Love sebagai nilai

Love sebagai nilai (Cinta sebagai menghargai). Jenis cinta ini dibahagikan kepada dua sub-jenis:

1) hal nilai-nilai kasih sayang cinta itu sendiri, dan cinta difahami sebagai penilaian kualiti subjek cinta berhubung dengan kasih sayang;

2) tertakluk menjadi berharga untuk kekasih kerana cinta untuk dia, t. E. Dalam kes ini, cinta yang difahami sebagai kualiti yang tertakluk memberikan (hadiah) keinginan.

Versi pertama berpegang teguh J. David Wellman, mewajarkan logik Kant, yang jelas berbeza daripada maruah harga (sebenarnya, Kant menarik perhatian kepada perbezaan antara cara dan matlamat cinta). Menggunakan metafora ekonomi, kita boleh mengandaikan bahawa harga untuk mempunyai satu cara untuk mempunyai nilai yang boleh dibandingkan dengan kos lain melalui harga. Ini bermakna kegemaran boleh diubah tanpa kehilangan nilai. Sebaliknya, mempunyai maruah bermakna mempunyai nilai yang tidak bermakna berbanding nilai lain. Dalam erti kata lain, produk yang mempunyai harga, dan orang maruah, yang tidak boleh dibandingkan. Menurut Kant, maruah kita sebagai manusia berakar umbi dalam alam semula jadi rasional kita, keupayaan kami untuk didorong oleh sebab-sebab yang kita secara automatik termasuk dalam takrif matlamat kita dan bertindak balas terhadap nilai-nilai, diasimilasikan oleh kami di dunia. Oleh itu, salah satu manifestasi alam rasional kita menghormati maruah tindak balas kepada individu lain.

Apa yang mendorong kita untuk menghormati orang yang? Wellman berkata, adalah bahawa "menahan mementingkan diri" dan dengan itu menghalang kita daripada hubungan dengan subjek cinta sebagai satu cara untuk mencapai matlamat kita. Beliau percaya bahawa cinta menyerupai sambutan terhadap maruah individu, iaitu, iaitu maruah merupakan objek cinta kita, serta sumbernya. Tetapi kasih sayang dan hormat, terdapat beberapa jenis tindak balas kepada nilai yang sama. Cinta tidak menahan cinta diri kita. Sebaliknya, ia menahan emosi kita, iaitu, Ia merompak kita emosi mempertahankan diri di hadapan orang lain dan dengan itu melemahkan kita. Ini bermakna bahawa faedah, daya tarikan, simpati, dan lain-lain yang biasanya berkaitan dengan cinta, tidak membuat cinta, tetapi agak hasil daripada normal dan cinta boleh menjadi tanpa mereka.

Wellman tidak mengganggu untuk bertindak balas, menyebabkan mereka disenaraikan reaksi (faedah dan lain-lain) dan apa yang cinta? (Untuk sebab-sebab tertentu, saya rasa seperti berkata: dengan hidung!) Perkara utama dia mempunyai cinta yang lain - itu semua tindak balas yang sama kepada merit, tetapi tidak setiap orang. ( "Cinta adalah jawapan yang terbaik untuk keuntungan maksimum yang lain.") Mengapakah respon yang tidak diberikan kepada semua orang? Di mana garis pilihan? Wellman percaya bahawa pemilihan berlaku apabila beberapa orang menunjukkan keupayaan untuk menyatakan maruah mereka sebagai orang, manakala yang lain adalah dapat menghargai kelebihan ini, yang, bagaimanapun, atas sebab tertentu, bertukar kelemahan emosi. Oleh itu terdapat surat-menyurat antara tingkah laku "cinta subjek" dan "penilaian" subjek penyayang.