Pengasas Gereja Ortodoks di Jepun, Jepun Nikolai: biografi, gambar

Sebelum Vanya Kasatkin mula menjalankan nama Nicholas Jepun, beliau merupakan anak seorang diakon luar bandar biasa dan kawan-kawan rapat dengan anak-anak dalam keluarga Skrydlovyh laksamana, yang namanya sebelah kuil bapanya. Sahabat-sahabat pernah bertanya kepada beliau tentang apa yang dia mahu menjadi, dan segera membuat keputusan bahawa dia akan pergi dalam jejak langkah ayahnya. Tetapi Ivan mahu menjadi pelaut. Walau bagaimanapun, impiannya untuk bapa mengekang laut dan menghantar beliau untuk belajar di Theological Seminary of Smolensk, dan kemudian sebagai salah seorang pelajar terbaik beliau atas perbelanjaan awam dihantar untuk belajar di seminari di St Petersburg.

Di bandar ini, dan kami bertemu rakan-rakan zaman kanak-kanak, Ivan dan Leont Skrydlov, yang menjadi graduan daripada Kor Kadet Tentera Laut. Mengenai persoalan mengapa dia tidak menjadi seorang pelaut, Ivan berkata, yang belayar di laut dan lautan dan kapal itu boleh menjadi imam.

Jepun Nikolai: permulaan

Dalam tahun yang keempat Akademi Theological, Ivan pengumuman Synod Suci belajar bahawa konsulat empayar Rusia di Jepun perlu imam. Konsul Jepun I. Goshkevich memutuskan untuk menganjurkan mubaligh di negara ini, walaupun pada masa itu terdapat wujud yang mengharamkan sama sekali Kristian.

Ivan mula-mula mendengar tentang misi Cina, saya mahu untuk mendapatkan ia di China, dan untuk berdakwah kepada bangsa-bangsa, dan keinginan bahawa dia telah terbentuk. Tetapi kemudian kepentingannya telah merebak dari China ke Jepun, kerana beliau membaca dengan penuh minat "Kapten Nota Golovin" penawanan di negara ini.

Pada separuh pertama daripada 60-ies abad XIX Rusia di bawah Alexander II berusaha untuk memulihkan, ia adalah masa pembaharuan besar dan pemansuhan perhambaan. Kecenderungan kerja-kerja dakwah di luar negara.

latihan

Jadi, Ivan Kasatkin mula bersedia untuk kerja-kerja dakwah di Jepun. Pada tahun 1860, 24 Jun tonsured seorang rahib dengan nama Nicholas Wonderworker sebagai penghormatan kepada Great Nicholas. Selepas 5 hari beliau menumpukan diakon, sehari kemudian - dalam keimamatan. Dan pada 1 Ogos, Hieromonk Nicholas pada usia 24 tahun pergi ke Jepun. Dia mahu dia sebagai beliau tidur pengantin, yang mesti menimbulkan - seperti yang digambarkan dalam fikirannya. Di atas kapal Rusia "Amur", dia akhirnya tiba di Jepun. Di Hakodate Consul Goshkevich menerimanya.

Walaupun di negara ini selama lebih daripada 200 tahun agama Kristian terdapat larangan. Nicholas Jepun diambil perjuangan. Pertama sekali, dia belajar bahasa Jepun, budaya, ekonomi, sejarah dan hasil kepada terjemahan Perjanjian Baru. Semua ini mengambil 8 tahun beliau.

buah-buahan

Tiga tahun pertama hanya untuk dia yang paling teruk. Jepun Nikolai rapat memantau kehidupan Jepun, mereka melawat kuil-kuil Buddha dan mendengar kepada pendakwah.

Pada mulanya, ia telah diambil untuk mata-mata, dan juga menurunkan anjing kepadanya, dan diancam dengan samurai kematian. Tetapi pada tahun yang keempat Nicholas Jepun mendapati pertama seperti yang berfikiran, untuk percaya kepada Kristus. Ia adalah rektor Tempat Suci, Takuma Savabe. Setahun kemudian, mereka kelihatan saudara yang lain, maka yang lain. Takuma nama pembaptisan adalah Paul, dan sepuluh tahun kemudian datang imam Jepun Ortodoks pertama. Pada martabat ini dia terpaksa melalui pengalaman pahit itu.

Pertama Kristian-Jepun

Wang adalah sangat ketat. Bapa Nicholas sering membantu Goshkevich konsul, yang memberikan wang dari orang-orang dana mereka, yang biasanya tahan untuk "perbelanjaan luar biasa". Pada tahun 1868, revolusi yang berlaku di Jepun: Kristian Jepun-baru telah dianiaya.

Pada tahun 1869, Nicholas pergi ke St. Petersburg untuk mencapai pembukaan misi. Ini adalah untuk memberinya suatu kemerdekaan pentadbiran dan ekonomi. Dua tahun kemudian beliau kembali ke pangkat Archimandrite dan Ketua Perwakilan.

Pada tahun 1872, Nicholas Jepun mendapat penolong dalam menghadapi graduan daripada Kiev Theological Academy - Hieromonk Anatoly (Silent). Pada masa ini dalam Hakodate ia telah kira-kira 50 Ortodoks Jepun.

Tokyo

Dan itupun St. Nicholas Jepun meninggalkan semua dalam penjagaan seorang imam dan bapanya Paul Savabe Anatolia dan berpindah ke Tokyo. Di sini dia terpaksa bermula sekali lagi. Dan kali ini ia membuka di sekolah rumah bahasa Rusia dan mula mengajar Jepun.

Pada tahun 1873, Kerajaan Jepun Priman undang-undang mengenai toleransi agama. sekolah swasta tidak lama lagi disusun semula ke seminari, yang merupakan anak kegemaran bapanya Nicholas (kecuali teologi ada telah dikaji terdapat banyak peraturan lain).

Oleh 1879 sudah ada beberapa sekolah di Tokyo: seminari, katekese, prichetnicheskoe dan sekolah bahasa asing.

Pada akhir hayat bapanya Nicholas Seminary diterima di Jepun status sekolah menengah, pelajar terbaik yang meneruskan pengajian mereka di akademi teologi Rusia.

Dalam gereja meningkat bilangan yang percaya kepada beratus-ratus. By 1900, tahun kesembilan komuniti Ortodoks telah berada di Nagasaki, Hyogo, Kyoto dan Yokohama.

Temple Nicholas of Japan

Pada tahun 1878 dia mula membina sebuah gereja konsular. Ia dibina di atas wang zakat saudagar Federation Petra Alekseeva, bekas kelasi, "penunggang kuda" kapal. Pada masa itu ia sudah 6 imam Jepun.

Tetapi Bapa Nicholas bermimpi Cathedral. Untuk mengumpul dana bagi pembinaannya ia dihantar di seluruh Rusia.

Pada tahun 1880, 30 Mac, imam Nicholas adalah hirotonisanom di Alexander Nevsky Lavra.

Pada lakaran gereja masa depan Katedral Kebangkitan oleh arkitek A. skru. Bapa Nicholas telah membeli tanah di kawasan itu di atas bukit Kanda Suruga-dai. Beliau telah membina kuil English arkitek Joshua Conder tujuh tahun, dan pada tahun 1891 beliau menyerahkan kunci kepada bapanya Nicholas. pentahbisan ini telah dihadiri oleh 19 imam dan 4,000 setia. Bagi mereka, rumah ini telah dinamakan sebagai "Nikolai-up."

skalanya untuk bangunan Jepun adalah mengagumkan, serta kredibiliti peningkatan Nicholas Jepun.

perang

Pada tahun 1904, disebabkan Perang Rusia-Jepun, Kedutaan Rusia meninggalkan negara ini. Nicholas of Japan dibiarkan sahaja. Pada Ortodoks Jepun kiasan dan dibenci, Bishop Nicholas terancam mati kerana pengintipan. Beliau seterusnya menjelaskan secara terbuka bahawa Ortodoks adalah bukan sahaja agama kebangsaan Rusia, dan patriotisme - ia adalah satu perasaan yang benar dan asli mana-mana Kristian. Beliau menghantar rayuan rasmi kepada kuil-kuil, yang telah ditetapkan untuk berdoa untuk kemenangan tentera Jepun. Jadi dia memutuskan untuk menghilangkan percanggahan Ortodoks Jepun: untuk percaya kepada Kristus dan menjadi Jepun. Dengan cara ini dia terus kapal Ortodoks Jepun. hatinya pecah, dan dia tidak mengambil bahagian dalam penyembahan orang ramai, dan ada yang bersembahyang di mezbah.

Kemudian beliau menjaga banduan Federation perang, yang merupakan akhir perang, lebih daripada 70 ribu.

Bishop Nicholas, yang bukan 25 tahun, dia merasakan hatinya berwawasan kegelapan menjulang di Rusia. Untuk melarikan diri dari semua pengalaman ini, beliau tenggelam dirinya dalam penterjemahan buku-buku liturgi.

pada usia 75 pada tahun 1912 16 Februari, dia memberikan dirinya kepada TUHAN dalam sel Katedral Kebangkitan Kristus. Punca kematian - kegagalan jantung. 265 gereja-gereja telah dibina setengah abad untuk aktiviti beliau membawa 41 imam, 121 katekis, 15 bupati dan 31.984 setia.

Sama dengan para Rasul St Nicholas of Japan telah dikanunkan April 10, 1970.