Rasuah untuk kematian Yesus

Menurut versi berkanun daripada Passion Kristus, yang telah ditangkap, Jesus diberi Yahudi "atasan" untuk orang-orang Rom, yang dijalankan penyaliban. Walau bagaimanapun, terdapat satu terjemahan Rusia purba buku Iosifa Flaviya 'Perang Yahudi "dengan versi yang kematian Kristus. Tidak ada lagi orang-orang Rom dan Yahudi diri mereka "ketua" secara langsung yang harus dipersalahkan kerana pembunuhan beramai-ramai Yesus. Walaupun tafsiran ini adalah bertentangan dengan Injil, sebahagian ulama percaya kisah yang diceritakan di dalamnya, boleh dipercayai.

Walau bagaimanapun, segala-galanya adalah teratur. Pertama sekali, ia perlu diambil perhatian bahawa versi purba "Perang Yahudi" tidak walaupun penterjemahan tetapi percuma parafrasa buku Iosifa Flaviya, yang diluluskan banyak episod terkenal, tetapi terdapat banyak sisipan dan tambahan, jelas tidak dari pena ahli sejarah yang terkenal. Salah satu sisipan ini adalah cerita yang panjang mengenai kehidupan dan kematian Yesus Kristus, adalah sangat berbeza dari versi Injil.

Jadi, bagaimana Yesus mati? Menurut purba varian Rusia, Yahudi "peguam", takut populariti besar Yesus Kristus, mereka memberitahunya kepada Pilatus dan dituduh menghasut. Pilatus disoal siasat Yesus, tidak mencari dia tidak bersalah, dan dibebaskan (selain Yesus menyembuhkan lebih serius isteri sakit dan procurator, yang membawa kepada simpati yang lebih besar beliau). Kemudian, kita membaca lanjut, "iri hati uyazvishasya Paky pada Hb zakonnitsi. Dan vdsha 30 talant Pilatus, ya ubiyut dan. Dan mh vzem dan im Dusty akan, begitu juga anda panas (ive) daripada isplnyat. Iskahut masa yang sama, Kako barang-barangnya telah dibuat dibunuh. Dali bo byahut Pilatus 30 talant sebelum ini, dan ya im Yesus akan memberi. Mereka raspyasha dan Republik Czech (ive) Sh otchskii zakon dan banyak porugashesya dia. "

Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia moden, ini bermakna bahawa "ahli-ahli Taurat, yang
mengatasi iri hati, diberi 30 bakat Pilatus bahawa dia diperintahkan untuk membunuhnya. Itu membawa mereka dan memberikan kebenaran untuk melaksanakan mereka, itulah yang mereka mahu. Jadi mereka mengambil dia dan menyalibnya, bertentangan dengan undang-undang bapa. "

Petikan ini adalah menarik keinginan jelas untuk beralih
tanggungjawab bagi pelaksanaan Yesus kepada orang Yahudi, dan bertemu Pontius Pilatus, yang dalam versi purba "Perang Yahudi" benar-benar tidak terlibat dalam jenayah ini. Yesus mati kerana tua-tua Yahudi, berbuat demikian walaupun undang-undang nenek moyang kami. Ini adalah idea asas Old versi Rusia.

Beberapa penyelidik percaya bahawa ini - teks asal Iosifa Flaviya,
diterjemahkan ke dalam Old bahasa Rusia. saintis Jerman A. Behrends dan R. Eisler,
bekerja sebelum Perang Dunia Kedua, telah mencadangkan bahawa Slavic purba
menterjemah "perang Yahudi" telah dibuat dengan kehilangan skrip Aramaic. Menurut mereka, terdapat dua versi "The Jewish War", salah dicipta oleh Josephus untuk senegara - dalam bahasa Aramaic, dan yang lain yang ditujukan kepada pembaca Greco-Roman - dalam bahasa Yunani.

hipotesis ini mendapat bantahan serius dari ramai saintis. Soviet
Penyelidik N. A. Meschersky kembali pada tahun 1958 menafikan Berends dan Eisler, membuktikan bahawa terjemahan Federation purba untuk "Perang Yahudi" kembali kepada teks Greek tulisan dikenali Iosifa Flaviya, dan tidak kasut "prototaip Aramaic." Ini dibuktikan oleh sejumlah besar kata-kata Yunani dan gretsizmov ditinggalkan tanpa terjemahan. Di samping itu, teks Rusia Lama mengekalkan perintah yang sama kata-kata, sintaks yang sama seperti skrip Yunani. "Secara langsung dikaitkan dengan teks Yunani Old Russian banyak kertas mengesan linguistik," literal peresnimki "memelihara struktur morfologi perkataan Greek," - kata N. A. Meschersky.

Menarik selain daripada Flavia teks yang diketahui dan banyak
pinjaman dari Perjanjian Baru sebagai ungkapan individu, dan seluruh tabir. Walaupun orang-orang bijaksana dan bintang Bethlehem yang tahu ternyata Iosif Flavy! Semua ini juga memberi inspirasi kepada syak wasangka yang sangat kuat tentang kebenaran yang
versi purba "Perang Yahudi" itu.

Kesimpulan akhir N. A. Mescherskogo jelas: butir-butir pelaksanaan Yesus,
diberikan dalam versi Slavic dari "Perang Yahudi" tidak tulen
teks yang Iosifa Flaviya, penterjemah fiksyen soleh yang, dalam semua kemungkinan, ia seolah-olah ganjil bahawa ahli sejarah yang terkenal, menerangkan Palestin di bawah procurator Pontius Pilatus, tidak ada yang mengatakan mengenai Kristus. Dalam yang terbaik daripada kebolehan mereka dan bahawa ia adalah "tidak adil" dan cuba untuk menghapuskan.

Menurut N. A. Mescherskogo, kuno penterjemahan Rusia 'Perang Yahudi' Josephus
Flavia boleh dibuat dalam era Kievan Rus abad XI selewat-lewatnya. Dengan terminal ini,
bagaimanapun, beliau tidak menerima Itali A. Donini. Beliau juga berpendapat bahawa episod Yesus
interpolasi, tetapi ia dibuat lebih awal, mungkin I - II abad. Menurut beliau, "tidak penyalin Kristian tidak boleh mengada-adakan mereka, apabila imej Kristus telah semakin muncul atas alasan teologi. Episod ini mungkin telah bertemu dalam beberapa jenis senarai purba buku Josephus dalam bahasa Ibrani atau Yunani, dan kemudian boleh disimpan di Balkan seolah-olah di satu sudut reserved Kristian Timur. "

Well, disebabkan fakta bahawa tidak ada ahli kitab tidak akan mempunyai untuk mencipta butiran,
bertentangan dengan tradisi yang ditubuhkan Gereja, terlalu berani berkata. hari ini
manakala sesetengah hanya bodoh tidak ditulis tentang Yesus, dan - bayangkan! - tidak
semasa "asas teologi" tidak menjadi penghalang! Oleh itu, semua interpolasi dalam teks asal Iosifa Flaviya mudah boleh tidak dibuat dalam I - II abad dianggap oleh A. Donini, tetapi lebih kemudian.

Jadi, episod dengan rasuah sebanyak 30 bakat, kononnya ini "legalistik" Pilatus untuk tujuan
membunuh Yesus, ia tidak fakta sejarah yang boleh dipercayai, tetapi hanya khayalan editor bernama purba. Dan fiksyen, ia harus diperhatikan, adalah sangat malang. Sesungguhnya, jika kita menerima versi ini, ternyata bahawa kematian Yesus di atas salib, bukan orang-orang Rom, dan orang Yahudi sendiri. Ia begitu tidak serasi dengan versi Injil Passion, dan sesungguhnya dengan semua realiti maka sejarah yang tidak layak perbincangan lanjut.