Individu: definisi. Man, personaliti individu

Orang manusia - objek kajian daripada banyak ilmu manusia, seperti psikologi, falsafah, sosiologi. Konsep "orang", "individu", "personaliti" sering dijumpai dalam bahasa saintifik dan setiap hari. Dalam kehidupan sehari-hari kata-kata ini dianggap sinonim, tetapi sebenarnya setiap yang wujud di bawah naungan sendiri makna. Mari kita cuba untuk keluar secara terperinci.

Konsep ini - seseorang, individu, seseorang

Perkataan "man" bunyi apabila merujuk kepada kemahiran dan ciri-ciri yang sama untuk semua. Ia menekankan kewujudan komuniti khas - umat manusia daripada cara tersendiri dan yg tak dpt ditiru kehidupan yang lain. Kita berterima kasih kepada-Nya setiap peringkat perkembangan, mana-mana dan sentiasa mengekalkan status tertentu.

Takrif "orang-individu" merujuk kepada kewujudan wakil tertentu tunggal manusia. Siapakah orang ini? Manusia individu - adalah unit umat manusia, media psikologi dan sosial tertentu mempunyai wujud dalam semua masyarakat manusia. Di bawah mereka yang dimaksudkan kehendak, fikiran, minat dan keperluan mereka sendiri. Dalam pengertian ini, individu - orang tertentu.

Dalam konteks ini, ia tidak menangani faktor-faktor biologi (jantina, umur, ciri-ciri fizikal, perangai), dan juga perbezaan sosial. Tetapi, sudah tentu, tidak mengambil kira data ini tidak boleh. Lagipun, perbezaan antara kanak-kanak dan dewasa, ganas primitif dan jelas kontemporari kita.

Oleh itu, takrif "individu" termasuklah konsep satu set ciri-ciri dan sifat-sifat yang mana setiap orang adalah berbeza dari yang lain. Difahamkan perbezaan tahap agak berbeza - dari neurophysiological dan biokimia kepada sosial dan psikologi.

Dan apa yang identiti

Dinamik pembangunan manusia pada masa berlainan (dan sejarah kita sendiri) menyifatkan "personaliti". Individu dalam kes ini - titik permulaan pembangunan personaliti, keadaan asal. Oleh itu, personaliti - penjelmaan yang paling lengkap semua sifat-sifat manusia.

Sebagai mata pelajaran sosial, autonomi yang wujud individu, keinginan sedikit menentang masyarakat dan untuk menjadi bebas daripada masyarakat. Ini memerlukan kesedaran diri, kemahiran, kawalan mental, keupayaan untuk analisis dan penilaian sendiri.

Semua kualiti ini adalah asas kedudukan kehidupan. Ini adalah prinsip asas tingkah laku, berdasarkan sikap sosial dan falsafah, nilai dan cita-cita. Kepentingan faktor-faktor kawal selia dalam kehidupan teori pengawalan sendiri menerangkan tingkah laku manusia dalam masyarakat.

Asas pembangunan personaliti

Setiap pengarang - maknanya individu. Tetapi hampir mana-mana takrif "orang", "individu", "personaliti" berdasarkan salah satu daripada dua pandangan kutub. Salah seorang daripada mereka mengatakan personaliti yang terbentuk dan tertakluk kepada pengubahsuaian lanjut, bergantung kepada kualiti dan data semula jadi, pengaruh persekitaran sosial dengan itu dikurangkan ke tahap minimum.

Wakil-wakil dari kedudukan yang bertentangan hampir menolak faktor kongenital dan lebih suka untuk merawat orang sebagai produk pembangunan sosial. Mungkin kedua-dua pandangan yang keterlaluan.

Takrif klasik identiti menunjukkan bahawa seseorang, individu, seseorang itu dibentuk, kepadanya sebagai produk pembangunan sosial kualiti yang tertentu. Diharapkan daripada beliau menyertai hubungan sosial melalui komunikasi dan aktiviti sedar. Menurut pendekatan ini, organisma biologi menjadi orang sahaja kerana pengalaman sosial dan budaya yang. Ia dibenarkan mempengaruhi pembentukan ciri-ciri individu - agregat perangai, kebolehan semula jadi dan kecenderungan.

Seperti yang kita membesar

Pertimbangkan bagaimana manusia terbentuk, personaliti individu. Yang secara langsung memberi kesan kepada proses pertumbuhan? Terdapat beberapa prasyarat.

- faktor biologi. keturunan manusia - bahan yang sama yang kemudiannya akan dibentuk dalam individu manusia. Faktor ini sendiri tidak mencipta identiti sebagai pengalaman sosial dan warisan budaya tidak boleh dipindahkan kepada gen. Tetapi ia perlu diambil kira sebagai sumber pelbagai tak terhingga watak, perangai, kecenderungan dan menyebabkan potensi kekangan sosial.

- keadaan persekitaran fizikal. Beberapa penyelidik memberi mereka penting. Tetapi seperti yang anda tahu, dalam keadaan geografi yang sama, ada jenis yang sangat berbeza daripada personaliti, dan Intra-Group gejala yang sama diperhatikan dalam yang sama sekali berbeza.

- budaya sosial, membentuk sebilangan sepadan dengan jenis personaliti asasnya. Penentuan pengalaman budaya adalah warisan yang lazim dari manusia.

- Pengalaman sebagai satu kumpulan, serta unik (subjektif). Ini adalah faktor utama penubuhannya yang berlaku dalam proses sosialisasi.

Apa yang sosialisasi individu

Satu set nilai, sikap, simpati, rasa benci, matlamat dan pola tingkah laku manusia dicapai kerana fenomena sosialisasi. Proses asimilasi norma individu dan corak tingkah laku kumpulannya yang diperlukan untuk berfungsi dalam masyarakat.

Sosialisasi merujuk kepada semua pihak pendidikan, latihan dan pembudayaan. Ia melibatkan semua yang dihadapi individu di rumah keluarga, tadika dan sekolah, melihat di TV, dan lain-lain Proses pembentukan peribadi melalui tiga peringkat berturut-turut:

1. Kanak-kanak meniru orang dewasa dan menyalin tingkah laku mereka.

2. Kanak-kanak bermain dan mencuba peranan yang berbeza.

3. Dalam aktiviti kumpulan, mereka mula memahami jangkaan ditujukan kepada mereka oleh orang lain.

Apabila ia datang

Kebanyakan ahli psikologi percaya bahawa proses sosialisasi tidak terhad kepada umur kanak-kanak dan berlangsung seumur hidup. Sosialisasi kanak-kanak meletakkan asas nilai-nilai peribadi. Dan berhubung dengan orang dewasa, proses ini melibatkan perubahan tingkah laku luar dan pemerolehan kemahiran yang diperlukan.

Menurut satu teori, proses sosialisasi kanak-kanak dewasa menjadi mitos usang, seperti dicabuli pihak berkuasa sendiri atau harga super. Secara beransur-ansur, individu yang terbentuk atas dasar pengalaman sebagaimana yang ditakrifkan di atas.

Komunikasi dalam kumpulan dan pengalaman yang berkaitan membolehkan untuk melaraskan tetapan dalaman personaliti unik dengan sifat-sifat umum khusus untuk persekitaran sosialnya.

Kerana ia berlaku

Pada awal kehidupan seseorang tidak sedar bahawa dia adalah seorang individu, dan keperibadiannya di peringkat awal. Pemisahan dari dunia fizikal dan sosial terus sepanjang hayat. Terkumpul pengalaman sosial, ia membentuk imej "I" dengan membandingkan diri dengan orang lain.

Bukti bahawa seseorang - bukan sahaja secara automatik membangunkan satu set kecenderungan semulajadi, diketahui hak-hak pendidikan sains dalam kes-kes pengecualian sosial, sebagai contoh, dalam persekitaran haiwan. Kajian jiwa "Mowgli" telah menunjukkan bahawa mereka tidak mempunyai idea mereka sendiri "I" seperti pada makhluk yang berasingan di kalangan ini.

Bolehkah seseorang dianggap sebagai individu itu? Definisi konsep bertentangan dengan data yang dikemukakan, jadi jawapan pasti negatif.

Kepada apa yang adalah satu pengalaman peribadi

"Mirror Sosial" sentiasa di hadapan setiap daripada kita. Sebagai kanak-kanak dalam penilaian kebolehan mereka sendiri seseorang itu berdasarkan pendapat persekitaran terdekat, dengan usia - pada anggaran pakar-pakar berwibawa. Seseorang matang menyedari bahawa dia - individu dan keperibadiannya yang unik.

Jangan memandang rendah kesan pengalaman peribadi. Itulah sebabnya anak-anak dibesarkan dalam keluarga yang sama, adalah sangat berbeza. Mereka mempunyai pengalaman kumpulan yang sama (tetapi tidak serupa). Sebagai tambahan kepada kanak-kanak keluarga berinteraksi dalam alam sekitar dan dengan orang yang berbeza. Walaupun kembar dengan satu set gen mungkin tidak selalunya betul-betul keadaan yang sama, untuk bertemu dengan orang yang sama dan pengalaman emosi yang sama.

Itulah sebabnya setiap pengalaman peribadi adalah unik. Menurut penganalisis, beberapa insiden yang berlaku dengan orang yang baik boleh kritikal, menetapkan nada reaksi emosi berikutnya.

Apakah peranan sosial

Di bawah konsep ini membayangkan cara tingkah laku manusia mengikut norma-norma yang diterima umum hubungan interpersonal, bergantung kepada status anda di dalam sistem. Proses sosialisasi melibatkan pra-syarat untuk pembangunan peranan sosial sebagai satu cara integrasi manusia ke dalam masyarakat.

Konsep peranan sosial melibatkan jangkaan peranan - betul-betul apa yang diharapkan daripada seorang individu mengikut "peraturan" peranan tertentu. Satu lagi konsep utama di sini - tingkah laku peranan. Ini semua adalah bahawa seseorang menjalankan mengikut peranan mereka. Masyarakat dalam kes ini menganggap fungsi kawalan.

Individu dan masyarakat yang berkaitan kewujudan pelbagai institusi - dari PDRM kepada pendapat umum. Pergi ke "menderhaka", sistem sekatan sosial. Yang paling kecil daripada mereka - kutukan awam dan celaan, sukar - langkah ganas sekatan.

individu - takrif status sosial

Oleh status sosial merujuk kepada kedudukan (pangkat) individu dalam struktur kumpulan atau kumpulan itu sendiri dalam beberapa entiti lain. Tingkah laku yang diharapkan daripada pembawa status sosial tertentu, dan intipati peranan sosialnya. Pelbagai status kanak-kanak dan orang dewasa, lelaki dan wanita, tentera dan orang awam. Setiap orang - pembawa banyak status yang berbeza, mengikut yang membina dan tingkah laku mereka dalam situasi yang berbeza.

Melalui peranan latihan diasimilasikan norma budaya. Diterima untuk satu status boleh benar-benar tidak sesuai untuk lain. Itulah sosialisasi - satu proses utama kaedah pengajaran dan cara-cara untuk berinteraksi secara sosial diterima sebagai hasil yang masyarakat mendapat ahli yang mencukupi.

Keupayaan untuk melaksanakan peranan yang paling penting diperoleh, ia bermula pada zaman kanak-kanak. Sebahagian besar daripada proses ini berlaku di peringkat yang tidak sedarkan diri dan bukan tanpa rasa sakit. Kanak-kanak mengambil bahagian dalam permainan, membantu ibu bapa mereka, mendengar bagaimana perbualan keluarga, membaca dan menonton cerita yang berbeza. Mereka "bermain" peranan bantuan pada masa akan mengambil alih peranan sebenar dan memahami reaksi orang lain.

Mengenai status ditetapkan

Masyarakat mempunyai fungsi yang sangat rumit dan diselaraskan semua institusinya mungkin hanya dalam hal pematuhan ketat tugas rakyat sendiri, hubungan antara kumpulan yang dikawal selia. Cara yang paling mudah untuk mencapai matlamat ini - klasifikasi semua pelbagai aktiviti manusia ke atas jumlah besar peranan ditetapkan dan Pembiasaan setiap individu dari usia yang awal untuk melaksanakan tertentu set daripada mereka, "kedudukan" pada status.

Melangkah ke dalam latihan berasaskan peranan utama zaman kanak-kanak, orang yang menyerahkan dirinya peranan yang ditetapkan mengikut kriteria yang dipilih. kod nama beliau - "untuk mencapai peraturan kejayaan". Universal dasar kriteria ini di negara membangun adalah jantina dan umur orang itu. Lain faktor penentu - etnik, bangsa, agama atau kelas sosial.

Walaupun sifat tidak sedar peranan pembelajaran, ia adalah kuat dan sebenar faktor sosialisasi. Sebagai contoh, pendidikan berasingan untuk banyak tahun, kanak-kanak lelaki dan perempuan membawa kepada perbezaan yang besar antara mereka dalam kematangan sebahagian daripada kebolehan, keutamaan dan cara-cara untuk menyatakan emosi.

Apa yang mencapai status

Ia adalah kedudukan sosial, adalah tetap dengan pilihan individu dan persaingan. Jika status kumpulan yang diberikan atau pertubuhan, tanpa mengambil kira kualiti individu individu atau keupayaannya, ia mencapai status - hasil daripada kebolehan, ketekunan, kerja keras, rasa tanggungjawab orang itu, serta sejumlah nasib.

Dalam masyarakat primitif (atau tradisional) hampir selalu ditetapkan status dan kedudukan sosial secara langsung berkaitan dengan kelahiran. Dalam masyarakat moden, seseorang mempunyai tahap yang lebih kebebasan.

Kemenangan adalah orang mempamerkan kapasiti yang paling besar dan fleksibiliti. Mereka yang gagal untuk "mencari diri mereka sendiri" dan untuk menyesuaikan diri dengan peranan baru yang tidak kompetitif.

Bagaimana mereka berbeza

status dicapai dan ditetapkan mempunyai perbezaan asas, bagaimanapun, bertemu dan berinteraksi. Individu adalah hampir mustahil untuk menambah baik atau bagaimana untuk mengubah keadaan mereka sendiri dalam masyarakat di mana status majoriti yang ditetapkan. Sosialisasi tidak berkaitan dengan jangkaan perubahan status. Tetapi jika faktor keturunan tidak memainkan peranan penting, seseorang itu sukar untuk berdamai dengan status rendah, dapat menunjukkan kebolehan peribadi

Apabila terdapat satu perjuangan untuk status dan kemungkinan bersyarat sama, sebab-sebab kekurangan kejayaan - hanya ketidakcekapan peribadi dan kekurangan keupayaan. Dalam masyarakat "peluang sama rata" postulat ini memperoleh mana-mana individu. Penentuan kegagalan sebagai kekurangan sendiri menyakitkan harga diri manusia. Tetapi dalam kes ini, orang yang mencari cara untuk meningkatkan status, dengan menggunakan pelbagai insentif dan hak-hak istimewa.

, Tingkah laku peranan sebenar adalah tingkah laku yang diharapkan daripada individu sekiranya status tertentu - jika peranan. Ia berbeza daripada yang dijangka oleh majoriti Ciri-ciri - dari peranan tafsiran untuk kemungkinan konflik dengan orang lain. Itulah sebabnya tidak ada dua individu yang sama-sama memenuhi peranan yang sama.