Perkembangan intelekAgama

Agama primitif dan ciri-ciri mereka. Kemunculan agama primitif

agama moden dan primitif adalah kepercayaan dalam umat manusia bahawa beberapa kuasa yang lebih tinggi dikawal bukan sahaja oleh rakyat tetapi juga oleh proses yang berbeza di alam semesta. Hal ini terutama berlaku pemujaan purba, kerana pada masa itu perkembangan sains adalah lemah. Lelaki itu tidak dapat menjelaskan ini atau bahawa fenomena sebagai sesuatu yang berbeza, kecuali campur tangan ilahi. Selalunya, apa-apa pendekatan untuk memahami dunia membawa kepada akibat yang tragis (Pasitan, ahli-ahli sains membakar di pancang, dan sebagainya).

Terdapat juga tempoh paksaan. Jika kepercayaan itu tidak dibuat oleh manusia, diseksa dan diseksa selama ia tidak berubah pandangan beliau. Hari ini, pilihan agama adalah percuma, rakyat mempunyai hak untuk memilih pandangan dunia mereka sendiri.

Mana agama adalah yang paling tua?

Kemunculan agama primitif bermula sejak tempoh yang lama wujud kira-kira 40-30.000 tahun yang lalu. Tetapi beberapa kepercayaan adalah yang pertama? Dalam akaun ini yang saintis terdapat mata yang berbeza pandangan. Ada yang percaya bahawa ini berlaku apabila manusia mula melihat jiwa antara satu sama lain, yang lain - dengan kemunculan sihir, yang lain telah diambil sebagai asas untuk penyembahan binatang dan objek. Tetapi ia pergi terus kepada kemunculan agama adalah kompleks besar kepercayaan. Ia adalah sukar untuk memberikan sebahagian daripada mereka kejohanan itu, kerana tidak ada data yang berkaitan. Maklumat yang diperolehi oleh ahli arkeologi, ulama dan ahli sejarah, tidak mencukupi.

Kita tidak boleh mengabaikan pengagihan kepercayaan pertama di seluruh dunia, yang membawa kepada kesimpulan tentang menyalahi undang-undang percubaan untuk mendapatkan agama purba. Setiap wujud jika suku mempunyai objek sendiri ibadat.

Kita boleh mengatakan hanya yang pertama dan asas berikutnya setiap agama adalah kepercayaan dalam alam ghaib. Walau bagaimanapun, ia sentiasa dinyatakan dalam cara yang berbeza. Kristian, sebagai contoh, penyembahan Allah mereka, yang tidak mempunyai daging, tetapi ia adalah kehadiran. Ia pelik. suku kaum Afrika, seterusnya, kini bertarah yakni kepada kayu. Jika mereka tidak suka sesuatu, mereka boleh memotong atau tusukan jarum penaung beliau. Ini juga ghaib. Oleh itu, setiap agama moden mempunyai yang "bapa." Kuno

Apabila agama yang pertama?

Pada mulanya, agama dan mitos primitif berkait rapat. Pada zaman moden anda tidak dapat mencari tafsiran peristiwa tertentu. Hakikat bahawa mereka adalah orang-orang primitif cuba untuk memberitahu generasi akan datang melalui mitologi, menonjolkan dan / atau untuk meletakkan ia secara kiasan juga.

Walau bagaimanapun, persoalan mendesak hari ini kira-kira apabila terdapat kepercayaan. Ahli-ahli arkeologi mendakwa bahawa agama itu datang selepas homo sapiens. Penggalian perkuburan yang tarikh kembali ke masa 80 ribu. Tahun lalu, jelas menunjukkan bahawa orang tua tidak pernah terfikir untuk dunia lain. Orang hanya menguburkannya. Tidak ada bukti bahawa proses ini disertai dengan ritual.

Dalam lebih kubur terbaru mendapati senjata, makanan dan beberapa barangan isi rumah (pengebumian dilakukan 30-10.000 tahun dahulu). Ini bermakna bahawa orang mula berfikir kematian sebagai tidur yang berpanjangan. Apabila seseorang itu bangun, dan ia pasti berlaku, anda perlu untuk mendapatkan dekat dengan dia perkara-perkara keperluan utama. Orang dikebumikan atau dibakar, memperoleh bentuk hantu yang tidak dapat dilihat. Mereka menjadi sejenis penjaga alam.

Terdapat juga tempoh tidak ada agama, tetapi Dia, yang kepada ahli-ahli sains moden tahu sangat sedikit.

Punca-punca agama pertama dan seterusnya

agama primitif dan ciri-ciri mereka adalah sangat serupa dengan kepercayaan moden. Pelbagai pemujaan agama di seluruh beribu tahun telah bertindak dalam mereka sendiri dan kepentingan awam dengan menyediakan kesan psikologi pada kambing domba itu.

Menonton 4 punca utama kepercayaan kuno, dan mereka tidak berbeza daripada hari ini:

  1. Kecerdasan. Seorang lelaki perlu penjelasan apa-apa kejadian yang berlaku dalam hidupnya. Dan jika dia tidak boleh mendapatkan melalui pengetahuan mereka, anda pasti mendapat kajian yang diperhatikan melalui campur tangan ghaib.
  2. Psikologi. kehidupan duniawi adalah terbatas, dan ia adalah mustahil untuk menentang kematian, sekurang-kurangnya buat masa ini. Oleh itu, seseorang harus menghilangkan takut mati. agama kerana yang berjaya dengan baik.
  3. Moral. Tidak ada masyarakat yang akan wujud tanpa peraturan dan larangan. Menghukum sesiapa yang melanggar mereka adalah sukar. Ia adalah lebih mudah untuk menakut-nakutkan dan menghalang tindakan ini. Jika seseorang itu takut melakukan sesuatu yang salah, kerana itu kuasa-kuasa ghaib beliau akan dihukum, bilangan pesalah akan berkurangan.
  4. Dasar. Untuk mengekalkan kestabilan mana-mana negara memerlukan sokongan ideologi. Dan ia hanya boleh mempunyai kepercayaan tertentu.

Oleh itu, agama penampilan boleh dilihat sebagai satu persoalan, kerana sebab-sebab ini adalah lebih daripada cukup.

totemisme

Jenis agama manusia primitif dan sifat mereka harus bermula dengan totemisme. Orang pada zaman dahulu terdapat kumpulan. Kebanyakan ini adalah keluarga atau kesatuan mereka. orang tunggal tidak akan dapat menyediakan diri mereka dengan segala sesuatu yang diperlukan. Jadi ada pemujaan terhadap haiwan. Masyarakat haiwan diburu mendapatkan makanan, tanpanya mereka tidak dapat hidup. Dan ia adalah penampilan logik totem. Oleh itu, manusia dibayar kehidupan penghormatan.

Oleh itu, totemisme adalah kepercayaan pada hakikat bahawa satu keluarga mempunyai hubungan darah dengan mana-mana binatang tertentu atau fenomena semula jadi. Di dalamnya orang melihat pelanggan yang membantu dihukum apabila perlu, menyelesaikan konflik, dan sebagainya.

Terdapat dua ciri-ciri totemisme. Pertama, setiap ahli suku muncul keinginan untuk zahir menyerupai haiwan. Sebagai contoh, sebahagian daripada penduduk Afrika, menjadi seperti zebra atau antelop, sendiri gigi yang lebih rendah tersingkir. Kedua, seorang haiwan totem tidak boleh makan jika anda tidak mematuhi upacara.

keturunan moden totemisme adalah agama Hindu. Berikut adalah beberapa haiwan, kebanyakannya lembu adalah suci.

fetishism

Dianggap agama primitif tidak boleh, melainkan jika anda menganggap fetishism. Ia adalah kepercayaan dalam fakta bahawa beberapa perkara yang mempunyai sifat ghaib. Pelbagai subjek disembah, yang diluluskan daripada ibu bapa kepada anak-anak mereka, disimpan sentiasa di tangan, dan sebagainya.

Fetishism sering dibandingkan dengan sihir. Walau bagaimanapun, jika ia hadir, dalam bentuk yang lebih kompleks. Magic telah membantu untuk memberi pendedahan tambahan untuk beberapa fenomena, tetapi tidak menjejaskan penampilan.

Satu lagi ciri fetishism adalah bahawa subjek tidak menyembah. Mereka dihormati, mereka melayan mereka dengan hormat.

Keturunan fetishism boleh dianggap sebagai mana-mana agama moden, kerana di mana-mana terdapat perkara tertentu yang membantu menjalin hubungan dengan Allah. Ini ikon, salib, bulan sabit, peninggalan suci, azimat dan sebagainya.

Magic dan Agama

agama primitif bukan tanpa penyertaan sihir. Ia adalah satu set upacara dan ritual, selepas itu, ia dipercayai ada peluang untuk mengawal beberapa peristiwa yang amat mempengaruhi mereka. Banyak pemburu menjalankan pelbagai tarian ritual, yang menjadikan proses mencari dan membunuh binatang itu lebih berjaya.

Walaupun kemustahilan yang dilihat sihir, ia menjadi asas kepada kebanyakan agama moden sebagai elemen yang sama. Sebagai contoh, terdapat kepercayaan bahawa upacara atau ritual (pembaptisan, pengkebumian dan sebagainya) mempunyai kuasa ghaib. Tetapi ia juga dianggap dalam bentuk yang berasingan, berbeza daripada semua kepercayaan. Orang membaca kad, memanggil roh atau melakukan apa sahaja untuk melihat nenek moyang mereka yang sudah mati.

animisme

agama primitif tidak dilakukan tanpa penyertaan jiwa manusia. orang purba berfikir tentang konsep seperti kematian, impian, pengalaman dan sebagainya. Sebagai akibat pemikiran dan kepercayaan muncul pada hakikat bahawa semua orang mempunyai jiwa. Kemudian ia telah ditambah dengan fakta bahawa hanya badan itu mati. jiwa mengalir ke dalam shell lain atau diri wujud dalam dunia yang berasingan di luar. Ia muncul sebagai animisme, iaitu kepercayaan kepada roh, tidak kira sama ada ia dimiliki oleh seseorang, haiwan atau tumbuhan.

Satu ciri agama ini adalah bahawa jiwa boleh hidup selama-lamanya. Selepas badan itu mati, dia berjaya menembusi dan secara senyap-senyap terus wujud hanya dalam bentuk yang berbeza.

Animisme juga merupakan moyang kepada kebanyakan agama moden. Persepsi jiwa abadi, dewa dan syaitan - semua ini adalah asasnya. Tetapi animisme wujud secara berasingan, dalam kerohanian, kepercayaan kepada hantu, roh dan sebagainya.

shamanisme

Ia tidak boleh dianggap agama primitif dan tidak membezakan ulama. Yang paling teruk dilihat dalam shamanisme. Sebagai agama yang bebas, ternyata lebih lewat daripada yang dibincangkan di atas, adalah kepercayaan bahawa orang tengah (bomoh) boleh berkomunikasi dengan roh-roh. Kadang-kadang roh-roh ini jahat, tetapi yang paling penting - baik, memberi nasihat itu. Dukun sering menjadi pemimpin suku kaum atau masyarakat, kerana orang ramai menyedari bahawa mereka berkomunikasi dengan alam ghaib. Oleh itu, dalam hal apa yang boleh melindungi mereka lebih baik daripada mana-mana raja atau khan, yang hanya dengan pergerakan semula jadi (senjata, tentera, dan sebagainya).

Unsur-unsur shamanisme hadir dalam hampir semua agama moden. orang agama terutama imam, mullah atau pihak berkuasa agama yang lain, mempercayai bahawa mereka berada di bawah pengaruh langsung kuasa yang lebih tinggi.

Tidak popular primitif agama kepercayaan

Jenis agama primitif perlu ditambah dengan kepercayaan tertentu yang tidak begitu popular sebagai totem atau, sebagai contoh, sihir. Ini termasuk kultus pertanian. orang primitif yang berada pertanian, sujud menyembah kepada allah budaya yang berbeza, dan kepada bumi itu sendiri. Adalah, sebagai contoh, promoter jagung, kacang, dan sebagainya.

kultus pertanian juga diwakili dalam agama Kristian hadir. Di sini Virgin diwakili sebagai saint penaung roti, George - pertanian, nabi Elia - hujan dan guruh, dan sebagainya.

Oleh itu, bentuk primitif agama secara ringkas mempertimbangkan tidak berfungsi. Setiap kepercayaan purba wujud hingga ke hari ini, walaupun ia sebenarnya telah kehilangan mukanya. Upacara dan sakramen-sakramen, ritual dan azimat - semua sebahagian daripada kepercayaan manusia primitif. Ia adalah mustahil dalam masa kita untuk mencari agama yang tidak mempunyai hubungan langsung yang kukuh dengan pemujaan purba.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.unansea.com. Theme powered by WordPress.