Antologi falsafah dunia. purba Timur

"Anthology of World Falsafah", yang diterbitkan pada tahun 1969, yang terdiri daripada 4 jilid, termasuk karya-karya pemikir yang telah mempengaruhi perkembangan falsafah dunia dari zaman purba hingga ke hari ini yang dipilih.

"Anthology" memberikan peluang kepada semua orang untuk berkenalan dengan karya-karya pemikir dan memahami warisan sastera yang luas.

Terima kasih kepada koleksi kejayaan teks, "Anthology of World Falsafah" memberikan gambaran lengkap mengenai pelbagai latihan. Kemudahan koleksi ini terletak pada hakikat bahawa dalam jumlah cukup kecil adalah idea-idea yang paling penting dalam klasik falsafah, supaya para pembaca boleh dalam masa yang singkat untuk mendapatkan idea tentang seorang pengarang atau arahan tertentu.

Jilid pertama "Anthology" adalah ditumpukan kepada monumen zaman purba dan Zaman Pertengahan. Mari kita mempertimbangkan ciri-ciri falsafah Timur purba.

Adalah dipercayai bahawa falsafah dilahirkan pada satu masa bila untuk menggantikan sistem perkauman primitif datang negeri pertama.

Kita boleh mengatakan bahawa tradisi falsafah pertama terbentuk di India purba. Monumen pertama temu dari awal milenium kedua BC. Pada masa yang sama terdapat satu perkembangan falsafah di China purba dan Mesir. Mengenai kedua, maka di sini ia hanya gema bertaburan pengetahuan tertentu, tidak bersifat holistik.

Pada falsafah India kuno telah dipengaruhi oleh struktur kasta masyarakat.

Ia juga penting untuk ambil perhatian bahawa pengetahuan dofilosofskie dunia kuno adalah watak mitos. Sebagai contoh, di India, sumber pertama pandangan itu boleh dianggap Veda. Ini adalah koleksi teks termasuk serpihan mitos purba dan jampi, direka untuk Brahmana (imam).

Veda terdiri daripada empat bahagian: Atharva - mantra Yajurveda - formula korban, Sama - pujian Rigveda - pujian.

Menjelang akhir milenium kedua BC, terdapat "Upanishad" - teks falsafah, yang mencerminkan carian sebenar untuk pengetahuan. Di sini, arahan asas falsafah India - kelahiran semula, karma, dan perpaduan sendiri (jiwa dunia) dan Brahman. Dunia jiwa - syair pujian kepada semua orang. Dalam Upanishad ia menyatakan tujuan utama kehidupan manusia, yang adalah pembebasan sendiri dari alas luar.

Dari abad ke-6 SM, ia adalah masa untuk sistem klasik falsafah, yang dibahagikan oleh ulama moden dengan ajaran ortodoks, berdasarkan Veda, dan pemahaman menafikan ortodoks seperti sumber utama pengetahuan.

"Anthology of World Falsafah" menganggap Veda dan Upanishad sebagai sumber pengetahuan purba. Berikut adalah (kebanyakannya materialistik) pandangan moden falsafah purba. Sebagai contoh, adalah diperhatikan bahawa ahli falsafah purba ke tahap yang sangat kecil yang dikenal pasti kerja-kerja mereka dengan pemikiran saintifik. Seperti pautan akan muncul hanya di Greece purba.

Pada peringkat yang kemudian dalam perkembangan pemikiran falsafah di India kesan kaitannya dengan matematik, pembangunan yang telah mencapai tahap yang tinggi di sini, dan juga melepasi pencapaian Greece purba.

"Anthology of World Falsafah" (Jilid 1) juga sedang mempertimbangkan tradisi falsafah China purba, yang boleh dibahagikan kepada beberapa tempoh. Pertama sekali, ia protofilosofsky di mana monumen ini telah diwujudkan sebagai "Book of History", "Buku Perubahan", "Buku Lagu". ahli falsafah Cina kuno kemudiannya mendapat inspirasi daripada sumber-sumber ini.

Tempoh kedua dipanggil falsafah semula jadi, apabila idea dilaksanakan menentukan falsafah Cina - doktrin yin dan yang (perempuan dan maskulin, perpaduan di dalam kitar tenaga kehidupan).

tempoh ketiga - "The Golden Age of falsafah Cina" adalah pembentukan kebanyakan sekolah, termasuk Taoisme, Confucianisme, dan moizm lain.

Tempoh keempat ditandai oleh krisis yang berat. Pada masa ini, kehidupan rohani China telah mengalami kawalan kerajaan. Pelbagai sumber, ahli falsafah dilaksanakan telah musnah.

Dan akhirnya, tempoh kelima dicirikan oleh sintesis doktrin-doktrin yang paling penting dan kemunculan Neo-Konfusianisme.

Dalam jilid pertama dari "Anthology" membentangkan monumen falsafah Yunani purba dan zaman pertengahan.

Walaupun pada hakikatnya bahawa "Anthology dunia falsafah" telah diterbitkan pada tahun 1969, ia tidak hilang relevan, dan setakat ini, sejak kerja-kerja yang dibentangkan di sini adalah benar-benar abadi dan akan berada dalam permintaan dalam mana-mana era.