Biara Iver Wanita, Samara: ibadah, alamat, ulasan

kebijaksanaan Alkitab mengajar bahawa tidak tahan dengan darjah, yang tidak mempunyai sekurang-kurangnya tiga orang benar. Itulah kuasa sebenar tidak berada dalam skuad, dan kuasa ketenteraan, dan pertolongan Allah, diturunkan oleh doa-doa orang-orang kudus. rakyat Rusia difahami dengan baik, dan dengan itu terlepas tiada wang dan tenaga kerja bagi pembinaan biara suci, bukan sahaja kubu kuat Ortodoks, tetapi juga merupakan sumber tidak habis-habis kesucian rohani dan moral. Pada salah satu biara ini, yang dibina di tebing Sungai Volga, dan akan cerita kita.

Bandar benteng Samara

Hari ini Samara - salah satu bandar terbesar di Volga Tengah. sejarah kembali lebih daripada empat abad. Pada tahun 1586, semasa pemerintahan Tsar Fodora Ioannovicha, ia telah ditubuhkan di tebing kubu kuat Volga - bandar Samara. Masa adalah sibuk, dan yang diperlukan benteng pengawal, menyekat jalan orang nomad padang rumput. Ada juga timbul dan tempat suci, yang dinamakan Penyelamat Transfigurasi biara perempuan. Gagah perkasa di tangan pada awal tanah Rusia, dan saudara monastik berdoa mengalahkan penjahat.

Ia tidak sehingga 1764, apabila sebilangan kecil biarawati biara telah dimansuhkan. Kekurangan yang amat diperlukan tidak boleh menjejaskan dengan kehidupan pusat rohani. Pada separuh pertama seterusnya - abad XIX, dalam masyarakat yang meningkatkan kecenderungan ke arah perpecahan. Di samping itu, digunakan secara meluas pelbagai mazhab, yang paling aktif daripada mereka adalah ahli bid'ah yang dipanggil Molokan.

Keperluan untuk mewujudkan sebuah biara

Untuk mengatasi fenomena itu, ia adalah perlu untuk mewujudkan sebuah kubu kuat Ortodoks benar. Untuk tujuan ini, penduduk di Samara beralih kepada Synod Suci inisiatif dalam pembukaan biara, yang direka kira-kira seratus biarawati. Menyokong idea kepimpinan Samartsev Synod, bagaimanapun, ia memerlukan maklumat khusus tentang apa dana yang dirancang untuk menjalankan pembinaan biara.

Masalah ini telah diselesaikan cara lama - diisytiharkan di kalangan penduduk bandar untuk mengutip derma bagi pembinaan biara. Terutama dihormati dan rakyat agama yang berfikiran bandar telah membuat lembaga pemegang amanah, yang mengambil alih sebahagian organisasi perusahaan, dan wakil-wakil beberapa masyarakat bandar terkaya memberi derma besar dan yang penting, untuk berhenti melanggan untuk pembinaan tanah biara yang dimiliki oleh mereka.

Mewujudkan masyarakat perempuan

Tarikh asas biara dianggap sebagai tahun 1850, apabila gereja itu dibina, yang telah dibuat vigils sepanjang malam. Untuk pemergian mereka telah melibatkan dua perumpamaan yang sedia ada di bandar kuil - Katedral Kazan dan Gereja Trinity. Dari masa ke masa, di sekitar gereja itu dibina lapan sel, yang menetap mereka yang mahu mendedikasikan hidupnya untuk melayani Tuhan.

Biarawati pertama pada tahun 1852 adalah satu komuniti yang kecil untuk makanan yang dia telah dilantik imam. Abbess ia adalah seorang wanita yang soleh Mariya Yanova. Pilihan ini sangat berjaya sejak itu ia telah terbukti menjadi penganjur bertenaga dan berbakat. Kerana buruh beliau pergi kepada proses intensif penempatan semula masyarakat.

Transformasi masyarakat perempuan dalam Biara

Tiga tahun kemudian ia dibina dan ditahbiskan gereja pertama biara masa depan, dan tidak lama lagi di tingkat bawah beliau membuka pintunya kepada umat yang lain, telah ditahbiskan sebagai penghormatan kepada Ibu Tuhan di Yerusalem. Ini berlaku pada Julai 1857. Walau bagaimanapun, ini adalah hanya permulaan kerja-kerja pembinaan yang menyeluruh. Satu tahun kemudian, lembaga pemegang amanah melibatkan pihak berkuasa keuskupan dan kepala biara wanita masyarakat sendiri telah dibina gereja batu yang besar di atas nama Pembentangan Tuhan.

Sudah tentu, semangat ini di pihak individu yang telah mengabdikan diri kepada perjuangan yang soleh ini, dan kadar begitu hebat masyarakat tidak ingat susunan reaksi positif daripada Synod Suci pengguna. Hasilnya adalah transformasi pada tahun 1860 masyarakat wanita di biara, yang dinamakan Iver biara. Samara itu menerima yang amat diperlukan kubu beliau kerohanian dan pendidikan agama.

Penganjuran kehidupan ekonomi biara baru

Tidak lama sebelum peristiwa ini dengan penuh kepala biara wanita masyarakat Maria Janov mengambil nazar monastik dengan nama Maragarita dan, disebabkan merit, telah dinaikkan kepada maruah Ibu Superior biara baru. Soon komited pencukuran kepala-saudara lain. Daripada dokumen yang masih hidup ia adalah jelas bahawa pada tahun 1860 Iver biara di Samara didiami dua puluh biarawati dan orang baru ratus sembilan puluh. Vihara baru dibuka adalah cukup banyak. Adalah diketahui bahawa banyak biara pada dasarnya bernombor yang jauh lebih kecil penduduk.

Dari hari pertama kewujudan, yang Monastery Iver (Samara) telah bebas memastikan kewujudannya. Hakikat bahawa dia milik kepada kategori biara kecemasan bersama dan tidak menerima sebarang subsidi untuk kandungannya. Sudah tentu, sebahagian daripada dana yang diperlukan datang daripada penderma sukarela dalam bentuk pembayaran pelbagai barangan agama, seperti zikir jangka panjang yang mati, Mazmur dibaca rumah-rumah persendirian dan banyak lagi. Tetapi pendapatan utama daripada adik-beradik menjadi wang yang diperolehi oleh mereka dalam banyak bengkel yang dibuka di biara.

Adalah diketahui bahawa di sini dicat ikon dan dicetak untuk mereka pakaian, pakaian yang menjahit dan dihiasi mereka dengan mahir menjahit emas, tenunan permaidani dan pakaian elegan jahit untuk penduduk bandar. Walaupun kraf semata-mata lelaki sebagai pembuatan kasut dan penjilid buku, berada di bawah kuasa tangan wanita. Kita berterima kasih kepada kerja keras mereka, adik-beradik dan kemurahan hati penderma Biara Iver (Samara) hidup dan maju.

Abbess Antonina dan tulisan-tulisan beliau

Sejak tahun 1874, Ibu Superior biara dan bukannya selepas dua puluh lima tahun bersara berkhidmat margarita ibu menjadi abbess Antonina. Pada zaman dahulu, dia melaksanakan tugas bendahari biara. Seperti sebelumnya, ibu Antonina telah membuat sumbangan yang tidak ternilai kepada organisasi kehidupan biara. Sebagai akibat dilampirkan kepada usaha beliau pada tahun 1882 memulakan pembinaan sebuah gereja batu atas nama hangat Tver Ibu Tuhan. Enam tahun kemudian gereja telah disucikan di ia mempunyai perkhidmatan biasa telah memulakan.

Tetapi salah satu inovasi utama, pemula yang adalah abbess Antonina, adalah pembinaan hospital dua tingkat yang luas di biara. Projek ini telah direalisasikan terima kasih kepada sumbangan ikhlas Samara saudagar P. Shikhobalova disenaraikan di Biara Iver (Samara) segala cara yang diperlukan. Dua tahun kemudian, pada tahun 1889, juga bekerja di abbess biara membuka sekolah gereja, yang sentiasa melatih kira-kira seratus kanak-kanak perempuan daripada keluarga burghers dan petani, dan apabila ia telah menubuhkan sebuah tempat perlindungan untuk kanak-kanak perempuan yatim.

Tahun-tahun terakhir revolusi

Abbess Antonina pergi kepada TUHAN pada tahun 1892 dan dikebumikan di gereja Our Lady Ibu Tver, untuk bangunan yang dia meletakkan begitu banyak kekuatan mental dan fizikal. tempatnya diambil dengan cara yang sama seperti dia, yang dilakukan sebelum ketaatan bendahari Feofania nun, tetapi selepas enam tahun ia telah dikeluarkan dari jawatan ini dan memberi laluan kepada balu A. imam V. Milovidovoy, yang mengambil nama monastik Serafim. Dalam tahun-tahun berikutnya, dia berjaya biara, mahir menggabungkan rohani dan aktiviti ekonomi. Di bawah arahan beliau Biara Iver (Samara) bertemu dengan peristiwa-peristiwa dramatik tahun 1917.

Ia harus diperhatikan bahawa dalam tempoh ini biara mencapai banyak dalam perkembangan mereka. Di wilayahnya terdapat empat gereja. Perkhidmatan di Biara Iver (Samara) yang dihadiri di biara itu sendiri biarawati, dan penduduk bandar. Di samping itu, biara terkenal dengan badan-badan amal yang teratur, di antaranya: a hospital, sekolah gereja, tempat perlindungan untuk kanak-kanak perempuan yatim dan hospis. Jumlah penghuni biara pada tahun 1917 melebihi empat ratus orang.

Tempoh penindasan agama

Dalam tahun-tahun berikutnya Revolusi Oktober, biara berkongsi nasib ramai biara Rusia. Pada tahun 1919, beliau telah dilucutkan statusnya sesuatu institusi agama. Daripada sepuluh tempat tinggal Bahagian yang terbaik telah diberikan kepada rumah pangsa perkauman untuk pekerja tempatan.

bangunan gereja berasingan, pada asalnya diberikan kepada khutbah masyarakat Ortodoks tempatan, telah dibangunkan semula bagi keperluan rumah, dan biara gereja pusat - Katedral Assumption - dan menara loceng 65 meter itu diletupkan. Selama bertahun-tahun, terganggu operasi Iver Biara (Samara). Jadual perkhidmatan dalam tahun-tahun yang dinyatakan kesinambungan kementerian solat dalam masyarakat agama, manakala biara telah dimansuhkan.

Kebangkitan semula tempat tinggal yang suci

Kebangkitan semula biara suci bermula pada tahun sembilan puluhan, apabila negara ini kembali semua gereja segala yang haram diambil dari beliau semasa masa sukar. Pada tahun 1991 beliau telah disusun semula masyarakat wanita, yang dalam milikannya gereja bilik dewan makan. Sejak itu, kami mula intensif kerja-kerja pemulihan. Banyak terpaksa dibina semula dengan mencipta rupa Simpan gambar dan ingatan penduduk lama bandar.

Bekas kecantikan sekarang berdiri di atas yang Iver Biara Volga (Samara). Ulasan melawatnya jemaah dan pelancong menunjukkan bahawa pekerja-pekerja binaan, restorers, dan hanya sukarelawan yang ingin mengambil bahagian dalam kelahiran semula, tidak sia-sia. Pada tahun 1994, masyarakat wanita, terbentuk di dalam wilayahnya, menerima status rasmi biara. Dari masa itu sehingga hari ini diketuai oleh Mother Superior St John (Kapitantseva).

hari ini

Diisi sepenuhnya dengan Iver Biara kehidupan rohani (Samara). Jadual ini, yang setiap hari berada di sana, menunjukkan perkhidmatan pematuhan penuh kitaran tahunan yang ditetapkan oleh Piagam Gereja Ortodoks Rusia. Aliran jemaah haji yang datang untuk berdoa di tembok-temboknya, tumbuh dari hari ke hari. Pada rajah kertas yang dilampirkan jelas menunjukkan di mana Biara Iver (Samara) terletak. alamat tempat tinggal: Samara, Volzhsky prospek, 1.