Tahun Baru Islam: Ciri-ciri dan tradisi.

Tahun Baru - ini adalah salah satu daripada cuti beberapa yang dirayakan di mazhab yang berbeza. Islam - tidak terkecuali. Walau bagaimanapun, Tahun Baru Islam mempunyai ciri-ciri yang berkaitan dengan kedua-dua tarikh acara, serta kaedah sambutan itu.

Hijrah Kalendar

Hijrah - Kalendar Islam, yang membawa kronologi dari 3 Oktober 1438. Ia berbeza dari Gregorian oleh fakta bahawa pengiraan yang berlaku pada kalendar lunar, kitaran tahunan adalah sama dengan 354 hari, iaitu 11-12 hari lebih pendek daripada Gregory. Fakta ini memberi kesan kepada tarikh perayaan Islam Tahun Baru, yang jatuh pada bulan pertama musim bunga.

"Hijrah", diterjemahkan dari bahasa Arab, bermaksud "penempatan semula". Yang dikenali sebagai kalendar Islam berhutang penglibatannya dalam penempatan semula Nabi Muhammad dari Makkah ke Madinah, yang beliau lakukan pada tahun 622. Dari tarikh langkah nabi dan kalendar Islam bermula.

Tahun baru mengikut Hijri

Dalam orang Kristian terdapat maklumat yang tidak betul tentang nama Tahun Baru Islam. Adalah dipercayai bahawa namanya - Nowruz dan merayakannya 21 Mac. Walau bagaimanapun, mengikut kalendar Hijrah, Malam Tahun Baru dalam Islam - adalah hari perpindahan Nabi di Madinah.

Hijri percutian bermula pada bulan kalendar pertama Muharram. Tetapi, kerana pengiraan adalah mengikut kalendar lunar, dan tarikh Tahun Baru datang setiap tahun untuk 11-12 hari lebih awal daripada yang sebelumnya.

Jadi, pada tahun 2017, Tahun Baru disambut pada 22 September. Tetapi beberapa tahun baru Islam berlaku pada 2018: pada 11 September. Pada 2019 - 1 September.

tradisi percutian

Tahun Baru Islam mempunyai tradisi yang tersendiri. Oleh itu, persediaan untuk ia bermula sebulan sebelum serangan itu. Ia disertai dengan pembersihan menyeluruh di rumah anda, yang tidak terhad kepada satu hari. Lebih dekat dengan tarikh Novruz Islam terlibat dalam percambahan pucuk gandum atau lentil. Beberapa hari sebelum perayaan dalam keluarga Islam adalah persediaan aktif hidangan Krismas dan jemputan untuk melawat saudara-mara dan rakan-rakan.

Dalam jangkaan cuti dan mengambil keputusan untuk menyemak saudara-mara si mati.

Pada Hari Tahun Baru setiap orang Islam wajib untuk datang ke masjid untuk solat dan membaca untuk sekali lagi mendengar khutbah penghijrahan Nabi Muhammad saw ke Madinah.

Selepas cuti, terdapat tempoh berpuasa. Ini adalah satu tradisi wajib yang diperhatikan pada bulan pertama Tahun Baru dalam kalendar Islam. Puasa mempunyai had yang ketat, pelaksanaan yang wajib. Jadi, setiap orang Islam akan menolak makanan dan air hiburan, seks, mandi, merokok dan penggunaan kemenyan. Menahan diri dari tindakan itu adalah wajib sehingga matahari terbenam. Iaitu, setiap hari, pada waktu subuh, orang-orang Muslim komited sepenuhnya, dan pemikiran mereka kerana Allah. Ia hanya apabila matahari terbenam di kaki langit, orang dibenarkan untuk menikmati makan, tetapi dengan pengecualian sebahagian besar hidangan.

Dalam pasaran Timur, sebagai persediaan untuk bercuti, anda boleh mencari dalam penjualan pelbagai gambar yang berbeza dan poskad dengan Tahun Baru Islam.

Dalam bulan pertama tahun baru bagi umat Islam ia dianggap satu petanda yang baik untuk meraikan majlis perkahwinan, meneroka pembinaan rumah, dan secara umum ini adalah waktu yang tepat untuk segala urusan. Di samping itu, pada masa ini telah memilih untuk membantu golongan yang memerlukan, golongan miskin dan tiada tempat tinggal. Adat ini adalah ciri-ciri banyak cuti Muslim, Tahun Baru - tidak terkecuali.

Oleh tradisi umat Islam semasa sambutan Tahun Baru boleh dikaitkan dengan tingkah laku mereka di meja. Awal makan, serta penamatan, disertai dengan doa kesyukuran kepada Allah. Pemilik rumah mula makan dahulu, dan hanya selepas itu untuk makan perayaan mula ahli keluarga yang lain.

hidangan tradisional dari umat Islam di Tahun Baru

meja perayaan Islam membayangkan kehadiran tujuh hidangan tradisional. Dan menu yang hanya perlu menjadi orang-orang yang nama bermula dengan huruf "dosa" abjad Arab. Jadi, dalam setiap keluarga Muslim menghiasi meja seperti berikut.

1. Sabzeh. Ia adalah simbol utama meja Tahun Baru, yang bercambah tumbuh gandum atau lentil. Pada hari ke-14 selepas cuti mereka dibuang ke dalam sungai.
2. Sib - epal, yang mewakili simbol kecantikan dan kesihatan yang cemerlang.
3. Samana. Ini puding Islam dilakukan dengan germa gandum. Samana melambangkan permulaan kehidupan yang baru.
4. Sendzhed - buah-buahan kering teratai, penjelmaan cinta.
5. Cyr - adalah penyembuhan bawang putih.
6. Somac - beri merah. Kehadiran mereka di atas meja mewakili keunggulan baik ke atas kuasa-kuasa jahat.
7. Serkeh - cuka Islam, menunjukkan kebijaksanaan dan kesabaran.

simbol masakan Tahun Baru Islam dihiasi dengan tangkai pudina wangi. Sudah tentu, di samping hidangan lambang di atas meja dan makanan yang lain hadir.

Apa lagi yang menghiasi meja Tahun Baru?

Adalah kehadiran wajib hidangan kambing. Pada malam sebelum sambutan di keluarga Islam tradisional menyediakan kambing kukus atau daging lembu. Di samping itu, meja dan berbuka dari pelbagai gula-gula oriental, buah-buahan, daging dan beras.

Dari minuman manakala presentedin hanya jenis beberapa teh, kopi dan jus buah-buahan. Alkohol.

Yang bermaksud tahun baru bagi umat Islam?

Bagi orang-orang di Timur, Tahun Baru - ini bukanlah satu sebab untuk perayaan besar-besaran. Ini adalah masa yang apabila setiap Muslim yang dihormati menganalisis tahun hidup dari segi perbuatan yang dilakukan olehnya.

Bagaimana Banyak pekerjaan baik yang meniup tahun pergi? Berapa kerap menyembah Allah, berapa banyak solat yang dibaca? Bagaimana setiap menyediakan dirinya untuk pertemuan dengan Allah di dalam dunia orang mati? Dan apa jenis amal-amal soleh, dia bercadang untuk membuat pada tahun akan datang? Semua soalan-soalan mengisi pemikiran orang yang beriman.

Tidak hairanlah hari pertama Tahun Baru dinobatkan permulaan Lent - masa yang kerana menahan dari fikiran jahat, pertengkaran dan melakukan dosa, satu masa apabila dibersihkan bukan sahaja badan tetapi juga minda.