Prejudis adalah prasangka buruk

Akar pun perkataan ini menunjukkan bahawa prejudis adalah sesuatu yang menonjol sebelum akal, iaitu, menghindarinya dari bergerak ke hadapan.

Jika seseorang memecahkan lengannya, dia, sebagai peraturan, segera berunding dengan doktor. Rakan-rakan dan orang-orang yang tidak dikenali akan bersimpati dengannya dan, mungkin, juga membantu untuk menguruskan dengan perkara-perkara yang memerlukan kemahiran tertentu dari kedua-dua anggota atas. Walau bagaimanapun, tidak semua penyakit menimbulkan simpati yang tegas.

Pada Zaman Pertengahan, negara-negara Eropah telah ditangkap dengan panik: penduduk bandar dikelilingi oleh ahli sihir dari semua pihak. Untuk masuk ke dalam bilangan mereka, sudah cukup untuk mempunyai rambut merah, dan kadang-kadang hanya menjadi wanita cantik. Mereka memeriksa penyihir dengan mudah: mereka mengikatnya dan melemparkannya ke kolam terdekat. Sekiranya orang miskin muncul, ia "jelas" bahawa dia seorang ahli sihir, dan oleh itu dia dibakar hidup-hidup ...

Kenapa, dalam beberapa kes, adakah orang mengelakkan berkomunikasi dengan mereka yang berbeza daripada mereka untuk beberapa ciri yang cukup abstrak? Terutamanya jika ciri-ciri peribadi ini tidak berkaitan dengan kemungkinan perniagaan bersama yang akan datang? Jelas sekali, terdapat sikap prasangka, iaitu prasangka. Ini dikenakan oleh seseorang atau pendapat yang diterima secara terbuka, dijalankan pada orang tertentu.

Terdapat fenomena seperti xenophobia, iaitu penolakan segala sesuatu yang aneh kepada kastam dan adat istiadat, dan kadang-kadang munculnya penduduk negara-negara dan benua-benua lain. Pada masa yang sama, banyak perbezaan adalah fictitious, dan dengan tangan ringan beberapa orang yang tidak baik atau bodoh (dan mungkin sekumpulan orang) telah menjadi pendapat umum. Stereotip dan prejudis terhadap orang bukan Rusia berlaku di hampir setiap negara, dan menimbulkan sifat kepada pemilik kulit warna atau wajah yang berbeza dari segi bentuk atau sifat ketagihan yang lain, misalnya, kepada cara hidup parasit. Oleh itu, dalam kisah dongeng yang terkenal oleh Eugene Schwartz, arkivis yakin bahawa gypsies adalah orang yang dahsyat. Dia sendiri tidak melihat mana-mana daripada mereka.

Banyak contoh boleh dianggap sebagai kempen agitasi di sesetengah republik bekas USSR dalam tempoh perpecahannya, apabila penduduk pribumi menyedari gagasan "penceroboh berbahaya", selain pemabuk, yang pada masa itu keluar dari beg itu terus ke stesen.

Di samping bersifat perkauman atau nasional, terdapat juga prasangka sosial. Kebanyakan mereka diwujudkan berkaitan dengan mereka yang berada di peringkat lain dalam hierarki sosial. Lebih kerap, sesama warga yang lebih berjaya mengalami penghinaan, dan kadang-kadang kebencian, terhadap orang miskin, atau mereka yang dianggapnya. Walau bagaimanapun, ia berlaku sebaliknya, apabila mana-mana orang yang berjaya dianggap sebagai orang jahat dan pencuri. Kadang-kadang suasana seperti itu dipanaskan oleh para ahli politik, meneruskan dari beberapa kepentingan sendiri.

Dan satu lagi jenis kecenderungan. Prejudis agama adalah sikap tidak bertoleransi terhadap orang-orang yang menganut agama yang berbeda. Ini adalah perbezaan yang sering menyebabkan peperangan, perpecahan negara yang makmur dan pembunuhan beramai-ramai. Dasar penyebaran perselisihan adalah prasangka yang berabad-abad lamanya bahawa seseorang tidak perlu keluar dari minda bawah sedar.

Sudah tentu, tidak semua sikap tidak bertoleransi adalah naib. Ada adat dan adat yang bertentangan dengan norma-norma masyarakat yang bertamadun (misalnya, kanibalisme). Tetapi untuk sebahagian besar, prejudis adalah fenomena yang sangat malang, yang menghalang pengayaan budaya bersama dan persefahaman antara orang-orang yang berbeza dan sentiasa cantik.