PembentukanCerita

Kronologi Mesir purba. Apakah sistem kronologi di Mesir purba?

kalendar dicipta oleh manusia untuk kemudahan dan memudahkan perubahan kitaran semula jadi. Semua tamadun telah timbul SM, mempunyai cara mereka sendiri untuk pengiraan ini. Kronologi Mesir purba bermula kira-kira lima ribu tahun yang lalu, ia adalah berdasarkan pada semua kehidupan ekonomi dan produktif orang Mesir.

Kalendar Lunar Mesir

tamadun ini, yang timbul pada plot kecil tanah diairi oleh Sungai Nil. Ia adalah orang yang menyediakan semua keperluan penduduk, jadi ia tumpah kepada keperluan untuk dijaga dengan berhati-hati. Orang Mesir, seperti majoriti penduduk dunia, pada asalnya digunakan oleh kalendar lunar. Untuk menetapkan tarikh perayaan, ia adalah sistem kronologi perlu. Di Mesir, ia adalah andaian sesetengah saintis muncul di tengah-tengah BC milenium pertama. Bersama-sama dengan kalendar agama wujud dan orang awam, yang telah dibangunkan secara terperinci. Orang Mesir mempunyai dalam perjalanan kitaran 25-tahun, dan bilangan bulan dalam kes ini adalah sama dengan 309. Walau bagaimanapun, sedar akan hakikat bahawa kalendar lunar adalah astronomi agak tidak tepat, jadi tidak sesuai untuk mengira awal kerja-kerja pertanian. Sistem kronologi di Mesir purba, berdasarkan fasa lunar, tidak kekal lama

Mewujudkan kalendar solar

Oleh itu, para imam Mesir purba merawat masalah mewujudkan kalendar baru, tepat. Nasib baik, tahap pengetahuan telah membolehkan untuk membuat anggaran yang tepat dan mengaitkannya dengan peta langit berbintang. Menurut terkenal Inggeris Egyptologist James breasted, kalendar solar muncul di negara ini selama beberapa ratus tahun sebelum kemunculan Hyksos, tetapi mereka cuba untuk reformasi ia. Jenis kalendar yang digunakan sebagai asas bagi tahun tropika, iaitu peringkat perubahan musim, ia tidak mengambil kira perubahan fasa bulan. Ia adalah tempat kelahiran Mesir purba kalendar solar. Banyak imam mahir dalam bintang, masa penampilan mereka, dan mereka melihat hubungan rapat cakerawala dengan fenomena semula jadi. Khususnya, mereka berminat untuk banjir Sungai Nil. Perairan sungai ini melimpah bank dalam tempoh Julai hingga November, mereka membanjiri seluruh lembah, dan apabila Neal lagi termasuk dalam kursus, datang masa menyemai. Selepas 3-4 bulan anda boleh menembak musim menuai, dan pada Mac oleh Sahara berdesir meniup angin kering yang memusnahkan semua kehidupan. Oleh itu sistem kronologi akan tepat.

Prinsip-prinsip pembinaan kalendar Mesir purba

Sepanjang tahun terdiri daripada tiga musim: banjir (ahet), iaitu Nile masa banjir, atau saluran output (Peret), iaitu masa apabila sungai kembali ke rupa asalnya, dan shoaling (Sem), iaitu manakala paras air yang paling rendah di sungai. Selama beberapa tahun, penduduk Mesir untuk membina empangan kompleks sistem, terusan dan takungan. Ia perlu sentiasa dikekalkan dalam bentuk yang sepatutnya, dan untuk ini, ia adalah perlu untuk mengetahui algoritma kehidupan laluan air utama di negara ini. Di sini dan berguna pengetahuan para imam. Mereka mula mengaitkan banjir Sungai Nil dengan peta langit dan mendedahkan kekerapan penting. Banjir berlaku selepas solstis musim panas, satu lagi fakta penting ialah pada waktu awal pagi di langit kelihatan bintang terang yang dapat dilihat walaupun dengan mata kasar. Ia tidak selalunya boleh dilihat, dan para imam telah ditentukan bahawa ia muncul pada selang 70 hari. Kedua-dua penemuan telah dibenarkan untuk mewujudkan satu era baru di Mesir purba.

Kitaran berdasarkan badan syurga

Dan jika takrif solstis memerlukan peralatan khas, kemunculan Sirius ditanda kitaran baru. Sirius atau Sothis, kerana ia dipanggil dalam negara ini, dan menjadi kalendar sumber. Berdasarkan heliacal, iaitu kebangkitan berkala bintang bermula tahun pertanian baru di negara ini. tempohnya telah ditentukan dalam 360 dan kemudian 365 hari pertama. Kronologi Mesir tidak sedar lompatan tahun, tetapi perkara seperti ini adalah perlu untuk mengira dengan tepat masa astronomi. Oleh itu, kalendar Mesir setiap empat tahun Sothis matahari terbit telah ditangguhkan selama 1 hari. Dibahagikan tahun kepada 12 bulan, setiap yang adalah 30 hari. Minggu ini telah dibahagikan kepada 10 hari, hari mempunyai 10 jam. Dalam masa sejam orang Mesir purba 100 minit dan 100 minit dalam saat. Oleh itu, adalah 360 hari. Baki lima hari tidak melekat pada mana-mana bulan. Mereka telah diraikan pada akhir bulan lalu sebagai hari lahir Osiris, Horus, Seth, Isis, Dewi Nephthys.

Mengembara kalendar dan percubaan pertama untuk reformasi ia

Penduduk Lembah Nil yang subur berpuas hati bahawa cuti dengan jatuh pada hari yang berbeza dalam peredaran masa. Mereka peralihan yang lancar dan pada pembentangan penduduk yang taat, dengan itu menguduskan diri setahun. tahun di Mesir, ternyata, adalah mengembara, tetapi polis tidak pun cuba untuk mengubahnya, sebaliknya, setiap daripada mereka membawa janji tidak mencerobohi tempoh tahun kalendar. Seperti yang dinyatakan di atas, Hyksos raja-raja Mesir purba telah cuba untuk berubah, ia menyebabkan bunyi yang membosankan orang, tetapi orang-orang taat kepada serangan kuasa. Walau bagaimanapun, selepas kalendar pengusiran mereka telah dipulihkan sepenuhnya dan semua inovasi orang Hyksos dihapuskan. Hari, bulan dan tahun-tahun ditandakan dengan nombor. Ini adalah disebabkan oleh hakikat bahawa kronologi Mesir purba tidak mengenal usia tetap, oleh tahun, telah dijalankan dari awal pemerintahan Firaun akan datang. Tetapi sentiasa bekerja biasanya awal tahun baru, ia jatuh pada 29 Ogos untuk kalendar moden.

tempoh nama kalendar

Walaupun fakta bahawa bulan biasanya ditandakan dengan nombor, masing-masing mempunyai namanya sendiri. Mereka khusus untuk dewa-dewa. Didahului awal Bulan tahun Esa, dinamakan sebagai penghormatan kepada dewa bulan, kemudian berjalan bulan Faofi, kemudian diikuti Atir sebagai penghormatan kepada dewi Hathor itu, Hoyyak dihubungi dinasti Pharaonic, Tibi sebagai penghormatan kepada tuhan Khnum itu, Mehir didedikasikan kepada dewa yang dahsyat Montu, Famenot berkaitan dengan Amenophis, Farmuti khusus untuk dewi Ermuti, Pahon sebagai penghormatan kepada tuhan dewa Khons, yang Piney dinamakan lembah Nil, epifit dan Mesori khusus kepada kemunculan matahari. Baki lima hari ditambahkan kepada kalendar kemudiannya dikenali sebagai epagomeny perkataan Greek, iaitu hari sverhgodichnye. Kalendar lag boleh diselesaikan dengan memasukkan satu hari setiap empat tahun, tetapi Firaun dengan tegar diabaikan fakta ini. Kemungkinan besar, ini adalah disebabkan oleh kepercayaan agama, jadi sistem diperbaharui kronologi Hyksos di Mesir purba tidak mengambil.

Percubaan kedua untuk menukar kronologi Mesir purba

Percubaan untuk menukar kalendar telah dibuat bukan sahaja oleh puak-puak nomad Hyksos. Walau bagaimanapun, ini dilakukan lama kemudian, dalam era Dinasti Hellenistik Ptolemy. Firaun pertiga daripada sahabat keturunan Aleksandra Velikogo cuba mengubah kronologi Mesir purba. Khususnya, ia digambarkan dalam "Kanopskom perintah." Pada tahun 1866 di penggalian itu ditemui sebuah bongkah batu di mana Mesir dan bahasa Yunani yang telah ditulis perintah Firaun Evergeta membuat perubahan kepada kalendar. Supaya ia muncul tahun lompat, yang sepatutnya menyelesaikan masalah tertunggak astronomi. Walaupun perubahan ini tidak diselesaikan di negara ini, terdapat kesilapan pada asalnya, sebaliknya menambah satu hari setiap empat tahun, ia telah dilakukan setiap tiga tahun. Ini telah memberi kesan kepada ketepatan dan kesilapan perasan hanya selepas 48 tahun.

kalendar Alexandria

perintah Firaun memerintahkan pengenalan tahun lompat, dan tidak diberikan dalam kehidupan. Jika semua-tempat itu sama, maka tahun akan berjumlah 365.25 hari, dan hampir kepada angka astronomi. Satu percubaan ketiga untuk menukar kronologi Mesir purba telah dijalankan sudah oleh orang Rom. Setelah menakluki negara ini, mereka dengan serta-merta mempunyai pembaharuan kalendar. Jadi, setiap empat tahun terdapat keperluan satu hari, tetapi mereka semua tahun lompat untuk berubah telah ditukar daripada suatu kebiasaan di Rome. kalendar Alexandria wujud bersama dengan Julian selari selama lebih daripada 1500 tahun.

Sistem kronologi di Mesir kuno sebagai yang paling ringkas dan mudah

Sistem kronologi di Mesir purba tahu banyak cara yang berbeza untuk mengira tahun. Bagaimanapun, populariti yang terbaik ia menerima kalendar solar. Menurut Herodotus, ia adalah kalendar yang paling mudah dan berguna dalam dunia kuno. Tunggakan, yang diperhatikan, tidak merumitkan kehidupan orang Mesir. Mungkin jika terdapat keperluan sebenar untuk ini, maka hari yang mungkin muncul dalam kalendar berdasarkan imam pemerhatian lama yakin bahawa 365.25 hari juga sepadan dengan tempoh antara dua banjir Sungai Nil. Mereka mendapati bahawa sekali dalam 130 tahun banjir yang agak matahari terbit Sothis jatuh sehari sebelum itu, jadi mungkin mereka telah mengabaikan ketepatan astronomi demi kemudahan dan kesederhanaan. Apa pun itu, standard kalendar Mesir purba diletakkan menyusun kalendar dan menjadi asas untuk penambahbaikan kalendar solar.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.unansea.com. Theme powered by WordPress.