Perkembangan intelekAgama

Bulgakov Sergey Nikolaevich, ahli falsafah Rusia, ahli teologi, seorang paderi Ortodoks: Biografi

ahli falsafah Rusia dan ahli teologi, Sergei Bulgakov - orang tidak selesa takdir. Dia mampu untuk pergi melalui keraguan dan mencari jalan mereka kepada Allah, setelah mencipta doktrin sendiri Sophia, dapat mengatasi rasa tidak percaya rakan-rakan dan penolakan gereja dan hidup sesuai dengan hati nurani dan iman.

Zaman kanak-kanak dan Keluarga

Bulgakov dilahirkan Sergey N. 16 (28) Julai 1871 di Livny, dalam imam keluarga yang besar, abbot sebuah gereja kecil di tanah perkuburan. Bapa Sergei mendidik kanak-kanak (dan kebetulan ia sedang tujuh) dalam tradisi Ortodoks. keluarga dengan kerap menghadiri perkhidmatan gereja, kanak-kanak mendengar, dan kemudian membaca kitab-kitab mereka sendiri. Sergey terima kasih teringat zaman kanak-kanak, apabila dia datang ke dalam hubungan dengan keindahan alam semula jadi Federation, disokong oleh kehebatan firman dari liturgi. Ia adalah pada masa ini dia mengalami kesatuan harmoni dengan Tuhan. Beliau dibesarkan sebagai seorang Kristian teladan, dalam tahun-tahun awal beliau sesungguhnya percaya kepada Tuhan.

tahun pengajian

Dalam tempoh 12 tahun, Bulgakov Sergey mula belajar di sekolah teologi, beliau pada masa ini, dalam kata-katanya, "seorang anak yang setia Gereja." Selepas menamatkan pengajian di sekolah, beliau memasuki seminari di bandar asalnya daripada Livny. Pada masa ini beliau serius berfikir tentang bagaimana untuk menyambung hidupnya kepada perkhidmatan Tuhan. Empat tahun kemudian, menamatkan kursus di kolej, Bulgakov memasuki seminari di Orel. Di sini dia belajar selama tiga tahun, tetapi pada masa ini terdapat perubahan yang ketara dalam pandangan beliau, beliau sedang mengalami krisis agama yang mendalam, yang dooms dia kufur kepada Allah. iman hilang dalam Gereja Ortodoks, pada tahun 1987, Bulgakov meninggalkan seminari dan kemudian dua tahun lagi kajian di sekolah tatabahasanya klasik di Lipetsk. Kemudian, beliau memasuki Universiti Negeri Moscow, Fakulti Undang-undang. Pada tahun 1894 beliau berjaya menahan ujian akhir dan menerima ijazah sarjana dengan arahan yang betul.

pandangan awal

Sudah pada seminari tahun pertama Bulgakov Sergey mengalami keraguan serius dalam postulat agama dan bertahan krisis yang mendalam iman yang menolak beliau bukan sahaja untuk penjagaan dari seminari, tetapi juga untuk mendapatkan lebih dekat dengan yang sangat popular pada masa ini pihak Marxsis. Dia bekerja keras ke arah falsafah baru ini untuk diri mereka sendiri dan dengan cepat menjadi ahli teori utama Marxsisme di Rusia. Bagaimanapun, beliau tidak lama lagi menyedari bahawa kegagalan teori dan berkembang ke arah idealisme. Pada tahun 1902, beliau juga menulis satu artikel bertajuk "Dari Marxsisme kepada Idealisme," yang menerangkan perubahan dalam pandangan beliau.

Perubahan-perubahan dalam pandangan beliau adalah konsisten dengan semangat masa, intelek Rusia tempoh itu dicirikan oleh pengaruh idealisme Jerman dan kemudiannya keagamaan. Kebiasaan dengan Bebel dan Kautsky, tulisan-tulisan Vladimir Soloviev dan Tolstoy membawa dia untuk mencari dalam bidang ahli politik Kristian untuk menangani isu yang baik dan yang jahat. Untuk beberapa waktu, Bulgakov menikmati cosmism, selepas Nikolaem Fedorovym. usaha ini, yang ditetapkan sebagai "Kristian sosial" benar-benar patut ke dalam evolusi Federation pemikiran falsafah pada zaman itu.

Secara beransur-ansur idea Bulgakov matang dan bentuk, cara usaha falsafah beliau sempurna menangkap kerja utama pertamanya - buku "Cahaya tidak dapat layu" itu.

aktiviti pendidikan

Selepas tamat pengajian, Sergei Bulgakov (biografi ia disambungkan bukan sahaja dengan falsafah tetapi juga dengan pengajaran) adalah di jabatan untuk menulis disertasi kedoktoran, beliau juga mula mengajar ekonomi politik di Sekolah teknikal Imperial di Moscow. Pada tahun 1898, Universiti menghantarnya ke dua tahun dalam perjalanan penyelidikan ke Jerman. Pada tahun 1901 beliau mempertahankan tesisnya dan menerima jawatan profesor di jabatan ekonomi politik daripada Kiev Polytechnic Institute. Pada tahun 1906 beliau menjadi profesor di Institut Commercial Moscow. kuliah Bulgakov itu mencerminkan cara usaha beliau, ramai daripada mereka akan diterbitkan sebagai karya-karya falsafah dan sosio-ekonomi. Kemudian beliau bekerja sebagai seorang profesor ekonomi politik dan profesor Universiti Tauride teologi dan undang-undang kanun dan teologi di Prague.

Pengalaman aktiviti sosial

Selepas menyertai Marxsis pada tahun 1903. Bulgakov Sergey terlibat dalam kongres haram pengasas Kesatuan Pembebasan, yang anggotanya adalah Berdyaev, Vladimir Vernadsky, VI Graves. Sebagai sebahagian daripada aktiviti-aktiviti Kesatuan Bulgakov menyebarkan pandangan patriotik, sebagai editor majalah "New Way". Pada tahun 1906, ahli falsafah mengambil bahagian yang aktif dalam penciptaan Kesatuan politik Kristian, yang mengambil tempat di timbalan kedua Duma Negeri pada tahun 1907. Tidak lama kemudian, bagaimanapun, pandangan antimonarchist terhenti menjadi rapat dengan beliau, dan dia pergi ke seberang. Sejak itu, beliau tidak lagi cuba untuk melibatkan diri dalam gerakan-gerakan sosial dan memberi tumpuan aktiviti pada penulisan karya-karya falsafah dan kewartawanan.

falsafah agama

Pada tahun 1910, Sergei Bulgakov, yang falsafah akan datang ke titik utama perkembangannya, bertemu dengan pavlom Florenskim. Persahabatan antara kedua-dua pemikir diperkayakan idea Rusia. Dalam tempoh ini Bulgakov akhirnya kembali ke pangkuan, falsafah Kristian agama. Dia melayan beliau dalam aspek gereja-praktikal. Pada tahun 1917 penerbitan bukunya peringkat "dengan cahaya tidak dapat layu," juga tahun ini Sergey mengambil bahagian dalam Majlis Tempatan Seluruh Rusia, yang mengembalikan para penatua di negara ini.

Ahli falsafah pada masa itu banyak berfikir mengenai cara-cara pembangunan untuk negara dan intelektual. Beliau mengalami revolusi sebagai kematian tragis semua yang sayang kepadanya dalam kehidupan. Bulgakov percaya bahawa dalam masa ini sukar di bahu para imam mempunyai misi khas untuk menyelamatkan umat manusia dan kerohanian. Perang saudara bertetulang rasa wahyu dan menolak Sergei Nikolaevich untuk keputusan penting dalam hidup.

imam Way

Pada tahun 1918, Bulgakov ditahbiskan imam. Dedikasi berlaku pada 11 Jun di Biara Danilovsky itu. Bapa Sergius rapat dengan Patriarch Tikhon dan beransur-ansur mula memainkan peranan yang agak penting dalam Gereja Rusia, tetapi ia telah berubah perang. Pada tahun 1919 dia pergi ke Crimea untuk mengambil keluarganya, tetapi untuk kembali ke Moscow dia tidak lagi akan ditakdirkan. Pada masa ini, pihak Bolshevik Bulgakov mengecualikan daripada tenaga pengajar Institut Commercial Moscow. Dalam Simferopol, dia bekerja di universiti dan terus menulis karya falsafah. Tetapi ia datang kepada kerajaan Soviet tidak lama lagi melucutkan peluang ini.

penghijrahan

Pada tahun 1922, Sergei Bulgakov, yang buku-buku tidak boleh diterima oleh semua, pihak berkuasa Soviet baru, telah dihantar ke Constantinople bersama keluarganya. Beliau telah diberi tandatangan pada dokumen yang menyatakan bahawa dia telah dihantar dari RSFSR secara kekal dan dalam kes pulangan akan dilaksanakan. Dari Constantinople Bulgakov berpindah ke Prague.

Sergey tidak pernah mencari jalan untuk meninggalkan tanah air mereka, yang sangat sayang kepadanya. Sepanjang hidupnya dia bercakap dengan bangga tentang asal Rusia dan penyokong yang aktif budaya Rusia, terpaksa wujud di luar negara. Dia bermimpi yang pernah melawat Rusia, tetapi ia tidak menjadi. Di rumah adalah anak Bulgakovyh Fedor, yang mereka tidak pernah melihatnya.

tempoh Prague

Pada tahun 1922, Bulgakov Sergey datang ke Prague, di mana beliau mula bekerja di Institut Rusia Fakulti Undang-undang. Pada masa itu, Prague dipanggil "Oxford Rusia" di sini selepas revolusi termasuk wakil-wakil seperti falsafah agama Lossky, G. Vernadsky, Struve, P. Novgorodtsev. Dalam masa dua tahun, Bulgakov mengajar teologi di sini. Selain itu, beliau melaksanakan perkhidmatan di gereja pelajar di Prague, di salah satu gereja pinggir bandar.

Bulgakov tinggal di asrama institut yang dipanggil "Svobodarna", yang membawa bersama-sama pasukan cemerlang saintis Rusia dan pemikir. Bapa Sergius merupakan pengasas majalah "Dunia rohani pelajar," yang telah diterbitkan artikel yang menarik kandungan teologi. Beliau juga menjadi salah seorang penganjur utama "Student Federation Christian Movement", yang anggotanya memimpin pemikir Dhabaah Rusia dan saintis.

tempoh Paris

Pada tahun 1925, Bapa Sergius dan keluarganya berpindah ke Paris, di mana, dengan penyertaan aktif beliau, membuka Theological Institut Ortodoks pertama, dekan dan profesor yang dia menjadi. Sejak tahun 1925, beliau membuat banyak perjalanan, mengembara hampir semua negara-negara Eropah dan Amerika Utara. tempoh Paris juga berbeza operasi falsafah intensif Bulgakov. Yang paling menonjol karya beliau tempoh ini ialah: trilogi "Anak domba Allah", "pengantin Anak Domba," "Penghibur", buku "Burning Bush". Sebagai dekan St. Sergius Bulgakov, Sergei mewujudkan pusat rohani sebenar budaya Rusia di Paris. Ia menganjurkan kerja pada pembinaan kompleks, yang dipanggil "Sergey House." Selama 20 tahun kepimpinan beliau nampaknya kecil bangunan bandar dan gereja. Bapa Sergius juga bekerja dengan orang muda, menjadi seorang pendidik terkenal dan mentor untuk pelajar.

ujian besar yang dialami oleh Bulgakov dalam Perang Dunia Kedua, beliau pada masa itu sudah sangat sakit, tetapi walaupun dalam keadaan ini tidak menghalang kerja-kerja untuk membuat kerja-kerja agama-falsafah. Beliau sangat bimbang tentang nasib tanah air mereka dan seluruh Eropah.

Sophiology Bulgakov

Konsep falsafah Bulgakov adalah berkait rapat dengan teologi. Idea utama - Sophia Kebijaksanaan Tuhan - bukan baru kepada pemikiran agama, ia telah giat dibangunkan Soloviev, melainkan Bapa Sergius dia menjadi satu pengalaman dalaman dalam, wahyu. tulisan-tulisan agama-falsafah Bulgakov tidak mempunyai integriti dan konsisten, sebaliknya, ia mengaku dalam buku-buku mereka, dia menceritakan tentang pengalaman mistik sendiri. konsep spiritual utama teori beliau, Sophia Kebijaksanaan Allah, ia difahami dengan cara yang berbeza: dari penjelmaan kewanitaan sebagai asas dunia kepada perkara-perkara tenaga penyatu utama, kebijaksanaan sejagat dan kebaikan. Teori Bulgakov dikutuk oleh Gereja Ortodoks, beliau tidak dituduh bidaah, tetapi menegaskan kesilapan dan miscalculations. Teori ini tidak mendapat apa-lengkap dan kekal dalam yang agak pelbagai pantulan.

kehidupan peribadi

Bulgakov Sergey Nikolaevich tinggal peristiwa kehidupan yang kaya. Kembali pada tahun 1898, beliau berkahwin dengan anak perempuan tuan tanah Elene Ivanovne Tokmakovoy, yang membawanya semua ujian hidup, dan terdapat banyak. Pasangan itu mempunyai tujuh anak, tetapi hanya dua daripada mereka terselamat. Kematian tiga Ivasheka menjadi mendalam, pengalaman tragis untuk Bulgakov, dia menolak pemikir untuk memikirkan tentang kebijaksanaan dunia. Pada tahun 1939, imam itu mendapati kanser tekak, beliau telah menjalani pembedahan yang serius pada pita suara, tetapi belajar melalui usaha besar untuk mengatakan selepas itu. Walau bagaimanapun, pada tahun 1944 dia mengalami strok, yang membawa kepada kematian 13 Julai 1944.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.unansea.com. Theme powered by WordPress.