Rumah ibadat - apakah ini? Rumah ibadat di Moscow. rumah ibadat Yahudi

Setiap iman dan agama mempunyai terma khas sendiri, konsep, upacara. Dan lelaki yang jahil dalam semua ini adalah kadang-kadang sukar untuk difahami. Dalam artikel ini, saya mahu berhenti Yahudi, dan cuba untuk menjelaskan apa yang rumah ibadat.

Mengenai asal-usul perkataan

Perkara pertama yang perlu memahami konsep itu. Diterjemahkan dari rumah ibadat Greek - koleksi ini. Walau bagaimanapun, perkataan dalam bahasa Ibrani berbunyi seperti "Beit Knesset", yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "Rumah mesyuarat." Menarik akan hakikat bahawa dalam Talmud (kitab suci Yahudi) hanya sekali mendapati nama rumah ibadat itu sebagai "beit Tfila", yang bermaksud "rumah doa." Ini menunjukkan bahawa orang Yahudi rumah ibadat - adalah lebih daripada sebuah rumah ibadat.

Sejarah kecil

Jadi, untuk memahami dan memahami bahawa rumah ibadat - adalah gereja orang Yahudi, ia adalah bernilai melihat sedikit ke dalam sejarah kejadiannya. Dengan mengambil kira tempoh masa itu, mengatakan dengan tepat apabila mereka mula muncul, tidak ada yang dapat, data ini tidak dipelihara. Walau bagaimanapun, ia dipercayai bahawa rumah ibadat pertama mula muncul pada masa yang apabila kuil pertama telah dimusnahkan dan Yahudi dihalau tawanan ke Babel (abad ke-6 SM). Mereka pertama kali bertemu di rumah untuk kajian bersama Taurat, dan kemudian mula membina sebuah bangunan yang berasingan untuk solat dan mesyuarat. Selepas pulang beliau telah membina Kuil Kedua, tetapi pada masa ini yang setia juga telah mula membina rumah ibadat di seluruh wilayah negara ini. Selepas kerajaan Rom telah dimusnahkan dan Kuil Kedua, rumah ibadat menjadi syurga benar untuk orang-orang Yahudi - sering tidak hanya dari segi psikologi dengan perkataan, tetapi juga secara harfiah. Ini adalah tempat di mana orang dapat menyembunyikan dari bahaya.

Maksud asas bagi

Jadi, rumah ibadat - tempat di mana orang-orang Yahudi boleh berkumpul untuk berdoa, mengkaji Taurat, untuk berkomunikasi. Ia adalah bernilai mengatakan bahawa ia juga mempunyai satu majlis khas.

1. A tempat sembahyang. Sudah tentu, rumah ibadat - adalah tempat pertama di mana setia boleh kembali kepada Allah dalam doa. Menarik akan hakikat bahawa orang Yahudi adalah amat penting bukan tunggal, dan doa umum, yang sempurna bangunan ini.
2. Kajian Kitab Suci. rumah ibadat juga memutuskan untuk mengkaji Taurat. Untuk ini terdapat sekolah khas, yang mungkin sama ada dekat atau di dalam bangunan yang sama. Ia tidak menghairankan bahawa ini Beit Midrash (rumah pengajian) adalah berkait rapat dengan Beit Knesset (rumah ibadat). Di sekolah-sekolah ini, kanak-kanak dan orang muda setiap hari mengkaji Taurat, pada hujung minggu mungkin dilakukan pelbagai ceramah dan latihan untuk orang dewasa.
3. Perpustakaan. Juga, di rumah ibadat, ia pasti ada dewan, yang mengandungi pelbagai buku orientasi agama. Mereka boleh dibaca di kuil, dan meminjam (memberitahu Shames - hamba rumah ibadat).
4. kehidupan awam. Di atas semua, rumah ibadat - tempat di mana pelbagai sambutan dan perayaan boleh mengumpul ahli komuniti. Oleh itu, dalam presint kuil boleh dijalankan kedua-dua sambutan kolektif dan peribadi. Boleh meraikan berkhatan, penebusan bayi, bar mitzvah, dan sebagainya. D. Selalunya dalam rumah-rumah ibadat memenuhi mahkamah rabbinikal, beit din. Sebelum ini, apabila kuil juga bilik tetamu, yang boleh tanpa masalah berhenti seperti Yahudi, juga boleh menjadi stabil kecil untuk dua atau tiga kuda.

seni bina

Ia adalah bernilai mengatakan bahawa tidak ada peraturan khas untuk bagaimana rumah ibadat orang Yahudi akan kelihatan seperti. Ia boleh indah-indah dibina semula, dan mungkin hanya bilik mandi. Walau bagaimanapun, saya pasti mesti ada tingkap. Talmud mengatakan bahawa kita tidak boleh berdoa dalam bilik, yang tidak dapat dilihat dari langit. Ia juga wajar bahawa pintu masuk adalah lobi di mana orang boleh meninggalkan semua fikiran benda kamu dan azab. Menarik akan hakikat bahawa semua rumah ibadat berpaling ke arah Yerusalem, di Jerusalem sama - kepada Temple Mount. Mendirikan bangunan yang mungkin hendaklah di atas gunung yang tertinggi di bandar, supaya mereka boleh bangkit di atas bangunan lain. Dan kerana ia tidak selalu mungkin, di atas bumbung rumah doa set tiang dengan bintang, ke rumah ibadat itu kelihatan di atas bangunan lain.

di dalam rumah ibadat

Apa yang di dalam rumah ibadat? Foto mencadangkan bahawa terdapat satu tempat yang berasingan untuk wanita dan lelaki (Ezrati-kita - ruang berasingan disediakan untuk wanita). Selalunya wanita diletakkan di balkoni, tetapi jika ini tidak mungkin, bilik sembahyang terbahagi kepada dua bahagian, tirai atau partition, yang dipanggil "Mechitza". Ia adalah perlu untuk memastikan tiada siapa dan tiada apa yang lelaki untuk mengalihkan perhatian daripada perhubungan dengan Allah.

Tempat yang paling penting di rumah ibadat adalah Aron Kodesh - niche khas atau kabinet, dilindungi oleh tirai, yang mengandungi skrol Taurat. Terdapat juga ditangani muka orang semasa solat. Ia harus berkata bahawa dalam satu tangan dan Aron Kodesh adalah tempat yang rabbi, di pihak yang lain - tempat untuk pensyarah. Juga di rumah ibadat semestinya ner Tamid lampu atau lilin, dan bimah - tempat di mana ia akan membaca kitab-kitab. Di sini, mungkin, dan semua nuansa yang penting dengan rumah ibadat. Yang lain daripada rumah-rumah ibadat mungkin berbeza antara satu sama lain dan mempunyai cara mereka sendiri yang unik.

jawatan

Menyedari apa yang dimaksudkan dengan perkataan "rumah ibadat" adalah bernilai sedikit dan memberi perhatian kepada kedudukan yang berada di bawah rumah-rumah doa. Begitu penting akan hakikat bahawa setiap masyarakat memilih kepimpinan dan pegawai-pegawainya.

1. Rabbi (Rabbi) - Mursyidul. Ini adalah seorang lelaki yang mengetahui Taurat dan sebelum anda mengambil pejabat, menyampaikan peperiksaan yang paling sukar. Hari ini, rabbi yang juga mengenakan duti pentadbiran beliau mesti melaksanakan.
2. Hazan (atau shliah-Tsibur - utusan masyarakat) - adalah orang yang memimpin doa awam, dan dengan itu mewakili orang di hadapan Allah. Orang ini juga perlu berpendidikan tinggi, untuk mengetahui Ibrani, dalam masa yang sama, ia boleh melakukan fungsi-fungsi lain.
3. Shamash - hamba, yang melakukan pelbagai tugas: mengekalkan perintah dalam rumah doa, mengambil berat tentang keselamatan harta, berikutan jadual. Kadang-kadang ia boleh digantikan Khazana.
4. Gabay (Parnas) - Pengarah pentadbiran yang dipanggil masyarakat. mereka lebih kerap. Mereka terutama berkaitan dengan isu-isu kewangan dan menyelesaikan masalah pentadbiran.

jenis rumah-rumah ibadat

Ia harus berkata bahawa terdapat dua abad komuniti sosio-budaya yang agak hidup yang berbeza - Ashkenazim dan Sephardim. Perbezaan adalah dengan cara khas doa dan rumah-rumah ibadat peranti. Kebanyakan Yahudi moden Ashkenazi (Tengah dan Utara Eropah, South Africa, Australia, Amerika, dan lain-lain), rumah-rumah mereka dilengkapi dengan lebih dalam gaya Eropah, Sephardim juga suka untuk menghiasi rumah-rumah ibadat dengan permaidani dan sifat-sifat oriental lain. Kebanyakan rumah doa terkenal adalah Ashkenazi, yang termasuk sebuah rumah ibadat di St Petersburg.

perkhidmatan mengekalkan

Penting ialah titik bahawa terdapat perbezaan dalam cara menjalankan perkhidmatan di rumah ibadat. Jadi, membezakan Ashkenazi Hasidim dan nehasidov. Perkara yang menarik ialah bahawa Hasidim dipinjam gaya doa antara Sephardim. Sepanjang perbezaan adalah hampir tidak kelihatan dan tidak penting. Lagipun, untuk menukar dari satu rumah ibadat yang lain, hanya cukup untuk mengubah doa. Taurat skrol diri mereka pada masa yang sama untuk semua tetap sama. Di samping itu, bagi orang-orang yang tidak tahu daripada upacara dan adat istiadat pelbagai "berbeza" Yahudi kelihatan hampir sama, kerana perbezaan terdiri dalam butiran terkecil, yang kadang-kadang adalah semata-mata tidak kelihatan.