Masyarakat pertanian: konsep dan ciri-ciri utama

Kesusasteraan saintifik mengandungi banyak definisi konsep "masyarakat". Jadi, dalam erti kata yang sempit - sekumpulan orang yang datang bersama-sama untuk melaksanakan apa-apa aktiviti dan komunikasi, serta peringkat tertentu perkembangan sejarah negara atau rakyat. Dalam luas - dunia material, berasingan daripada alam semula jadi, tetapi ia berkait rapat, yang terdiri daripada individu kesedaran memiliki dan akan, termasuk bentuk persatuan orang dan bagaimana mereka berinteraksi.

Dalam abad ke-20 R.Aron mengemukakan teori masyarakat industri, yang kemudiannya ditapis oleh ahli sosiologi Amerika dan ahli sains politik A.Tofflerom, Daniel Bell, Zbigniew Brzezinski. Ia menerangkan proses beransur-ansur pembangunan masyarakat ke belakang untuk maju. Jumlah diperuntukkan tiga peringkat: pertanian (pra-perindustrian), industri dan postindustrial.

masyarakat pertanian - ini adalah peringkat pertama pembangunan bertamadun. Dalam beberapa sumber ia juga dikenali sebagai tradisional. Ciri-ciri zaman purba dan zaman pertengahan. Walau bagaimanapun, yang wujud di beberapa negeri, dan pada masa ini. Untuk sebahagian besar negara-negara "dunia ketiga" (Afrika, Asia).

Terdapat ciri-ciri berikut masyarakat pertanian:

• ekonomi adalah berdasarkan kraf primitif dan ekonomi sara hidup luar bandar. Digunakan kebanyakannya peralatan tangan. Industri atau hanya sedikit maju, atau sama sekali tidak hadir. Kebanyakan penduduk tinggal di kawasan luar bandar, pertanian.
• Penguasaan negeri, bentuk perkauman pemilikan; dan swasta disentuh tidak. barang-barang bahan diedarkan bergantung kepada kedudukan yang diduduki oleh orang yang dalam hierarki sosial.
• Kadar pertumbuhan ekonomi yang rendah.
• struktur sosial boleh dikatakan malar. Manusia dilahirkan ke dalam kelas tertentu dalam masyarakat atau kasta dan tidak berubah kedudukannya sepanjang hayat. Unit sosial asas adalah keluarga dan masyarakat.
• masyarakat konservatif. Apa-apa perubahan yang berlaku secara perlahan-lahan dan secara spontan.
• tingkah laku manusia dikawal oleh kepercayaan, adat resam, prinsip dan piawaian korporat. Kemerdekaan dan keperibadian adalah tidak digalakkan. kumpulan sosial mentakrifkan standard tingkah laku individu. Orang tidak menganalisis kedudukannya, ia bertujuan untuk menyesuaikan diri dengan alam sekitar. Segala apa yang berlaku kepadanya, dia menilai dari perspektif kumpulan sosial yang dimiliki.
• masyarakat pertanian memerlukan kuasa yang kuat daripada tentera dan Gereja, manusia biasa dikeluarkan dari politik.
• Beberapa terhad orang berpendidikan, kelaziman maklumat lisan mengenai penulisan.
• Keutamaan bidang spiritual ekonomi kehidupan, manusia dilihat sebagai merealisasikan rezeki ilahi.

Hasil daripada pembangunan ekonomi, politik, sosial dan kerohanian masyarakat pertanian di majoriti negara-negara telah berpindah ke peringkat industri, yang dicirikan oleh pertumbuhan dalam produktiviti pertanian dan perindustrian, peningkatan dalam modal, pertumbuhan pendapatan.

Ada kelas baru - borjuasi dan proletariat perindustrian. Mengurangkan bilangan petani di penduduk, urbanisasi berlaku. Peranan negeri ini. masyarakat pertanian dan perindustrian berhadapan antara satu sama lain dalam semua arah.

Untuk peringkat pasca industri dicirikan oleh pembangunan perkhidmatan, promosi hadapan, meningkatkan peranan ilmu pengetahuan, sains dan maklumat. Memadamkan perbezaan kelas, bahagian kelas menengah.

masyarakat pertanian, dengan perspektif Eurocentric - ke belakang, ditutup, organisma sosial primitif, yang menentang sosiologi Barat tamadun industri dan pasca-industri.