Raja Babilon Hammurabi dan pengajaran-Nya. Yang mempertahankan undang-undang Raja Hammurabi?

Sistem undang-undang dunia kuno - adalah isu yang kompleks dan pelbagai. Dalam satu tangan, boleh dilaksanakan jika "tanpa bicara", tetapi di pihak yang lain - banyak undang-undang yang wujud pada masa itu, tidak ada dalam sampel yang lebih cerah mereka yang bertindak dan bertindak ke atas wilayah-wilayah banyak negara moden. Raja Hammurabi, yang memerintah di Babylon pada zaman purba - contoh yang baik serba boleh ini. Lebih tepat lagi, tidak sendiri, tetapi undang-undang itu telah diterima pakai semasa pemerintahannya.

Apabila di dapati?

Pada tahun-tahun 1901-1902 saintifik ekspedisi Perancis menjalankan penggalian di Susa. Dalam perjalanan kajian ini saintis telah menemui misteri hitam ukiran timbul, yang permukaan dilindungi dengan watak cuneiform. Mungkin, selepas ini muncul di bandar selepas 1160 SM. e., apabila Elam (orang-orang yang hidup Susa) ditawan dan dijarah banyak wilayah yang sebelum ini milik kepada orang Kasdim. Sekarang ini antik ternilai disimpan di dalam Perancis Louvre. Beliau diabadikan raja Hammurabi Babilon dan pengajaran-Nya.

latar belakang ringkas

Babylon - salah satu daripada negeri-negeri tertua dalam sejarah dunia kita. Sekali pada undang-undangnya wilayah akta yang diluluskan oleh Sumeria purba, tetapi beberapa waktu ia menjadi jelas bahawa mereka agak ketinggalan zaman dan tidak mencerminkan realiti semasa. Dan tidak hairanlah, kerana undang-undang ini telah diterima pakai pada zaman Dinasti Ketiga Ur!

Sumulailu, yang merupakan raja kedua Dinasti Babylonian pertama, mula membuat perubahan dalam undang-undang negara. Raja Hammurabi meneruskan kerja-kerja pendahulunya. Mengedit ia mempunyai 1792-1750. SM. e.

Dalam keadaan apa pemerintah baru mengambil satu set undang-undang baru?

Seperti banyak raja-raja di zamannya, dia cuba untuk mendapatkan sistem sosial, yang sudah wujud di negara ini. Lebih tepat lagi, kuasa kebebasan pemilik hamba sederhana dan besar. Jelas sekali, raja baru memberikan penting legislatif beliau, kerana telah memulakan kerja-kerja ini di hari pertama pemerintahannya. Malangnya, kita tidak tahu apa yang raja Hammurabi menulis pada awal-awal: semua kod undang-undang yang dikeluarkan oleh mereka berkaitan dengan tempoh kemudian pemerintahannya. Semua versi sebelum ini telah hilang.

Right dikurniakan oleh tuhan-tuhan

Undang-undang telah terukir pada lajur besar basalt hitam. Di bahagian paling atas profil digambarkan raja berdiri di hadapan Tuhan Shamash matahari, yang pada kepercayaan Babilon adalah kapal penaung. Di bawah bas-relief ini teks diukir undang-undang sendiri. Semua teks ini dibahagikan kepada tiga bahagian logik.

Raja Hammurabi sendiri juga menjadi percaya bahawa undang-undang itu adalah sah dan kuat, bahawa takhta itu telah diberikan kepadanya oleh tuhan-tuhan untuk memerintah orang-orang benar, jadi dengan dia dan bagi keturunannya yang kuat tidak berani untuk menindas yang lemah. Dengan cara berbahasa, keadaan ini benar-benar Maharaja cuba melaksanakan dengan sepenuhnya.

Ini diikuti dengan senarai yang mendalam tentang manfaat yang raja memuliakan bandar negara mereka. Dengan cara itu, yang mempertahankan undang-undang Raja Hammurabi? Jawapan kepada soalan ini boleh diberikan hanya selepas mengkaji satu set peraturan dan peraturan. Artikel ini menerangkan semua aspek yang paling penting.

bandar ini

Antara bandar-bandar terutamanya menekankan Lars dan Marie, Ashur, Nineveh. Oleh itu, ahli sejarah yakin sepenuhnya bahawa tiang yang telah didirikan selepas kemenangan cemerlang sepanjang Rimsinom. Dalam tempoh ini, pengaruh Babel, sama saja, dan tertakluk kepada banyak bandar-bandar, sebutan yang boleh didapati dalam tubuh teks undang-undang. Kemungkinan besar, "kecil" salinan dokumen itu telah dibuat untuk semua tetapi bandar-bandar kecil dari kerajaan itu, tetapi kita tidak akan tahu mengenainya.

Hakikat bahawa kisah Raja Hammurabi memberitahu tentang yang paling mewah dan tenang untuk beliau negara, apabila musuh-musuh luar adalah lebih lemah. Selepas itu, apabila era penurunan, mereka dapat menangkap dan merompak Babel. Tiada apa yang mengejutkan dalam fakta bahawa penakluk tidak terlalu upacara dengan monumen lama selebihnya dari pemerintah terakhir.

bahagian yang hilang

Selepas pengenalan pada batu itu diukir pelbagai undang-undang, dan berakhir dengan "dokumen" adalah agak luas dan pendapat terperinci. Secara umumnya, tugu itu sendiri dipelihara dengan baik, tetapi di sebelah hadapan, terdapat kawasan-kawasan di mana teks itu telah dimusnahkan. Kemungkinan besar, ini dilakukan atas perintah raja Elam, yang memenangi wilayah ini Babylon, beliau berpindah badan undang-undang di dalam benteng itu. Apakah undang-undang Raja Hammurabi diterangkan di atas tapak artikel dimusnahkan?

Ahli-ahli arkeologi dan jurutera menjalankan kajian berbilang mendapati bahawa hanya 35 telah dikikis artikel (untuk sejumlah 282). Walau bagaimanapun, jangan bimbang: hari ini kita mempunyai maklumat daripada pelbagai perpustakaan purba, supaya lebih atau kurang boleh mewujudkan apa yang dikatakan dalam undang-undang dipadamkan.

Satu senarai pendek undang-undang

Jadi, dalam tempoh lima artikel pertama raja menetapkan peraturan umum dalam semua prosiding mahkamah Babilon. Dalam dokumen-dokumen Nos 6-25 dianggap perkara-perkara berikut:

• Artikel 6-13 menunjukkan pembaca bagaimana untuk mengenal pasti pencuri, dan kerana ia patut dihukum oleh kecurian. Undang-undang ini agak teruk: setiap pembelian diperlukan saksi. Jika terdapat tiada, pembeli boleh dianggap pencuri dan dilaksanakan.
• Dokumen 14 hingga 20 adalah dianggap kes kecurian kanak-kanak dan melindungi hamba abdi. Undang-undang memperuntukkan hukuman bagi kesalahan-kesalahan ini, dan juga anugerah untuk penerbitan bebas atau penangkapan seorang hamba melarikan diri dari tuannya.
• Artikel 21-25 detail lagi memberi tumpuan kepada jenis rompakan dan kes-kes lain pengagihan yang tidak dibenarkan harta orang lain.

isu-isu pemilikan tanah

Dalam satu lagi sebahagian daripada kod beliau undang-undang raja Babylon Hammurabi amat meneliti secara terperinci banyak isu penggunaan tanah. Itulah apa yang ia berkata:

• Artikel 26-41 mendedahkan hak-hak dan kewajipan kelas tentera, tetapi kebanyakan perhatian dalam dokumen yang diberikan kepada isu-isu pemilikan tanah.
• Dokumen bernombor 42-47 merujuk kepada hak-hak dan kewajipan mereka warganegara yang terlibat dalam penyewaan tanah, awam dan asal swasta. Peruntukan yang ketat mereka. Jadi, jika seseorang itu menyewa tanah subur, jadi apa-apa di atasnya, dan tidak berkembang (bidang dilancarkan, yang dibuat overgrowing mereka), ia masih perlu memberikan negeri ini atau pemberi pinjam wang mereka jumlah gandum bergantung.
• Artikel dengan nombor 48-52 untuk menghentikan riba dan menunjukkan kepada apa yang peratusan tanaman atau produk lain mempunyai hak untuk pemberi pinjam wang (tertakluk kepada penyediaan perkhidmatan perbankan kepada mereka). Sebahagian besarnya kerana zaman ini Raja Hammurabi ditandai dengan peningkatan hasil cukai, tetapi kebajikan rakyatnya meningkat, kerana mereka tidak dapat merompak malu.
• Dokumen dalam lingkungan 53-56 boleh dipanggil "alam sekitar", kerana mereka mewujudkan tanggungjawab untuk orang-orang yang tidak berhati-hati mengendalikan rangkaian pengairan. Khususnya, jika empangan kejayaan, kerana yang air dihanyutkan gandum itu disebabkan oleh kecuaian pemilik, maka ia wajib membayar ganti rugi kepada semua mangsa poket mereka sendiri.
• Artikel 57-58 dibincangkan dengan terperinci penalti itu akan ditanggung oleh pemilik ternakan, jika mereka memutuskan untuk membuang dia keluar dari kebun-kebun tanaman, dan buah-bearing.
• Artikel 59-66 adalah sama dengan kata tentang pemilik taman-taman, mengenai hak-hak mereka, dan juga untuk bercakap mengenai peminjam wang tuaian hak jika mereka meminjamkan wang kepada pemilik tanah.

Peraturan bidang sosial

Semua undang-undang lain boleh dipanggil "sosial", kerana soalan-soalan penggunaan tanah mereka tidak dipertimbangkan, tetapi yang terjejas masalah masyarakat, dan dari teks undang-undang, kita boleh belajar banyak mengenai adat pada masa itu. Jadi, di sini mereka adalah:

• Artikel 100-107 bercakap tentang hak-hak dan obligasi peniaga (tamkarov), serta menyebut mana-mana pembantu mereka.
• Dalam dokumen-dokumen Nos 108-111 aktiviti dikawal selia dengan ketat Korch (Restaurants) yang berada pada masa yang sama rumah-rumah awam.
• Segera Artikel 14 (№№ 112-126) diketepikan untuk pertimbangan undang-undang hutang, termasuk syarat-syarat yang dibincangkan dalam keluarga penghutang, dan penyimpanan hartanya, yang telah diambil sebagai ikrar.
• Ia tidak perlu untuk mempercayai bahawa kuasa raja Hammurabi boleh digunakan semata-mata kepada aspek-aspek perniagaan masyarakat. Oleh itu, dalam undang-undang bernombor 127-195 yang dinyatakan di dalam hebat betul-betul detail keluarga.
• Artikel 196-225 pemerintah menetapkan denda dan menerangkan jenis hukuman yang sepatutnya digunakan berkenaan dengan orang yang dihina dengan sengaja serangan orang lain.
• Dokumen 226 dan 227 diterangkan larangan ke atas kemusnahan sengaja tanda pada hamba.
• Arkitek dan jurutera telah menerima pembuat kapal undang-undang berasingan bernombor 235-228.
• undang-undang lain dianggap sebagai sebahagian daripada isu-isu pekerjaan, pada masa yang sama menyentuh sebagai hamba. Peraturan undang-undang buruh pekerja bergaji yang bekerja dengan Artikel 236 daripada 277. Oleh itu, di dalam laman Kanun Undang-Undang khusus mengatakan gaji minimum dalam pengambilan tukang. Artikel 278-282 langsung membincangkan aspek perhambaan. Mereka mengatakan bahawa seorang hamba tidak boleh membunuhnya, bahawa kematian hamba orang lain mesti membayar ganti rugi orang yang dengan siapa yang bersalah berlaku.

beberapa kesimpulan

Jadi, yang mempertahankan undang-undang Raja Hammurabi? Jika anda melihat senarai ringkas daripada mereka, gambar adalah perkara biasa: terdapat banyak langkah-langkah dan peraturan yang melindungi harta swasta bukan sahaja, tetapi juga kepada kehidupan manusia dan kesihatan; standard yang ditetapkan undang-undang untuk kegiatan pemberi pinjaman wang, yang melampaui mereka tidak berhak di bawah ketakutan, jika tidak mati, maka denda yang berat pasti.

Untuk dunia purba adalah benar-benar keadaan yang unik apabila mengambil gadis itu untuk mendapat isteri ia hanya boleh dilakukan selepas menerima persetujuan mereka, serta mendapat "kontrak perkahwinan" di hadapan saksi-saksi secara bertulis. Jika tidak perkahwinan itu diiktiraf sebagai tidak sah. Di samping itu, undang-undang menyediakan seseorang duti, yang mengambil sebagai isterinya seorang janda dengan kanak-kanak, kanak-kanak ini dipupuk, makan, pakaian dan berkasut. Sekali lagi, bahawa apa-apa yang berkualiti tinggi dan penuh dengan piawaian yang ditetapkan tidak sentiasa wujud pada Zaman Tengah, apatah lagi kali lebih kuno.

Pengertian undang-undang

Raja Hammurabi percaya bahawa undang-undang yang akan membawa keamanan dan kemakmuran negeri dan dia adalah betul. Sebagai contoh, melarang keras fitnah tidak wajar dan mengecam bahawa jika seseorang mengatakan bahawa seseorang itu melakukan jenayah, anda perlu membuktikan dengan fakta. Jika tidak, ia boleh dilaksanakan. Ia adalah mustahil untuk mengambil milik harta orang lain, hanya untuk membunuh seorang hamba untuk merosakkan satu perkara yang dimiliki oleh orang lain. Banyak daripada peruntukan undang-undang pada masa itu entah bagaimana menjadi sebahagian daripada undang-undang Rom, yang berdasarkan pada norma undang-undang hampir semua negara-negara barat dan negara kita.

Sehingga wali negeri ini benar-benar diabadikan namanya sepanjang zaman, kerana ia adalah mungkin undang-undang yang pertama, yang benar-benar mengambil berat terhadap kebajikan semua rakyat, keadilan dan kebertanggungjawaban untuk setiap anggota masyarakat, sama ada ia menjadi seorang yang bebas atau hamba. Pendek kata, kisah raja Babylon Hammurabi membuktikan bahawa walaupun dalam dunia purba adalah negeri di mana sebenarnya menghormati hak asasi manusia, dan di mana undang-undang bukan satu frasa kosong.

Undang-undang - negeri utama

Di samping itu, undang-undang yang melindungi bukan sahaja pemerintah kebebasan pemilik hamba dan pemilik tanah besar, tetapi juga rakyat biasa. Mereka tidak boleh merompak, membunuh, mereka perkara yang tidak boleh merosakkan, dan mengambil isteri sendiri. Orang merasa aman, tetapi kerana kuasa raja adalah sangat tinggi. Raja Babilon Hammurabi dan undang-undang itu telah membuktikan bahawa peraturan aspek undang-undang negeri boleh mengukuhkan asas dan membuat ia benar-benar berubah.

kesimpulan

Tidak menghairankan, Babylon dalam masa kejayaannya adalah negeri yang kaya dan berkuasa. Musuh-musuh dapat mengatasinya hanya dengan komplot dan kesimpulan daripada pelbagai pakatan tentera. Hammurabi benar-benar tidak banyak untuk negaranya, menyumbang kepada kemakmuran dan pembangunan yang berterusan. Dalam contoh, dan pada masa akan datang kita berpandu banyak raja-raja maju, yang untuk pengukuhan kuasanya. Ini raja yang pertama untuk membuktikan bahawa kerajaan tidak boleh hanya berdasarkan keganasan, tetapi pada pematuhan ketat undang-undang, yang adalah sama untuk semua.