Proses pendidikan. pendekatan axiological

asas Axiological daripada pedagogi mengikuti dari falsafah nilai - "aksiologi". Pakar ambil perhatian bahawa "nilai-view" realiti ditubuhkan pada sains yang cukup teliti dan luas. Dalam hal ini, ia sering dianggap arah hampir dominan dalam hal projek penyelidikan dalam bidang kemanusiaan mengajar. Ini adalah disebabkan oleh hakikat bahawa kewujudan sebenar dan sifat nilai yang terkandung dalam bentuk prisma tertentu di mana membiaskan mereka atau fenomena sosial dan psikologi lain. Dalam hal ini, pendekatan axiological dengan pedagogi menjadikan ia agak tepat mengenal pasti orientasi fungsi, kepentingan pelbagai fenomena sosial.

Penggunaan kaedah ini untuk mengkaji fenomena dan proses pendidikan, oleh itu, adalah agak semula jadi. Ulama moden percaya dan mengamalkan nilai-nilai yang ditentukan oleh sifat pendidikan dan pendidikan orang itu juga.

pendekatan Aksiologichesky diperkenalkan dalam proses pendidikan tanpa mengenakan dan tekanan. Ini dicapai dengan pengenalan pelbagai nilai dalam struktur rohani dan pragmatik hubungan manusia dengan dirinya sendiri, alam semula jadi, orang lain. Dalam kes ini, guru tidak hanya memohon pendekatan axiological sebagai sejenis "persembahan" nilai-nilai, dan mewujudkan syarat-syarat bagi mereka untuk memahami, bersama-sama dengan pelajar.

Nilai dianggap sebagai dalaman, diasimilasikan di peringkat emosi penanda aras subjek aktiviti sendiri. pendekatan Axiological dalam kandungan kerana kedua-dua sejarah dan sosial. Dalam proses pembangunan kumpulan etnik secara umum dan lelaki khususnya, terdapat perubahan dalam sikap rakyat kepada realiti di sekeliling mereka, kepada diri mereka sendiri, yang lain, untuk kerja-kerja sebagai perlu penerimaan diri. Pada masa yang sama kita berubah ke arah hubungan yang menentukan nilai sosial kesedaran. Sambungan adalah keutamaan yang tidak boleh dinafikan nilai dengan seorang lelaki, makna kerja dan semua kehidupan, yang mana bermula dalam konteks etnik dan budaya tertentu. Sebagai contoh, pada zaman dahulu ia dianggap sebagai nilai-nilai keutamaan keindahan, keharmonian, kebenaran. Dengan kedatangan Renaissance dalam sistem mula menguasai konsep seperti kebaikan, kebebasan, kebahagiaan, kemanusiaan. Terdapat khusus sistem nilai. Sebagai contoh, "kongsi gelap" yang terkenal kesedaran awam dalam pra-revolusioner Rusia: rakyat, monarki Ortodoks.

keutamaan masyarakat moden termasuk nilai-nilai seperti kerja, kehidupan, keluarga, pasukan, orang, tempat kelahiran. pemodelan semasa axiological mendekati mungkin atas dasar "mezhtsennostnyh" hubungan. Dalam dunia hari ini sering menyatakan nilai terbitan struktur semantik maju - mobiliti sosial. Sejak ditubuhkan beberapa pakar pin harapan mereka apabila keluar daripada krisis masyarakat. Pada masa yang sama guru-guru memberi perhatian kepada kekhususan nilai-nilai kemanusiaan dan negara.