Tuhan, alam, orang dalam puisi Yesenin ini. Topik Kreativiti Esenina

"Penyanyi dan Rusia kayu bentara" - jadi Yesenin sendiri telah ditakrifkan dirinya sebagai penyair. Karya-karya beliau benar-benar ikhlas dan jujur. Beliau tidak teragak-agak banyak bares jiwa Rusia beliau bahawa adalah penderitaan, kesedihan, dan bersukacita cincin.

Threads lyrics Esenina

Yesenin menulis bahawa peduli dia dan rakan-rakannya. Dia adalah seorang kanak-kanak umur, untuk tahu banyak bencana. Itulah sebabnya tema utama puisi Yesenin - nasib Federation kampung, masa kini dan masa depan Rusia, emosi alam, cinta kepada seorang wanita dan agama.

benang merah melalui semua warisan kreatif penyair pas cinta pembakaran untuk tanah air. Perasaan ini - titik permulaan penyelidikan masa depan sastera. Selain itu, konsep Homeland Yesenin melabur terutamanya tidak rasa politik, walaupun dia tidak lulus sisi kegembiraan dan kesedihan petani Rusia. Tempat kelahiran penyair - ia adalah sekitar ladang, hutan, dataran, yang bermula daripada rumah ibu bapa untuk lirik dan melanjutkan ke dalam jarak yang sangat jauh. imej yang amat indah penyair menarik dari kenangan zaman kanak-kanak dan sifat tanah nenek moyang mereka - kampung Konstantinovo, dari mana ia bermula untuk Yesenin "lembayung Rus". perasaan seperti cinta bimbang untuk tanah asalnya dimasukkan ke dalam cat air syair lembut.

Semua topik kreativiti Esenina, khususnya, tema cinta negara dan cinta alam adalah saling berkaitan rapat sehingga tidak dapat dibezakan daripada satu sama lain. Beliau dikagumi di seluruh dunia sebagai seorang anak, "dilahirkan dengan lagu-lagu selimut herba", memandangkan mereka merupakan sebahagian daripadanya.

Love lyrics - takungan yang berasingan kreativiti-nugget penyair. Imej wanita syairnya disalin dari keindahan Rusia "dengan jus merah pada kulit buah," "dengan berkas oat rambut." Tetapi hubungan cinta sentiasa berlaku, kerana ia adalah di latar belakang, di tengah-tengah tindakan yang selalu tetap jenis yang sama. Wanita penyair sering dibandingkan dengan pokok-pokok birch nipis, dan pilihan mereka - maple a. Bagi kerja-kerja awal dicirikan oleh semangat muda, memberi tumpuan kepada aspek fizikal hubungan ( "Zatseluyu mabuk, izomnu sebagai warna"). Selama bertahun-tahun, setelah mengetahui bahawa kekecewaan pahit di bahagian depan peribadi, penyair meluahkan perasaannya penghinaan untuk wanita rasuah, suka dirinya sinis mengira tidak lebih daripada ilusi ( "kehidupan kita - cadar ya"). The Yesenin puncak yang sama puisi cintanya, adalah "motif Parsi", di mana penyair telah meninggalkan kesan mendalam perjalanan ke Batumi.

Perlu diingatkan kejamakan motif dalam falsafah Esenina ayat. kerja awal mencetuskan rasa kepenuhan hidup, pengetahuan yang tepat dari tempat mereka di dalamnya, dan makna kewujudan. wira Lyrical mendapat dia di dalam harmoni dengan alam semula jadi, memanggil dirinya seorang gembala, yang "rumah -. bidang mezhy zybistyh" Beliau sedar akan layu pesat kehidupan ( "segala-galanya akan menjadi seperti asap epal putih"), dan dari itu, lyrics beliau prosyaknuta kesedihan terang.

Yang menarik adalah tema, "Tuhan, alam, orang dalam puisi Yesenin itu."

tuhan

Asal-usul motif Kristian di Esenina boleh didapati di zaman kanak-kanak. nenek dan datuknya adalah orang-orang kuat beragama dan diterapkan dalam cucunya penghormatan yang sama untuk Pencipta.

penyair mencari dan menemui analogi dalam pendamaian fenomena semula jadi ( "pertapa angin ... ciuman di Rowan belukar kudis merah tidak kelihatan Kristus," "hari pengorbanan matahari terbenam menebus segala dosa").

Esenina dari Allah yang hidup dalam yang sama, meninggalkan Rusia lama, "di mana katil kubis merah dengan air menuangkan matahari terbit." Pencipta penyair melihat terutamanya dalam penciptaan - dunia di sekeliling kita. Tuhan, alam, orang dalam puisi Yesenin sentiasa berinteraksi.

Tetapi tidak semestinya penyair adalah seorang jemaah haji yang rendah hati. Pada satu ketika dia mempunyai satu siri keseluruhan memberontak, puisi mempunyai nafsu. Ini adalah disebabkan oleh kepercayaan dalam Revolusi Oktober dan menerima pakai ideologi komunis yang baru. wira lirik walaupun mencabar Pencipta, berjanji untuk mewujudkan sebuah masyarakat baru tanpa memerlukan Tuhan, "hujan batu Inoni, di mana dia hidup hidup dewa." Tetapi tempoh ini tidak kekal lama, wira tidak lama lagi lirik sekali lagi akan menamakan diri mereka "sami merendah diri", berdoa kepada kejutan dan kumpulan itu.

orang

Selalunya, penyair menggambarkan wira beliau sebagai jemaah haji, berjalan di jalan raya, atau sebagai tetamu dalam kehidupan ini ( "semua orang di pengembara dunia - akan berlaku, akan pergi lagi dan meninggalkan rumah"). Dalam banyak Yesenin ia memberi kesan bertentangan dengan "belia - matang" ( "grove emas ..."). Dia sering berfikir tentang kematian, dan melihat ia sebagai semula jadi setiap akhir ( "Saya datang ke bumi ini, agar mereka boleh meninggalkan ia"). Makna kewujudannya, semua orang boleh belajar, mencari tempat mereka di kongsi gelap "Allah - alam -. Manusia" Dalam puisi Esenina titik utama seiring ini adalah sifat, dan kunci kebahagiaan - ia adalah selaras dengan doa.

alam semula jadi

Ia adalah sebuah kuil bagi penyair, dan orang-orang di dalamnya perlu menjadi jemaah haji ( "Saya berdoa kepada fajar Ali, mengambil bahagian dalam sungai"). Secara umum, tema Tuhan dan sifat tema dalam puisi Yesenin supaya saling bahawa tidak ada garis peralihan jelas.

Alam adalah protagonis semua kerja-kerja. Dia hidup kehidupan yang terang, dinamik. Selalunya, penulis boleh digunakan penyamaran penerimaan (klenenochek menghisap raba hijau, musim luruh mare merah menggaru mane keemasan beliau, ribut salji menangis seperti biola gipsi, ceri tidur jubah putih, dengan, kain putih tali leher pain).

Kebanyakan imej kegemaran - birch, maple, bulan, fajar. Yesenin - pengarang percintaan kayu yang dipanggil antara seorang gadis dan birch-maple-Man.

Esenina puisi "Birch"

Sebagai contoh canggih dan pada masa yang sama menjadi kesedaran mudah boleh mempertimbangkan ayat "Birch". pokok ini dianggap sebagai simbol gadis Rusia lama, dan Rusia sendiri, jadi kerja-kerja ini Yesenin meletakkan makna yang mendalam. Kasih sayang sebahagian kecil daripada alam semula jadi tumbuh menjadi kekaguman terbatas untuk keindahan tanah Rusia. Dalam perkara-perkara biasa sehari-hari (salji, birch, cawangan), penulis mengajar kita untuk melihat lebih banyak. Kesan ini dapat dicapai dengan cara perbandingan (salji - Perak), metafora (emping salji membakar benang taburkan subuh). imejan mudah dan jelas puisi itu menjadikan Esenina "birch" adalah hampir sama dengan orang-orang, dan itu adalah pujian tertinggi bagi mana-mana penyair.

Mood umum lyrics

Ia harus diperhatikan bahawa dalam puisi Yesenin supaya jelas merasakan kesedihan cahaya "pada expanses soba" dan kadang-kadang walaupun sepana dalam kekaguman, tanah kelahiran mereka. Kemungkinan besar, penyair meramalkan nasib tragis tanah air, Rusia, yang pada masa akan datang "masih akan hidup, tarian dan menangis di pagar." Pembaca adalah secara sukarela dipindahkan belas kasihan untuk semua makhluk hidup, kerana, walaupun keindahannya, benar-benar semua adalah sia-sia, dan pengarang bersedih lebih awal daripada itu: ". Sad Song, anda - sakit Rusia"

Ciri-ciri puisi Esenina

Anda juga boleh ambil perhatian beberapa ciri-ciri yang tersendiri gaya penyair.

metafora King - Yesenin. Ia begitu bijak dibungkus rapi imej seni dalam beberapa perkataan, bahawa setiap puisi adalah penuh dengan tokoh-tokoh yang jelas syair ( "petang kening hitam nasopil", "seluruh angsa kolam renang matahari terbenam secara senyap-senyap merah", "galochya berduyun-duyun di atas bumbung berfungsi sebagai bintang petang").

Kedekatan puisi Yesenin untuk cerita rakyat memberikan perasaan bahawa beberapa syairnya - kaum. Mereka sangat mudah untuk pergi ke muzik.

Oleh kerana ciri-ciri tersebut di dunia seni penyair "Rusia kayu" puisi beliau tidak boleh dikelirukan dengan orang lain. Tidak boleh memenangi cinta tidak mementingkan diri sendiri untuk negara, yang berasal dari padang Ryazan dan berakhir dengan kosmos. Intipati tema, "Allah - alam - manusia" dalam puisi Yesenin boleh diringkaskan dalam kata-katanya sendiri: "Saya rasa betapa indahnya bumi dan kaumnya ..."