Salib Armenia. simbol-simbol agama

Rakyat Armenia, serta Slav, adalah Kristian. Tetapi sebagai ketua tanda agama, terdapat beberapa perbezaan. Corak menghias salib Armenia melambangkan kuasa yang memberi hidup, dan bukan satu cara hukuman. Diterjemahkan daripada bahasa Armenia mereka dipanggil berbunga, tumbuh. Creed bangsa ini adalah luar biasa, di mana terminal sambungan, bercambah kesan reka bentuk tali pinggang.

Untuk pertama kalinya salib telah digunakan secara meluas oleh orang-orang Mesir purba. Ankh (ankh) secara tradisinya dianggap penjelmaan hidup, kuasa tuhan-tuhan. Bentuknya - ia adalah kacukan biasa dengan gelung di bahagian atas. Penggalian arkeologi sentiasa membuktikan bahawa simbol ini telah wujud lama sebelum kemunculan agama Kristian. Pelbagai jenis salib yang digunakan oleh orang-orang musyrik sebagai penyembahan kuasa-kuasa alam semula jadi. Mengesahkan pameran yang hampir di seluruh planet ini.

Sebagai contoh, di India tanda agama dipaparkan atas kepala dewa membunuh kanak-kanak di tangan Krishna. Tinggal di Amerika Selatan muiski yakin bahawa dengan bantuan subjek diusir roh-roh jahat, jadi memasukkannya ke dalam bayi katil bayi. Secara kebetulan, salib, dan hingga ke hari ini digunakan sebagai simbol ketuhanan di negara-negara di mana tindakan gereja Kristian tidak adalah perkara biasa.

simbol Ortodoks Rusia

Rusia Ortodoks salib, yang disebut bukan sahaja sebagai Lazarus Cross atau Timur, terdiri daripada lapan pengakhiran. bar atas dipanggil "titulus," ia menyatakan nama banduan itu. A palang sejajar, yang terletak di bawah, adalah tempat letak kaki a. Walau bagaimanapun, di Rusia agak kerap mereka berada di puncak kubah dan gereja bab, dan pada masa yang sama mempunyai perbezaan yang ketara daripada di atas. Di pangkal angka silang tertutup yang berbentuk seperti gajah atau bulan sabit. Terdapat banyak versi yang merawat nilai watak, tetapi mereka sangat jauh dari kebenaran.

anchor silang

Kisah benar asal itu dinyatakan di dalam "edifying membaca" majalah, diterbitkan semula pada tahun 1861. Isu di hadapan kita satu objek - satu kelainan Anchor silang. Borang ini telah sampai kepada kita walaupun dari era Kristian awal. Kristian digambarkan seperti salib dan di gereja-gereja bangunan bawah tanah di dinding. Sebagai contoh, Pagan upacara berkhidmat simbol anchor dok selamat dan berhubung dengan kestabilan kehidupan negeri ditandakan dan kemakmuran.

Bagi orang Kristian, anchor yang dilambangkan sebagai dilindungi, harapan tidak dapat binasa. Khususnya, St. Paul dalam "Surat kepada orang Yahudi," kata harapan adalah untuk jiwa sejenis sauh. Kadang-kadang seperti silang digambarkan dengan dua ikan tergantung dari bar salib atau lumba-lumba tunggal.

Oleh itu, menurut konfigurasi, anchor, boleh dibandingkan dengan ikan itu, ialah simbol purba Kristian. Bentuknya pasti mengingatkan Armenia, salib wreathed dengan tumbuh-tumbuhan. Photo menggambarkan simbol tradisional agama Kristian, jelas ia menunjukkan.

Jika kita menganggap bahawa pendahulu angker adalah batu berat, manakala asal Armenia cross-batu itu membuka asasnya lebih mendalam. Hakikatnya adalah bahawa dalam Armenia perkataan "cross-batu" literal bunyi seperti "cross-batu" yang menghantar borang di luar ukiran kukuh.

Ia adalah sejenis Anchor salib berdiri di atas batu dimusnahkan atau dijelmakan kepada-Nya, dan mewakili iman kepada Juruselamat.

Tidak seperti tanda-tanda agama Armenia dari Rusia

Secara tradisinya salib Armenia kelihatan sedikit menghulurkan disebabkan oleh batang memanjang. fender dibakar berasal dari hati, menyebabkan sinar "tanggam". Semua barangan yang dihias dengan unsur-unsur vegetatif, berbunga. Menyalibkan Yesus Kristus adalah amat jarang berlaku untuk mencari, jika watak yang Armenia.

Ortodoks salib berbeza daripada berkata bukan sahaja dengan kehadiran lapan terminal: ia mempunyai dua rasuk melintang disusun dalam kedudukan mendatar dan bukannya satu. palang yang lebih rendah, condong ke kiri, melambangkan bahawa jenayah yang bertaubat, yang terletak di sebelah kanan, berada di langit, dan dia melafazkan Jesus - di dalam neraka. Pada Ortodoks salib kadang-kadang digambarkan tengkorak dan tulang bersilang, atau kepala Adam ini terletak di bahagian bawah. Menurut legenda di tempat pelaksanaan Kristus (Calvary) mayat Hawa dan Adam. Oleh itu, darah Kristus, simbolik membasuh tulang dihanyutkan dosa asal dan dengan mereka, dan dengan anak-anak. Di samping itu, salib boleh dilihat imej Jesus disalibkan kerap.

Ciri-ciri silang dada

Apa-apa salib bukan hiasan. Mulanya - fahaman dilihat. Persembahan ia dilakukan hanya sekali. Dedikasi hanya boleh dilakukan apabila ia teruk cacat, atau memukul anda, tetapi anda tidak pasti, disucikan atau tidak. Apabila seseorang menerima sakramen pembaptisan, dia diberikan untuk memakai salib setiap hari.

silang armenian sebagai simbol Kristian, bagaimanapun, ia masih agak berbeza daripada ortodoks dalam bentuk mereka. Oleh itu, apabila ia dipilih di tempat pertama anda perlu memberi tumpuan perhatian anda tidak pada bahan dari mana produk dan konfigurasi. Kerana kenyataan bahawa salib dada dipakai di dada berhampiran jantung, sebaik-baiknya di bawah pakaian, ia mempunyai nama lain - dada.

Selain itu, beliau merupakan instrumen perlindungan terhadap kejahatan, menyembuhkan dan yang memberi hidup. Oleh itu, salib, gambar-gambar yang dibentangkan di bawah, sering dipanggil kehidupan, yang menghidupkan. Selain dada simbol Kristian boleh melindungi seseorang, walaupun ia adalah mustahil untuk menyeberang. Sebagai contoh, semasa tidur mukmin adalah di bawah perlindungan Allah yang tidak kelihatan, supaya subjek yang tidak wajar untuk mengeluarkan walaupun ketika berenang, dan di dalam bilik mandi boleh diletakkan di atas salib, diperbuat daripada kayu.

Silent Witness iman

Di samping itu, silang dada - saksi senyap. Beliau mengatakan bahawa memakai ia adalah pengikut langsung Yesus. Itulah sebabnya dosa terletak pada mereka yang memakai salib sebagai hiasan, tanpa seorang pengikut Gereja. Bermakna tanda memakai seluar - doa tanpa kata kepada Allah.

Salib Kristus dapat melindungi, walaupun pemegang telah meminta bantuan. Walau bagaimanapun, kekuatan Tuhan tidak bertindak tanpa syarat! Manusia mesti hidup kehidupan yang benar, rohani dalam ketaatan kepada perintah-perintah. Hanya dalam kes ini, orang boleh bergantung kepada sokongan Allah, menyelamatkan diri dari godaan dosa.

Khachkar - bukti kepatuhan kepada Tuhan

peristiwa-peristiwa sejarah yang berlaku pada tahun 301, mengesahkan bahawa rakyat Armenia mula-mula menjadi seorang Kristian. Sejak itu, walaupun penindasan dan penganiayaan, dia tidak berubah imannya. Malah di sebalik pembunuhan beramai-ramai yang berlaku atas alasan agama pada tahun 1915, yang dikenali sebagai pembunuhan beramai-ramai Armenia. Kemudian, soal iman dan ketaatan timbul semula dalam Nagorno-Karabakh.

rakyat Armenia jelas menunjukkan keengganan mereka untuk ditakluki, dan lebih-lebih lagi kepada seseorang untuk berkhidmat. Oleh itu, kita boleh mengatakan dengan keyakinan bahawa banyak Armenia menderita, membuktikan bahawa perkiraan beliau Allah. Untuk mengesahkan betapa seriusnya niat dan kestabilan dalam kedudukan mereka, orang Armenia ditubuhkan di seluruh negara struktur seni bina yang biasa dipanggil Khachkar.

silang Armenian (merentasi batu) - satu stel batu diukir dengan salib di tengah. Semua kerja yang berkaitan dengan reka bentuk plat dan watak dilakukan tanpa apa-apa kaedah yang ditetapkan. Apa-apa kemahiran untuk orang Armenia - cara sejenis mendedahkan ketaatan beliau, outlet jenis dan sesuatu yang sendiri. Dengan cara ini, khachkars tidak pernah, di mana-mana dan tidak ada yang dipasang, kecuali untuk mereka. Sepanjang Armenia mempunyai puluhan ribu sampel dan setiap dihiasi dengan reka bentuk individu.

kebolehpercayaan Stone Cross

Memeluk agama Kristian, orang Armenia telah datang dengan cara yang benar-benar unik mendirikan tanda-tanda agama. salib Armenia sebelum ini telah ditubuhkan dalam bentuk struktur kayu, yang pada saat boleh memusnahkan pembenci ganas agama Kristian. Ia kemudian memutuskan untuk menggunakan bukan batu kayu. Stone membakar mustahil - untuk memusnahkan keperluan plat dan ketaksuban, dan usaha yang besar.

Khachkar boleh dibina bukan sahaja di atas kubur - ia juga boleh diwujudkan sebagai penghormatan kepada peristiwa penting. Sebagai contoh, kelahiran anak yang dikehendaki kemenangan ke atas musuh, menyembuhkan orang sakit, atau hanya sebagai simbol iman, berhampiran tepi jalan, gunung musim bunga. yakni pemahat-pemahat yang mahir dipanggil Varpet. Dalam pembuatan basalt merentas batu digunakan, lava gunung berapi petrified atau tuff.

Membuat cross-batu

Secara semula jadi, yang pertama cross-batu yang tidak dihiasi terutamanya, mereka tidak kelihatan seperti karya seni. Dalam hanya stel ukiran batu silang. Kemudian, bagaimanapun, tukang-tukang Armenia mula pendekatan kerja yang kreatif, dan oleh itu memutuskan untuk membahagikan khachkars pagi dan petang. Yang tertua daripada barangan yang masih hidup tarikh kembali ke XIX-X abad. Malah, semua merentas batu dikenali diperbuat daripada ringan, tuff berliang.

Berhampiran penempatan Noraduz mempunyai tanah perkuburan yang paling banyak menampung kemajmukan salib tempoh lewat, di mana satu milenium. Sebelum pembuatan plat untuk masa yang lama tuan memungut batu destinated juga untuk asasnya. Kemudian untuk masa yang lama bekerja pada skala batu. Tugas yang paling sukar adalah dalam hiasan masa depan merentas batu.

Apa yang cross-batu itu?

Ukiran salib Armenia - ini bukan salib, dan hampir pokok dunia. Ia adalah semua yang berselerak dengan corak anggun, perhiasan. Imej salib seperti pokok berbunga sebagai imej kehidupan yang baru. Hampir sentiasa di bawah salib adalah bulatan, melambangkan matahari, kitaran hidup, keharmonian. Pada masa dahulu, yang menggambarkan sepasang burung terutamanya burung merpati. Ia adalah lambang Roh Kudus, tidak dapat mati.

Seluruh kawasan antara kebanyakannya penuh dengan bentuk geometri. Mereka ditenun reka bentuk bunga, terutamanya bom tangan, anggur. Kadang-kadang corak begitu kecil bahawa tukang sering digunakan untuk menggantikan tip alat. Dalam kes ini, tuan tidak dipotong, dan tulisan di batu. Lagu yang dipaparkan dalam batu itu diwarisi dari satu generasi ke generasi hingga ke hari ini. Kemahiran mewujudkan khachkars telah dibuat oleh UNESCO senarai warisan budaya pada tahun 2010.

megah Tsasum

Ramai pelancong dan Bangsa Armenia diri mereka sendiri datang kepada khachkars, sebagai monumen tulen, penyembuhan atau daya membimbing. Kepada apa-apa tergolong Tsasum. Diterjemahkan daripada bahasa Armenia adalah nama yang bermaksud "marah." Adalah dipercayai bahawa Tsasum tames bencana manusia keseluruhan yang ditanggung oleh rakyat.

Setiap cross-batu mempunyai legenda tersendiri dan sejarah. Armenia, silang amat popular didirikan sebagai penghormatan kepada wira yang mati untuk tanah air atau kekasih yang terpaksa meninggalkan kerana ketidaksamaan kelas mereka.