India 60 G. Xix B.

Pada 60-an mula peralihan kepada kaedah operasi imperialisme di India. Bersama-sama dengan proses yang berlaku untuk menjadikan India ke dalam lampiran bahan pertanian dan mentah negara metropolis British menjadi objek pelaburan modal English: dalam kereta api dan pembinaan sistem pengairan, syarikat-syarikat perbankan dan perdagangan, pengeluaran tekstil, ekonomi perladangan. Inggeris pertama kilang jut telah dibuka pada Calcutta pada tahun 1854
Pada masa yang sama ia bermula dan perkembangan kapitalisme negara
listicheskogo perniagaan, tetapi di Utara India ia dipersembahkan terutamanya dalam manufactories kecil untuk memproses bahan-bahan mentah pertanian. Di kawasan bukan pertanian masih didominasi oleh kraf dan kraftangan pengeluaran. Berbeza dengan Hindia Barat di bahagian utara ibu negara negara ia diwakili terutamanya oleh borjuasi perantara. The 60- 90-an abad XIX. di negara bentuk akhir penjajah feudal monopoli tanah. Pomoschnki-zamnndary telah menjadi agen utama imperialisme British pada eksploitasi kaum petani India. Disiarkan dalam biennium 1860- 1900. pentadbiran penjajah undang-undang yang mengawal pajakan, telah secara objektif bertujuan untuk memelihara sistem pertanian separuh feudal. feudal kejam, penjajahan, perdagangan dan eksploitasi luar biasa tinggi menyebabkan kemusnahan meluas golongan petani. Borjuasi British atas dasar penjajah jentera kerajaan dan menggunakan tarif dan dasar cukai, l juga mencipta yang sistem penjajah bank dan agensi-agensi pengurusan, kuat menghalang pembangunan ekonomi bebas di negara ini. Semua ini menyebabkan rasa tidak puas hati semakin meningkat pelbagai kelas dan lapisan masyarakat India.

India 60 G. Xix B.
Sharpening kelas dan percanggahan kebangsaan sejajar dengan 60-80s pergerakan popular besar, yang dipakai watak yang jelas anti-feudal dan anti-kolonial. Massive pergerakan popular di Utara India, yang bertujuan menentang penjajah dan tuan-tuan feudal, mengambil bentuk aktiviti mazhab agama - Wahabi di kalangan umat Islam dan Namdhari di kalangan anggota masyarakat Sikh agama. Kelas lebih sedar dan telah dibebaskan diri daripada bentuk-bentuk ideologi zaman pertengahan adalah pergerakan pertanian besar dalam Beigalii di mana asas-asas kesatuan petani telah diciptakan.

India 60-an abad XIX itu.