Apa yang sedang mengkaji etnografi? tugas-tugas etnografi

Dalam artikel ini jawapan kepada soalan yang belajar etnografi. Kami akan memberitahu anda secara terperinci mengenai ilmu ini, kami tunjukkan beberapa ciri-ciri akan menyokong kepentingan dan kepentingannya.

Bagaimana untuk memulakan jawapan kepada soalan yang belajar etnografi? Dengan penentuan nilai namanya. Etnografi - ilmu yang mengkaji bangsa-bangsa. "Etnik" dalam cara Yunani "suku", "orang" dan "Count" - Saya menulis. Oleh itu, dalam erti kata literal tajuk sains ini boleh diterjemahkan sebagai "perihal bangsa-bangsa." Sebagai perbandingan, sebagai contoh, petrography - Penerangan batu, geografi - penerangan bumi, dan lain-lain Tetapi sains deskriptif semata-mata tidak wujud ... Keterangan untuk mana-mana daripada mereka - ini adalah hanya asas untuk kesimpulan, menurut budi bicara undang-undang pembangunan satu fenomena dan objek. Sebagai contoh, geografi tahu rupa bumi, tumbuh-tumbuhan, iklim, fauna dan lain-lain. Dari segi hubungan mereka, corak pembangunan. Hanya mengetahui undang-undang, kita boleh menggunakan kekayaan alam semula jadi dalam memberi khidmat kepada masyarakat.

Selain daripada fakta yang mengkaji etnografi sebagai sains, ia harus diperhatikan bahawa ia juga bukan hanya menggambarkan orang yang hidup di bumi. Dia tahu undang-undang yang mana mereka terbentuk dan maju, dan juga sebab-sebab yang satu umat berbeza dari yang lain. boleh diperolehi berdasarkan takrif yang berikut: etnografi - adalah kajian orang, membuka proses kompleks pembangunan mereka.

Kemunculan etnografi

Walaupun data sebenar kemudian membentuk asas etnografi, untuk masa yang lama telah mula berkumpul dan terkumpul, dia sendiri telah muncul sebagai sains bebas hanya pada pertengahan abad ke-19. Objektif pelajaran pertama menjadi organisma sosio-sejarah (sotsiory) - masyarakat manusia individu, yang terus menjadi primitif pada masa berlakunya ilmu pengetahuan ini. Selain itu, etnografi pertama mengkaji bukan sahaja integriti mereka sebanyak budaya masyarakat-masyarakat ini. Ia sentiasa dan kekal satu-satunya sains yang objek kajian - masyarakat primitif. Walau bagaimanapun, etnografi - ilmu yang tidak mengkaji hanya sotsiory. Kita boleh membezakan sekurang-kurangnya dua objek.

Dua objek etnografi

Dalam semua masyarakat kelas pra-kapitalis, dengan pengecualian purba, ia sentiasa menjadi dua berkaitan, tetapi yang berbeza budaya: elit (budaya yang dari atas) dan demotik (budaya bawah). Terakhir pada pembangunan yang musnah, tetapi hilang hanya di bawah kapitalisme. Proses ini selalunya mengambil masa yang lama. Dan kami berminat dalam bidang sains sejak penubuhannya mula mengkaji bukan sahaja budaya primitif, tetapi juga rakyat biasa, terutama petani. Ini perlu dipertimbangkan ketika menjawab soalan bahawa belajar etnografi. Sinopsis berikut di atas: ia mempunyai dari awal telah objek 2 - budaya primitif dan kesat.

Ciri-ciri pembangunan etnografi di UK

Great Britain adalah kuasa penjajah terbesar pada masa berlakunya etnografi. Banyak kawasan mempunyai kuasa ke atas negeri itu, dan kebanyakan mereka yang didiami oleh masyarakat primitif. Tetapi golongan petani di UK telah hilang pada masa ini. Hasilnya, etnografi negara ini bermula sebagai sains yang berurusan dengan kajian masyarakat primitif. Satu kajian yang dikaitkan dengan sisa-sisa dunia petani, yang terlibat dalam cerita rakyat zaman. Bagaimanapun, saintis British awal menjadi tertarik dalam masyarakat petani Eastern ditangkap oleh kerajaan UK, terutamanya India (B. Baden-Powell, G. Mayne). Walau bagaimanapun, kajian ini telah dianggap paling kerap yang bukan etnografi. Di samping itu, tujuan mereka adalah masyarakat terutamanya petani, bukan seperti budaya.

Etnografi di Jerman

Bagi Jerman, ia juga membentuk pandangannya pada fakta bahawa belajar etnografi. Takrif sains ini saintis Jerman adalah beberapa yang lain, yang, bagaimanapun, mudah dijelaskan. Hakikat bahawa golongan petani terus wujud di negara ini. Jadi jawapan kepada soalan mengenai apa kajian etnografi di Jerman adalah yang pertama dalam mengikuti: budaya folksy. Ia hanya kemudian mula muncul ilmu masyarakat primitif yang telah dibangunkan selepas Jerman menjadi kuasa kolonial. Dengan cara ini, ia agak lewat.

Perkembangan sains etnografi di Rusia

Ciri-ciri pembangunan negara kita adalah seperti yang dunia primitif dan petani tidak hanya wujud sebelah menyebelah, tetapi juga untuk berinteraksi dan menembusi satu sama lain. Garis antara mereka sering relatif. Oleh itu, masyarakat saintifik Rusia adalah nama biasa bagi ilmu pengetahuan ini (etnologi, atau etnografi), tetapi terma khas untuk kedua-dua disiplin yang menjadikannya, ia tidak.

Etnologi dan kaum teori

Di Eropah Barat, pertengahan abad ke-19, nama kedua sains ini - etnologi. Diterjemahkan ia bermaksud "kajian makhluk". Nama ini adalah lebih sesuai untuk mencerminkan bahan menarik minat sains kami. Walau bagaimanapun, ia muncul di Eropah Barat apabila teori kaum yang mana negara-negara dibahagikan kepada kaum yang unggul dan rendah diri, menjadi meluas. bangsa-bangsa mundur - ia orang asli, yang berada di tahap yang rendah pembangunan sosio-ekonomi. Mereka tidak mempunyai sejarah, dan walaupun dia, ia masih tidak diketahui. Orang-orang ini hanya perlu untuk menerangkan, iaitu, untuk menetapkan keupayaan mereka untuk hidup di masa sekarang. Ini juga telah berurusan dengan apa-apa sains sebagai etnografi.

Bangsa-bangsa yang berada di tahap yang tinggi pembangunan budaya dan ekonomi, adalah sejarah, mempunyai sejarah yang panjang dan kompleks. Kajian mereka adalah perlu, dan ia adalah tugas etnologi.

Penggunaan istilah "etnografi" dan "etnologi"

Perlu diingatkan bahawa pembahagian segala bangsa di atas sejarah dan semula jadi, lebih tinggi dan lebih rendah, kebanyakan ahli-ahli sains masih belum diterima. Mereka memang percaya bahawa hanya ada satu sains - sejarah, yang dibahagikan kepada 2 bahagian: sejarah masyarakat manusia dan sejarah alam semula jadi. Yang pertama bermula apabila manusia berdiri keluar dari dunia haiwan. Ia ditentukan oleh undang-undang umum pembangunan masyarakat. Oleh itu, pemisahan orang kepada semula jadi dan sejarah tidak mempunyai alasan saintifik. Walau bagaimanapun, istilah "etnologi" masih berkubu di Barat untuk ilmu bangsa. Di Rusia, untuk jawatan yang biasanya digunakan istilah "etnografi". Walau bagaimanapun, ia harus diperhatikan bahawa dalam terma dan di Rusia dan di Barat melabur kandungan yang sama: ia sedang belajar, bukan perihal orang yang hidup di bumi.

Pada mesyuarat itu di Alma-Ata, Persidangan Union pada tahun 1990, ia telah memutuskan untuk menyatukan istilah yang merujuk kepada ilmu bangsa. Etnografi di negara kita juga mula secara rasmi dipanggil etnologi. Walau bagaimanapun, istilah "etnografi" dipelihara. Hari ini kita mengatakan "muzium etnografi", "ekspedisi etnografi" Oleh itu, etnologi dan etnografi -. Adakah dua istilah yang berkhidmat untuk menetapkan ilmu bangsa.

Perbezaan antara negara-negara

Yang tinggal di negeri orang-orang berbeza bersama-sama kaum (fizikal) Ciri-ciri - dalam warna dan bentuk rambut, warna kulit, ketinggian, dalam struktur bahagian-bahagian yang lembut pada muka, dan lain-lain Atas dasar ini, mereka dibahagikan kepada Mongoloid, Caucasoid, bersifat Negro dan dicampur perkauman .. hormat. antropologi fizikal berkaitan dengan kajian semua perbezaan ini antara mereka.

Bangsa di dunia bercakap bahasa yang berbeza -. Jerman, Bahasa Inggeris, Rusia dan bahasa lain digabungkan ke dalam berkaitan keluarga bahasa. Linguistik terlibat dalam pembelajaran mereka. Ia meneliti tatabahasa, fonetik, perbendaharaan kata, bahasa.

Mendiami tanah rakyat juga nama yang berbeza (Rusia, Tatar, Georgia, dan sebagainya. D.), Kesedaran (I Byelorussian Saya Kyrgyzstan), keunikan jiwa dan seluruh kompleks unsur-unsur budaya dan sosial yang wujud dalam setiap daripada mereka (pakaian yang pelik, tempat tinggal, upacara kehidupan sosial dan keluarga, dan sebagainya. d.). Oleh kerana itu, setiap negara boleh mengasingkan dirinya daripada yang lain daripada ciri-ciri bukan data. Etnologi, atau etnografi, telah mengkaji perbezaan ini.

ciri-ciri etnik

Oleh itu, ia boleh dianggap bahawa tujuan kajian etnografi sains - ia adalah orang-orang dan subjek - ciri-ciri etnik. terakhir ini merujuk kepada kesedaran diri, unsur-unsur kompleks rohani, sosial dan budaya material, terutama minda dan kehidupan, yang dibangunkan hasil perkembangan sejarah yang panjang. Semua ciri-ciri di atas membuat secara keseluruhannya kebudayaan nasional rakyat. Ia adalah objek utama seperti Sains kerana etnografi.

Untuk menjawab persoalan mengapa ia adalah perlu untuk mengkaji keunikan etnik sesuatu kaum, budaya.

Etnografi dan Sejarah

Pertama sekali, pengetahuan daripada mereka memberikan kita peluang untuk menyelesaikan soalan-soalan mengenai asal-usul, yang perkembangan sejarah. Sejarah rakyat ditulis dalam bahan etnografi. Ia harus dapat membaca. ciri-ciri budaya dan masyarakat sentiasa berkait rapat dengan politik, ekonomi, faktor-faktor ekologi. Oleh itu, pelbagai keseluruhan budaya dan masyarakat berubah apabila terdapat perubahan faktor-faktor ini. Oleh itu, setelah mengetahui bahawa kehidupan dan budaya orang boleh bercakap tentang keadaan geografi dan sosio-ekonomi semula jadi di mana ia wujud. Semua ini adalah sangat penting untuk memahami akar asal usul dan perkembangannya. Kerana kenyataan bahawa etnografi menyelesaikan semua isu-isu ini, ia boleh dianggap sebagai sains sejarah. Ia merujuk kepada itu dan dia klasifikasi status.

Etnografi - sains sosial

Walau bagaimanapun, nilai tidak terhad kepada apa yang telah diperkatakan di atas. Adalah penting yang mengkaji etnografi ini. Terangkan secara ringkas makna dan di sisi lain.

Pengetahuan hidup dan budaya negara menyediakan peluang untuk menentukan orientasi proses budaya dan sosial yang berbeza yang berlaku pada masa ini. Dan tanpa pengetahuan mereka adalah mustahil untuk melakukan transformasi budaya dan sosio-ekonomi. Di planet kita, sentiasa berjalan proses yang telah mengubah wajah budaya dan masyarakat yang berbilang kaum, dan kadang-kadang membawa kepada hakikat bahawa sebahagian daripada mereka hilang, yang lain muncul. Semua proses ini juga merujuk kepada fakta bahawa belajar etnografi.

Sejarah tahu banyak contoh kepupusan sesetengah negara dan kemunculan orang lain. Khususnya, pernah wujud Thracian, Gaul, Meshchera, Bulgar, Meria, dan lain-lain. Hari ini, mereka tidak. Perancis muncul, Bulgaria, Tatar dan lain-lain. Ini adalah kerana proses etnik, gigih diadakan pada masa lalu. Ia berlaku dalam masa kita. Orientasi mereka perlu tahu untuk dapat secara optimum menguruskan syarikat. Hakikat bahawa memandang rendah daripada pembangunan dan fungsi trend etnik menimbulkan konflik etnik, dan juga kesan negatif yang lain, yang melambatkan pembangunan sosial untuk kemajuan. Masalah ini diselesaikan dengan etnografi sains, memberi alasan bagi kemasukan dalam kitaran sains sosial.

Etnografi dan Ekologi

Dan untuk menangani masalah alam sekitar segera hari ini adalah pengetahuan yang sangat penting dalam ciri-ciri budaya dan sosial orang yang berbeza. Lagipun, ciri-ciri ini amat mempengaruhi arah aktiviti ekonomi, yang, seterusnya, memberi kesan kepada alam sekitar dan geografi. Tidak mengetahui keunikan budaya dan sosial rakyat, tidak boleh campur tangan dalam aktiviti perniagaan mereka. Sebagai contoh, tidak diterjemahkan ke dalam orang-orang nomad menetap, telah berpindah ke penduduk lembah gunung lebih besar dan t. D. Ia adalah penuh dengan kerugian moral dan ekonomi yang ketara. Kebetulan bahawa dalam masa kita terdapat satu sains baru - persekitaran etnik. Ia kelihatan pada pelbagai komunikasi dan interaksi yang wujud antara persekitaran geografi semula jadi dan manusia.

Etnografi dan politik

Tetapi ini bukan jawapan yang lengkap kepada soalan mengenai makna apa belajar etnografi. pelajaran sejarah gred 5 biasanya diadakan tema "etnografi", tetapi menganggap ia hanya sekali pandang. Sementara itu, nilai ilmu pengetahuan ini adalah sangat besar. Tanpa idea keunikan budaya dan sosial pelbagai bangsa di bumi, adalah mustahil untuk mewujudkan hubungan budaya, politik dan ekonomi di antara mereka. Dan tanpa mereka ia adalah mustahil untuk membayangkan bukan sahaja pembangunan manusia, tetapi juga kewujudannya. Untuk hidup di kawasan kejiranan yang baik dan persahabatan dengan mana-mana negara, ia adalah perlu untuk mengetahui. Hal ini terutama berlaku untuk kawasan-kawasan multinasional. Sebab di sini hidup rakyat, yang berbeza dalam budaya dan bahasa.

etnografi muzik

Kesimpulannya, kita perhatikan bahawa ada juga yang berkaitan dengan sains ini mata pelajaran antara disiplin, salah satu yang - yang etnografi muzik. Mahir dalam bidang yang disediakan dalam Conservatory. Mungkin anda sudah meneka, sedang mengkaji etnografi muzik? Jawapan yang betul - muzik rakyat. disiplin ini adalah di persimpangan cerita rakyat, etnografi dan ilmu musik.

Seperti yang anda lihat, kemudian, bahawa kajian etnografi, ia adalah sangat penting dari sudut praktikal, dan dalam beberapa bidang. Oleh itu, nilai ilmu ini adalah sangat besar dan ia akan sentiasa menjadi relevan.

Jadi, kita telah membincangkan persoalan sama ada ia sedang mengkaji etnografi. Jawapannya, berharap anda berpuas hati, dan maklumat yang akan berguna.