Perkembangan intelekKristian

Nativity of the Virgin. Ikon dan tradisi iconographic cuti

Antara yang dipanggil Twelve (iaitu dua belas paling penting) cuti Ortodoks ada yang khusus untuk mengingati hari kelahiran Maryam, ibu kepada Yesus Kristus. Juga, ini adalah satu perayaan yang sangat penting dalam Gereja Katolik. acara ini jatuh pada tanggal 8 September (September 21 untuk gereja-gereja yang berpegang kepada gaya lama).

acara percutian

Untuk memahami kandungan iconographic cuti yang lebih baik, anda secara ringkas perlu menonjolkan pengalaman dan beliau kandungan teologi. Menurut doktrin Gereja Ortodoks, Mary, masa depan Ibu Tuhan, yang lahir dari Yahudi benar dalam Joachim dan Anna. Pasangan itu adalah nama buruk di kalangan masyarakat, sehingga ia tidak mempunyai anak, dan yang pada masa itu dianggap sebagai hukuman daripada Tuhan untuk pengampunan dosa. Selepas itu, selepas doa sungguh-sungguh dan kesedihan, sehingga Malaikat Allah Evangelism benar bahawa doa mereka telah dijawab, dan mereka melahirkan anak itu, yang menyebabkan kemasyhuran di seluruh dunia. Selepas sembilan bulan, menurut legenda, mereka mempunyai Mary, mereka memberi sumpah akan dinaikkan pada kuil Yerusalem. Tidak ada maklumat mengenai perkara ini dalam Alkitab ada, dan semua maklumat yang berkaitan dengan tradisi agak lewat, sebahagiannya mencerminkan dalam buku karya tidak asli - yang dipanggil Protoevangelie Yakub.

Imej tertua

Setakat ini, imej yang paling awal pada hari cuti yang bertarikh kembali pada awal alaf kedua. Sebagai contoh, lukisan dalam Bait Suci di Ateni (Georgia) pada motif plot "Nativity of the Virgin." Icon, atau sebaliknya mural cerita merujuk kepada abad ke-XI di dalam gereja, tetapi ia adalah mungkin bahawa ia adalah pembinaan semula imej yang lebih awal. Untuk tempoh ini lah lukisan di Katedral St. Sophia di Kiev.

Secara umum, imej yang lebih awal daripada cuti "Krismas Lady" (atau ikon terdapat lukisan di dinding gereja - tidak penting) adalah agak mudah dan mudah. Mereka kekurangan cerucuk butir-butir kecil dan simbol khas dari tradisi yang lebih maju. Tempat pusat dalam komposisi mengambil angka Anna, berbaring di atas katil. Di hadapan beliau adalah bidan, dan tepi adalah wanita dengan hadiah tradisional sempena kelahiran kanak-kanak itu.

lewat tradisi

Seperti yang telah disebutkan, dari masa ke masa, plot "Nativity of the Virgin", ikon atau kawasan terbuka yang mempunyai 13-14 berabad-abad di setiap gereja Ortodoks, telah menjadi rumit dan terperinci, terkumpul pelbagai tambahan. Untuk perkara-perkara seperti, sebagai contoh, ayam, perabot rumah dan kehidupan rumah Anna dan Joakim kolam dan sebagainya.

Sebagai contoh, ingat fresco Basilika St. Mary di Rome, abad ke-13. Satu lagi imej menarik pada tema "Krismas Lady" - ikon (abad ke-16) atau, lebih tepat lagi, yang terbuka dalam biara Saint Ferapont di Rusia, di mana sempena cuti ini ditahbiskan salah satu kuil. Pengarang lukisan ini - yang penting dan terkenal icon pelukis Dionysius. Agak penyelesaian seni yang unik muncul dalam ikonografi Bulgaria. cerita contoh "Krismas Lady" - icon (17-18 abad) dari Sofia.

Satu lagi inovasi adalah tradisi kemudian adalah untuk menyediakan satu imej perayaan pusat di sepanjang perimeter satu adegan yang dipanggil dari hidupnya. Dalam kes ini kita bercakap mengenai perwakilan seni naratif Protoevangeliya Iakova berkenaan dengan kelahiran Mary. Ia bermula dengan imej berkabung Joachim dan Anna, kemudian ditutup melawat Joachim gereja dengan tujuan untuk berkorban dan memberinya imam besar. Ini diikuti dengan jawatan di padang pasir, fenomena malaikat dan mesyuarat pasangan suami isteri yang soleh di Golden Gate di Yerusalem. khas yang ditetapkan konsep, tanpa apa-apa jenis adalah erotisme. Sangat cerita "Krismas Lady" icon adalah di tengah. A naratif hagiographic telah melengkapkan imej lain hari-hari raya Marian - Kemasukan ke dalam Kaabah.

kesimpulan

Dalam tradisi 17-19 abad dan kemudian iconographic di Rusia telah menurun di bawah pengaruh Barat akademik dan penderitaan umum budaya rohani. Bukan ikon diciptakan lukisan indah di tema agama. Walaupun terdapat pengecualian. Contoh bertajuk "Krismas Lady" - ikon Abel Maha Melihat. Lebih tepat lagi, ikon yang Lazarus menulis cellmate dalam abad ke-18 dengan perintah Empress bawah arahan Abel. Menarik oleh fakta bahawa ia terletak di ladang, kerana ada yang percaya, nubuatan-nubuatan kematian Maharaja Paul Petrovich, kedatangan seorang raja baru pada abad XXI dan akhir dunia. Semasa ikon ini Abel dengan pautan cellmate menjalani.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.unansea.com. Theme powered by WordPress.