Ciri-ciri utama sains, ciri-ciri

Mana-mana masyarakat, bermula dengan keluarga dan berakhir dengan manusia secara keseluruhannya, mempunyai kesedaran sosial. Membentuk pengalaman memihak kepada beliau, moral, agama, dan sebagainya. Tetapi, sudah pasti, salah satu bentuk yang paling penting adalah sains. Ia membentuk dalam masyarakat pengetahuan baru.

Apa itu sains

Sains - tidak apa-apa tetapi pendidikan rohani kompleks berdasarkan beberapa aspek utama. Konsep, ciri-ciri, dan aspek-aspek sains ia menentukan intipati pengetahuan saintifik. Berdasarkan aspek-aspek asas sains dilihat sebagai:

1. Sistem ilmu. Dalam erti kata lain, sebagai satu proses untuk mendapatkan pengetahuan baru. Aspek ini melibatkan kajian dengan bantuan epistemologi - doktrin pengetahuan sains. Berkhidmat sebagai asas subjek dan objek pengetahuan. pengetahuan sains adalah hasil daripada pengetahuan yang objektif tentang dunia. Objektif itu, kerana ia tidak bergantung kepada keadaan subjek.
2. Sejenis khas yang berlainan. Malah, produk ini disebabkan oleh kerohanian dalam kehidupan manusia, yang merangkumi pembangunan kreatif. Dari sudut ini sains pandangan adalah antara produk yang penting dicipta oleh manusia sebagai agama, seni, undang-undang, falsafah, dan lain-lain. Apabila sains berkembang, dengan itu mengalami perubahan dan kawasan-kawasan lain budaya. Undang-undang ini boleh digunakan ke arah yang terbalik.
3. institusi sosial. Dalam kes ini kita bercakap mengenai kehidupan awam, di mana sains dilihat sebagai rangkaian banyak institusi yang berkaitan yang berbeza. Contoh institusi tersebut adalah universiti, perpustakaan, ahli akademik dan lain-lain. Mereka menangani tahap tertentu dan melaksanakan tugas-tugas yang sesuai dengan fungsi lokasi. Oleh itu, sains - jelas berstruktur organisasi yang tujuan adalah untuk memenuhi keperluan masyarakat.

ciri tersendiri sains

Untuk menentukan ciri-ciri sains, ia adalah perlu untuk memahami intipati konsep seperti kriteria saintifik. Secara umum, mereka dianggap dalam teori pengetahuan. Kajian mereka adalah terutamanya berdasarkan kepada keinginan untuk menentukan sebelah epistemologi ilmu sains, dikurniakan dengan ciri-ciri yang unik berbanding dengan produk lain dari pengetahuan. Para ulama purba sangka mencari ciri-ciri penting pengetahuan saintifik melalui hubungan dengan bentuk seperti pendapat, tekaan, andaian, dan lain-lain. Dalam proses saintis pembangunan telah disimpulkan tanda-tanda lazim sains yang telah membantu lebih memahami istilah. Penyelidikan dibenarkan untuk mengenal pasti tujuh utama.

• Tanda pertama ilmu adalah integriti dan ketekalan pengetahuan saintifik, iaitu perbezaan yang nyata dari kesedaran biasa.
• Kedua - keterbukaan, atau dalam erti kata lain, pengetahuan saintifik yang tidak lengkap, iaitu, utochnyaemost dan saling melengkapi dalam proses kemunculan fakta-fakta baru.
• Ketiga - ia termasuk keinginan untuk menjelaskan keadaan, menggunakan fakta-fakta dan cara logik konsisten.
• Kritikal berhubung dengan pengetahuan adalah tanda keempat sains.
• Kelima - ia adalah mungkin untuk mengeluarkan semula pengetahuan saintifik di bawah keadaan yang sesuai dalam benar-benar di mana sahaja, tanpa mengira masa.
• tanda-tanda keenam dan ketujuh sains - kekurangan pengetahuan saintifik, bergantung kepada ciri-ciri peribadi ahli sains dan kehadiran bahasa mereka, peralatan, teknik, masing-masing.

klasifikasi umum semua sains

Menjawab soalan mengenai apa alasan dikelaskan sains, B. M. Kedrov memberikan definisi umum. Menurut beliau, semua ilmu boleh dibahagikan kepada empat kelas. kelas pertama - sains falsafah, termasuk logik dan dialektik. kedua dia mengambil sains matematik, termasuk matematik dan logik matematik. Ketiga - yang paling banyak, kerana ia termasuk sains teknikal dan semula jadi yang betul, senarai yang mana:

• mekanik;
• astronomi;
• astrofizik;
• Fizik (kimia dan fizikal);
• kimia;
• kimia bumi;
• geografi;
• geologi;
• biokimia;
• fisiologi;
• biologi;
• Antropologi.

Dan kelas terakhir Kedrov adalah sains sosial, yang dibahagikan kepada tiga sub-kategori:

1. Sejarah, etnografi, arkeologi.
2. Politik ekonomi, seni, perundangan dan sejarah seni.
3. Linguistik, sains pendidikan dan psikologi.

Tanda-tanda sains moden dikelaskan mengikut pelbagai sebab. Yang paling biasa adalah subjek dan kaedah ilmu di mana menekankan sains semula jadi (sains semula jadi) dan masyarakat (kajian sosial) dan pemikiran (logik). Kejuruteraan berarti. Sudah tentu, setiap kumpulan sains boleh lagi dibahagikan kepada sub-kumpulan.

Klasifikasi Sains dalam tempoh sejarah yang berbeza

Buat kali pertama persoalan kelas sains pemisahan pada zaman kuno, Aristotle ditangani. Beliau mengenal pasti tiga kumpulan utama: praktikal, teori dan kreatif. Roman ahli kamus Mark Vorron ditakrifkan sebagai senarai ringkasan pengelasan sains: dialektik, tatabahasa, retorik, aritmetik, geometri, muzik, astrologi, seni bina dan perubatan. Pengelasan ulama Arab adalah yang paling mudah dan boleh difahami. Mereka pulih dua kelas sains - Arab dan asing. Bekas termasuk pidato dan puisi, untuk kedua - matematik, perubatan dan astronomi. Pada zaman pertengahan, saintis juga dicari untuk menolak versi bahagian ini. Hugh St Victor, dalam penglihatannya, mengenal pasti empat kumpulan yang berbeza sains:

1. Teori - fizik dan matematik.
2. Praktikal.
3. Mekanikal - memburu, pertanian, perubatan, pelayaran, teater.
4. Logik - tatabahasa dan retorik.

Sebaliknya, R. Bacon diperkenalkan klasifikasi berdasarkan kebolehan kognitif. Kumpulan pertama termasuk cerita, menerangkan fakta-fakta, kedua - ilmu-ilmu teori, dalam ketiga - seni, puisi dan sastera dalam erti kata yang luas. Rodzhen Bacon percaya bahawa sains mesti diklasifikasikan dalam empat cara. Secara berasingan perlu logik, tatabahasa, etika, metafizik, dalam pendirian unit sahaja - berdiri matematik dan falsafah semula jadi. Matematik, pada pendapatnya, adalah ilmu yang paling penting dalam alam semula jadi.

Klasifikasi Sains haiwan

Bercakap tentang sains apa tanda-tanda dikelaskan haiwan, berdiri satu lagi ciri penting - yang dimiliki oleh jenis tertentu. pengelas A memisahkan haiwan untuk haiwan vertebrata dan invertebrata. Vertebrata belajar lima sains asas: ilmu burung (burung), theriology (mamalia), batrahologiya (dua alam), herpetologi (reptilia), ilmu pengetahuan mengenai ikan (ikan). Ada kalanya secara berasingan diperuntukkan ilmu yang mempelajari primat, tetapi dalam kebanyakan kes ia termasuk dalam ilmu pengetahui binatang menyusui, kerana dengan primat semulajadinya adalah mamalia. Invertebrata juga boleh dibahagikan, bergantung kepada apa tanda-tanda adalah sains classified haiwan. kajian protozoa protozoology, artropod - artropodlogiya, tahu semua tentang malacology kerang dan entomologi boleh memberitahu tentang semua ciri-ciri kehidupan serangga. Tetapi ada satu sains yang menggabungkan semua kawasan-kawasan - zoologi yang mengkaji semua binatang.

Semiotik sebagai salah satu daripada ilmu-ilmu yang paling penting

yang paling mudah untuk menyembuhkan sebarang penyakit pada peringkat awal. Untuk mengenal pasti dengan cara yang tepat pada masanya, ia adalah perlu untuk berhati-hati memantau gejala baru muncul. Semiotik, sains tanda-tanda dan manifestasi penyakit ini, terlibat secara langsung dalam isu ini. Ia merujuk kepada amalan perubatan, yang, dengan menggunakan kaedah penyelidikan perubatan mengkaji gejala penyakit. Ilmu tanda-tanda penyakit ini dibahagikan kepada biasa dan swasta. Jumlah ini termasuk ciri-ciri deskriptif dan klasifikasi lengkap semua gejala, dan juga kaedah dan mekanisme kemunculan pathologies kuasa-kuasa pertumbuhan. Contoh gejala seperti keradangan, degenerasi, kemerosotan, dan lain-lain. semiotik umum juga mempunyai pelbagai gejala iaitu kepentingan diagnostik:

• patologi;
• pampasan (memaparkan perubahan organik dan berfungsi dalam substrat);
• pathognomonic;
• biasa.

Menurut kemunculan gejala masa dibahagikan kepada awal dan akhir. Seterusnya, penerangan semeiology swasta berkaitan dengan tanda-tanda dan gejala-gejala beberapa jenis penyakit. Mana-mana disiplin perubatan bermula percubaan klinikal mengkaji semiotik satu bentuk tertentu. Terdapat juga semiotik berdasarkan pathologies keturunan. Sebagai sebahagian daripada kawasan penyelidikan yang dikaji penyakit keturunan, gejala dan patologi mereka.

Pada perintah jagaan

sains undang-undang dipanggil sistem pengetahuan mengenai keadaan dan undang-undang, undang-undang asal, pembangunan dan operasi mereka. Tanda-tanda perundangan dibahagikan kepada tiga kategori. Selaras dengan panggilan awam pertama ilmu ini digunakan alam semula jadi. Dalam masa tertentu ia perlu mengkaji keperluan masyarakat, perundangan dan pendidikan, serta menyediakan pekerja sektor ini berjanji temu maklumat untuk penerbitan undang-undang baru.

Dalam kedua ia dianggap sebagai merujuk kepada sains tulen. Ini adalah disebabkan oleh hakikat bahawa perundangan adalah berdasarkan kepada pengetahuan tertentu, yang dinyatakan dalam nisbah yang tepat. Adalah dipercayai bahawa kebanyakan undang-undang yang sama dengan perubatan, kerana kedua-duanya menggabungkan kedua-dua teori dan komponen digunakan. Dengan cara yang sama seperti seorang doktor, peguam berhadapan dengan keputusan isu-isu yang berkaitan dengan kesihatan dan kehidupan. Kerja-kerja undang-undang adalah untuk menjalankan kerja-kerja penyelenggaraan pada "mengubati" kecacatan dalam masyarakat dan dunia rohani setiap orang. Ini menggambarkan sifat-sifat kemanusiaan sains (dalam kes ini, undang-undang dan perubatan), yang berasal dari zaman purba.

Prinsip ketiga kewujudan sains undang-undang adalah keupayaan untuk mewujudkan kebaikan sains mental itu. Kenyataan ini adalah berdasarkan fakta bahawa undang-undang telah menyelidik isu-isu mencerminkan realiti objektif dalam aspek undang-undang yang timbul dalam proses pembentukan dan pelaksanaan praktikal undang-undang baru. Itulah sebabnya forensik sebagai salah satu disiplin sains undang-undang, yang bertujuan untuk pengetahuan tentang ciri-ciri khusus pemikiran manusia dan penggunaan pengetahuan yang diperolehi khas dalam perjalanan siasatan.

Yang mengkaji masa lalu

Semua orang tahu bahawa, tanpa mengetahui masa lalu, anda tidak boleh membina masa depan. Setiap orang semestinya tahu apa dia hidup bandar, negara dan dunia pada masa yang berlainan. Untuk menyampaikan maklumat tentang masa lalu mengambil sejarah yang terkenal sains. Bahawa dia sedang mengkaji sumber-sumber yang telah terselamat dari tempoh awal kehidupan manusia, atas dasar yang menetapkan urutan peristiwa. Malah, ciri-ciri utama sains dan kaedah sejarah adalah untuk mengikuti kaedah-kaedah dan peraturan-peraturan untuk bekerja dengan sumber utama dan bukti lain yang ditemui semasa kajian dan perumusan kesimpulan yang membolehkan untuk menulis karya sejarah yang betul. Buat kali pertama teknik-teknik ini telah digunakan dalam amalan oleh Thucydides. Ia berfungsi mengikut kaedah sejarah telah dibenarkan untuk mengasingkan tempoh sejarah:, dunia purba yang primitif, Zaman Pertengahan, dan kemudian zaman moden baru. Terdapat berpuluh-puluh disiplin sejarah, operasi yang membolehkan bukan sahaja untuk mengiktiraf masa lalu, tetapi juga untuk menyusun dan berkomunikasi dengan orang. Kebimbangan utama:

• Arkeologi - sains untuk mencari dan mengkaji sumber sebenar yang telah lalu;
• genealogi - Kajian mengenai hubungan persaudaraan orang;
• Kronologi - sains urutan duniawi peristiwa sejarah.

Dalam jejak langkah Jules Verne

Popularisasi sains dipanggil apa-apa lagi tetapi tersebar di kalangan pelbagai ahli ilmu saintifik dalam format yang ada untuk difahami. Tugas utama ahli-ahli sains dan popularizers adalah data pemprosesan dengan bahasa saintifik khusus kepada bahasa pendengar, yang tidak mempunyai berhubung dengan sains. mereka juga perlu mengeringkan pengetahuan saintifik untuk mewujudkan naratif yang menarik yang akan menyedarkan keinginan untuk melibatkan diri dalam kajian.

Salah satu kaedah utama untuk popularisasi sains dianggap fiksyen sains. Peranan besar dalam pembangunan kawasan ini telah memainkan banyak pilihan kerana Zhyul Vern. Ia adalah penting untuk memahami bahawa lebih banyak anda melabur dalam popularisasi sains, lebih besar kemungkinan anak-anak muda yang datang ke kawasan ini. Saintis sedang berjuang untuk menyimpan kerja dan pencapaian mereka, dan untuk melampirkan ia generasi muda. Tetapi ada orang yang dalam sejarah, yang percaya bahawa pengetahuan saintifik hendaklah disediakan hanya kepada orang yang berada di pucuk pimpinan, kerana mereka, berbeza dengan jisim keseluruhan, tahu bagaimana untuk menggunakannya. Pandangan ini dikongsi Tiho Brage. Ludwig Fadeev, ahli akademik, percaya bahawa mempopularkan pengetahuan saintifik, sudah tentu, anda perlu (contohnya, setiap pembayar cukai perlu memahami mengapa terdapat cukai a). Tetapi terdapat saat-saat yang tidak boleh benar-benar yakin untuk kitar semula dan oleh itu maklumat tentang kuark, tali, bidang Yang-Mills datang kepada orang yang mempunyai kepentingan kecil penipuan.

Sains abad XXI ini

Kemunculan kawasan saintifik baru, terutamanya yang berkaitan dengan keinginan setiap sains untuk menjadi lebih khusus. Dalam hal ini, pada abad ini, beberapa kawasan baru pengetahuan saintifik:

1. Neyroparazitologiya - sains yang mengkaji makroparazitov hidup terutamanya dalam badan keluarga kucing, tetapi juga keupayaan untuk tinggal di ini berdarah panas seperti manusia.
2. Biologi Quantum - Biologi dalam arah di mana makhluk hidup dilihat oleh teori kuantum.
3. Ekzometeorologiya - sains kajian sifat proses yang berlaku di dalam wilayah planet-planet lain, dengan bantuan teleskop berkuasa.
4. Nutrigenomik - kajian saling kompleks antara proses makanan dan ungkapan genom.
5. Cliodynamics - disiplin saintifik yang menggabungkan struktur kompleks interaksi macrosociology sejarah, sejarah ekonomi, model matematik proses jangka panjang masyarakat, sistematisasi dan analisis data sejarah.
6. biologi sintetik - sains mereka bentuk dan membina sistem biologi aktif baru.
7. sosiologi pengiraan - sains yang bertujuan untuk mengkaji fenomena dan trend dalam masyarakat menggunakan teknologi komputer untuk memproses maklumat.
8. Ilmu meme rekombinan - satu disiplin saintifik baru muncul yang mengkaji prinsip pemindahan idea daripada seseorang kepada orang lain, cara-cara penyesuaian dan integrasi mereka dengan memes lain.