadi Kievan Rus.