Perumpamaan mengapa Ortodoks

Perumpamaan - kisah amaran pendek, dari cerita dongeng, ia hanya berbeza dalam yang dinyatakan tidak dalam ayat. Pada perkataan "perumpamaan" datang ke fikiran, pertama sekali, Injil. Perumpamaan Ortodoks pertama benar-benar dinyatakan dalam Injil, Kristus kepada mereka. Mereka sangat mudah, sering ia tidak walaupun sejarah, dan perihal beberapa perkara isi rumah. Sebagai contoh, perumpamaan wanita yang kehilangan duit syiling. Dia hanya jatuh dia - acara tidak bernilai perhatian khusus. Tetapi kesimpulan bahawa Kristus melakukan tingkah laku wanita ini luar biasa. Ia ternyata bahawa Bapa Syurgawi hanya mencari jiwa yang hilang bagi orang yang berdosa sebagai seorang wanita mencari duit syiling beliau. Lebih dikenali lain yang serupa perumpamaan ini. Ini adalah kisah kambing yang hilang di pergunungan.

Ortodoks misal perbandingan, dalam Injil, adalah subjek lukisan, karya sastera, penggubahan muzik. Yang paling terkenal daripada semua perumpamaan evangelis - ia mungkin perumpamaan menyemai dalam bidang ini, anak yang hilang, dan pemalas, dan orang lain, yang dibanggakan, dan pemungut yang merendahkan diri.

Mereka dikenali sebagai yang paling jelas dan terang semua perumpamaan evangelis. Tetapi ketiga-tiga cerita Ortodoks misal perbandingan, dalam Injil, adalah tidak terhad. Terdapat satu lagi cerita tentang seorang wanita yang meletakkan doh yis, kawalan diam-diam, kira-kira seorang anak yang meminta ikan bapanya. Apakah sebabnya TUHAN berbicara dalam perumpamaan? Pertama sekali, ia adalah perlu bagi orang-orang yang di sekeliling-Nya. Mereka adalah petani dan nelayan yang tahu perniagaannya, ladang beliau. objek abstrak dan konsep teologi kompleks adalah asing kepada mereka. Mereka tidak akan mendengar kenyataan itu tidak boleh difahami. Ia adalah perlu untuk menjelaskan, iaitu, pada jari, bahawa Kristus dan dijelaskan.

Tetapi rakyat mengapa pencerahan contoh masa kita, yang direka untuk kasar Galilea hampir dua ribu tahun yang lalu? Tetapi, berfikir dua kali, ia menjadi jelas: dalam cerita-cerita pendek semua menyatakan begitu ringkas, yang mempunyai apa-apa untuk menambah lagi. Sebagai contoh, khutbah Ortodoks (firman Allah) tidak sampai ke hati atas sebab-sebab yang dinyatakan dalam kisah penabur. Ada orang yang tidak percaya orang lain, dan orang-orang di kalangan majoriti yang setia percaya, tetapi sia-sia menggunakan semua niat baik mereka. Dan yang lain sedang mendengar dan cuba untuk mengikuti firman Allah, tetapi mereka tidak melihat bahawa merayau ke tepi.

Kisah anak yang hilang lebih dekat kepada sezaman dengan kita. Jika tanaman di manual padang kini majoriti mempunyai satu konsep yang sangat konvensional, kanak-kanak kompleks - musuh nombor satu masa kita. Budak lelaki itu bertanya kepada bapanya untuk memberi milik pusakanya itu, seolah-olah dia telah meninggal dunia, dan pergi untuk mencari kehidupan gay. Dan kemudian saya datang kembali. Bapanya dipenuhi: Sesungguhnya apa yang kuasa cinta Tuhan. Semua orang boleh rasa.

Tetapi kisah-kisah Injil - tidak semua perumpamaan Ortodoks sedia ada. sejarah Kristian diceritakan dalam bentuk perumpamaan, bukan sahaja Juruselamat. Banyak pendakwah telah menggunakan teknik ini. Terdapat banyak cerita bertapa dan pertapa, yang ditetapkan di dalam Paterik dan Lives of the Saints. Dan banyak cerita-cerita ini menyerupai perumpamaan Ortodoks klasik. Iaitu, ia adalah cerpen dan pengajaran tentang sami-sami. Mereka berurusan dengan ketaatan, rendah hati dan kasih sayang.

Ortodoks perumpamaan untuk kanak-kanak kadang-kadang yang diterbitkan sebagai buku dengan ilustrasi kaya. Kanak-kanak yang diajar asas-asas iman, ia adalah perlu untuk mengetahui cerita-cerita ini, dan yang paling penting - untuk memahami makna sebenar mereka.