Mengapa orang masih percaya akan kewujudan jiwa?

Cubaan untuk memahami keadaan dalaman, berdasarkan undang-undang alam, bukan sesuatu yang baru. Malah sebelum Hippocrates menggariskan empat cecair badan, Greek, Roman dan doktor India telah membuat spekulasi tentang maksud "sungai" cecair yang berbeza. Feed biasanya dianggap bermanfaat, manakala kunci yang sering membawa kepada penyakit kronik dan kematian.

Apa yang tidak kelihatan, ia tidak boleh difahami sehingga akhirnya, jadi teori ini telah menjadi usang. teori kuman akhirnya menafikan tanggapan ini, tetapi pada terasnya idea jiwa terpelihara.

Komunikasi dalaman dan dunia luar

Untuk mengikuti kereta api ini pemikiran, mengikut mana kewujudan tindakan dalaman dan luaran keamanan disegerakkan luaran mesti mempengaruhi proses dalaman, sebagai contoh, seperti penyakit.

Sejenis sama pemikiran sering berlaku. Sebagai contoh, penyokong berhujah bahawa gempa bumi, kemarau dan ribut yang disebabkan oleh kelulusan di peringkat negeri, perkahwinan sama jantina. Hanya pada Alabama Kongres Mo Brooks berkata minggu lepas bahawa orang-orang yang "perbuatan-perbuatan yang baik" adalah sihat, dan oleh itu perlu membuat sumbangan kurang ke kolam insurans. Dengan niat yang samar-samar yang terkandung pandangan metafizik. Beberapa imam sedang mempertimbangkan hubungan persekitaran dalaman dan luaran.

Paparan Martina Lyutera

Nama Martina Lyutera di dunia hari ini adalah disebabkan oleh kritikan dari Gereja Katolik rasmi, yang ditawarkan memuaskan nafsu kepada orang Kristian untuk memastikan keselamatan mereka masuk ke akhirat. Walaupun Luther adalah badan yang malang kendaraan yang, idea-idea beliau mengenai jiwa mempengaruhi beliau sepanjang hayat.

Reformasi ahli teologi

Ahli teologi Luther adalah pengarang tesis terkenal yang diperolehi beliau kemasyhuran dan menandakan permulaan Reformasi pada tahun 1517. bantahan sengit berkenaan dengan perkara-perkara seperti penyembahan berhala, perkahwinan dan perhubungan akhirnya menyumbang kepada perpecahan agama. Beliau telah terpesona dengan idea bahawa Kitab Suci adalah sesuai untuk tahap yang lebih besar daripada dekri paus, atau ahli-ahli teologi. Ia menyifatkan ulama ahli teologi di Universiti Oxford Roper.

idea Lutheranism

Martin Luther tahu bagaimana untuk memintas penapisan dan melindungi idea-idea mereka, menyebarkan mereka seluas yang mungkin. Setiap tugas barunya bermakna langkah radikal lagi ke hadapan kepada penonton yang kehausan lagi. Tiada siapa yang sebelum berani untuk menggunakan meterai bagi maksud apa-apa kesan buruk.

Selain itu, Luther adalah kendaraan tubuh manusia. Beliau menuntut bahawa arak dihidangkan dengan roti kepada seorang Kristian yang benar-benar mendapat restu dari Kristus. Walaupun perkahwinan itu tidak boleh diterima untuk golongan paderi, dia mendapati bahawa seks adalah benar-benar baik, tetapi masih mematuhi memandangkan peranan wanita dalam masyarakat yang diterima umum.

kenyataan berani

Dalam salah satu kritikan terbesar beliau bertujuan Rome, Luther mengisytiharkan bahawa pihak berkuasa paus telah dibenarkan. Luther hidup sepenuhnya dalam imaginasi beliau, berfikir tentang maklumat apa yang dikumpul kemanusiaan di abad-abad sebelumnya yang didahului Alkitab. Ia dibezakan dengan keaslian pemikiran. Beliau ditawarkan bukannya untuk mengkaji pencapaian moden spekulasi yang terkenal.

Paparan peribadi di dunia

Beliau juga menikmati kesenangan badaniah: seks dan mabuk menjadi sebahagian daripada kehidupan seharian beliau. Bagaimanapun, beliau dikaitkan dengan punca rohani apa yang berlaku dalam daging, yang dia suka begitu banyak. Ini adalah benar terutamanya penyakit.

Walau bagaimanapun, yang kelihatan luar biasa dalam pemikiran Luther? Vera telah berkumpul ahli teologi daripada pengalaman badan, dan yang lebih tua ia menjadi, lebih besar adalah persoalan baginya.

Beliau percaya bahawa badannya pengenalpastian Norwegian istilah "Ragnarok", yang bermakna bahawa kuasa-kuasa akhir yang baik dan jahat berjuang dalam usus dan dikawal dari atas.

Dalam surat kepada pembaharu Lutheran Filippu Melanhtonu, beliau menulis bahawa syaitan tidak lagi menggoda beliau rohani, dan berpindah kepada serangan fizikal. Menutup badannya tanda yang pasti kemenangan Antikristus.

Sebagai badan beliau gagal, "perasaan beliau menjadi lebih dan lebih dahsyat." Kerana organ tidak berfungsi dengan baik, yang bermakna bahawa masyarakat itu sendiri adalah kucar-kacir.

pembaharu itu bukan tanpa keangkuhan tertentu - idea keagamaan rendah hati, nampaknya, dalam doktrin-doktrin asas tidak hadir. Humor kekal sebagai mekanisme penting dalam mempengaruhi minda rakyat, yang dia digunakan untuk "kemusnahan aura kesucian." Sekeping gambar muncul seorang lelaki yang tidak mempunyai keraguan bahawa dia adalah betul dan dia tahu bagaimana untuk menjatuhkan manusia sesat. ajaran-Nya itu telah meninggalkan kesan yang besar.

sains kognitif

Lima ratus tahun selepas Lutheran Reformasi, kami mengalami satu lagi revolusi dalam memahami bagaimana sistem saraf kita berinteraksi dengan alam sekitar disebabkan bidang Memperluaskan neurosains. orang tidak sabar mengharapkan pada dasarnya, bahawa semua isu yang berkaitan dengan biologi, tidak mempunyai hak untuk wujud. Walau bagaimanapun, sains kognitif - satu disiplin yang agak muda, dan kemajuan yang dicapai dengan dana yang ada, sudah menarik.

Walaupun mekanisme sains kesedaran tidak difahami sepenuhnya, satu perkara yang tidak dapat dinafikan - kesedaran bergantung pada badan. Tiada badan, tiada fikiran dan oleh itu, tidak ada perkara seperti jiwa.

Istilah seperti kesedaran, sudah berminat dengan falsafah Plato dan Aristotle. Pada jaman dahulu, tema ini adalah asas daripada set buruh mereka.

Disambungkan badan dan jiwa?

Dalam matematik Perancis abad XVII, ahli fizik dan ahli falsafah Rene Dekart memperluaskan konsep minda, menunjukkan bahawa badan dan minda adalah bebas dan tidak berkaitan antara satu sama lain.

Seperti yang dicadangkan oleh Daniel Dennett dan saintis lain, kesedaran tidak diwakili oleh sistem tertentu di dalam otak atau badan. Sebaliknya, ia timbul daripada satu siri proses yang lebih kecil, digabungkan dengan cara yang unik untuk mewujudkan fenomena yang lebih besar. Ini dapat dilihat dalam pelbagai penyakit neurologi yang orang mengalami apabila satu pautan dalam rantaian cast mewujudkan sambungan yang tersendiri.

Ia adalah tidak diketahui sama ada litar bersepadu yang dikesan, tetapi masih minda dan badan - ini adalah peristiwa berasingan, sama seperti otak pemikiran bukan semata-mata rasional, tetapi terbentuk melalui deria fizikal dan gerak hati.

Martin Luther, mungkin tidak pernah berfikir tentang hakikat bahawa rakyat akan membincangkan topik-topik yang dia meletakkan ke hadapan dalam Saxony kira-kira lima ratus tahun yang lalu. Walaupun bersifat memberontak untuk dikagumi, kita beralih daripada topik jiwa.

Semangat dan sifat biologi individu adalah konsep yang berasingan dan tidak serasi. Berpura-pura bahawa semua tidak baik, kita akan memberi tumpuan kepada renungan dari bayang-bayang di dinding, bukannya beralih kepada sumber cahaya.