Stupa Buddha: nama, maksud keagamaan. Kebudayaan Buddha

Sejak zaman purba, di antara segala bangsa, terdapat satu perkuburan upacara khas dan tempat-tempat khas untuk mereka. Orang datang ke kubur nenek moyang mereka, memberikan mereka penghormatan. Dalam banyak budaya, selepas kematian orang yang terkenal di perkuburan barrow kepada keturunan boleh datang ke tempat ini dan untuk menyembah dia, untuk mengingati pencapaian orang yang dikebumikan di sana. Di India, fungsi ini dilakukan oleh stupa Buddha. Kami mencadangkan anda mendapat tahu dia lebih baik. Selepas membaca artikel ini, anda akan mengetahui bahawa stupa Buddha, bukit suci dan bukit - konsep yang berkaitan. Kami juga memberitahu anda tentang monumen yang paling terkenal agama Buddha yang berkaitan dengan pengasas doktrin ini.

Stupa pertama

Di India, stupa yang pertama muncul pada zaman pra-Buddha. Pada mulanya, ia monumen bahawa di India purba telah diletakkan di atas kubur raja-raja. Perkataan "mortar" adalah asal Sanskrit. Diterjemahkan ia bermaksud "mahkota", "simpulan rambut", "timbunan batu dan bumi" atau "bahagian atas kepala." Tradisi dibakar mayat telah membawa kepada hakikat bahawa di India pada masa itu tidak ada tempat-tempat perkuburan dalam erti kata biasa dengan perkataan. Ia adalah perlu untuk memastikan hanya mayat yang tidak terbakar atau abu. Ia adalah dalam stupa dan meletakkan apa yang tinggal selepas pembakaran.

reliquaries

Selepas beberapa lama, stupa menjadi peti mati yang terkandung mayat tokoh terkenal dari segi rohaniah. Mereka mula didirikan pada zaman Buddha, dan juga untuk menghormatinya. Sebagai contoh, Lotus Stupa diasaskan oleh bapanya, Raja Suddhodanoy dalam Nepal (di Lumbini, di mana Buddha dilahirkan) semasa hayatnya. Dia mempunyai bentuk silinder dengan tujuh atau empat tahap lotuses.

Beberapa stupa lain yang ditubuhkan semasa hayat Buddha, juga disebut di dalam teks. Ia adalah kira-kira empat mortar relikvarnyh. Merchants Tapussa Bhallika dan membina kedua-dua mereka ke atas rambut dan keratan kuku guru. Stupa Buddha yang sama telah dicipta Anathapindakoy. Dikenali dan lain-lain bahawa dia dibina di atas mayat Shariputra.

Stupa sebagai objek untuk korban

Buddha mahu stupa itu dibina atas jenazahnya selepas pemergiannya. Dia telah memberikan monumen ini makna baru. Mulai sekarang, stupa yang telah dianggap sebagai objek untuk persembahan yang dibuat oleh mereka sendiri Buddha-alam semula jadi, yang merupakan simbol fikiran Buddha. Adalah dipercayai bahawa dengan memberi persembahan, orang mengumpul kualiti yang positif. Secara beransur-ansur, mereka menemui Buddha-alam semula jadi dalam dirinya lebih dan akhirnya datang kepada pencerahan, untuk kebahagiaan muktamad.

stupa pelbagai dalam masa kita

Pada masa ini, reliquaries tidak semua stupa, kerana tidak semua daripada mereka diletakkan mayat badan. stupa ini sering diletakkan hanya sekeping mayat, yang tidak boleh dipanggil lambakan. Ia juga mungkin mengandungi kitab suci atau objek, pakaian guru pencerahan. Di samping itu, mortar boleh menjadi peninggalan tidak hadir. Dalam kes ini, ia hanya penetapan tapak peringatan, dicipta dalam ingatan peristiwa penting yang Buddha telah ditanda. Secara ringkas bercakap tentang mortar mudah. Terdapat banyak jenis daripada mereka. Dibina sebagai penghormatan kepada acara penting yang dipanggil stupa peringatan. Juga, ia boleh dikesan, berikut nazar. Dalam artikel ini kita akan melihat stupa paling penting, yang telah diwujudkan sebagai penghormatan kepada Buddha. Mereka relikvarnym.

8 stupa relikvarnyh

Selepas kematian peninggalan Buddha yang kekal selepas pembakaran mayat dipercayai telah dibahagikan kepada 8 bahagian. Mereka diletakkan dalam 8 stupa, bertempat di bahagian yang berlainan di India, pada mereka yang dikaitkan dengan guru besar kehidupan, mengajar agama Buddha. Terangkan secara ringkas setiap daripada mereka.

Raja Magadha Ajatashatru mengangkat salah seorang daripada mereka di Rajgir, shaki - di Kapilavastu, lichchhavi - dalam Vaishali, Kolaiah - dalam Ramagrame, boule - dalam Allakape, Malla - di Pava. Di Kushinagar stupa dibina satu lagi cawangan Mull dan Brahmin dari Vetthapidy didirikan dalam kampung halamannya. Ini adalah yang sama 8 stupa, di mana terdapat mayat Buddha. Mereka dipanggil stupa relikvarnymi besar.

4 tempat haji ditanda Buddha

Ia juga merupakan istilah umum seperti "8 tempat haji" dan "8 stupa sutricheskih" atau "8 stupa Sang Tathagata." Mereka yang berkaitan dengan kehidupan Tathagata, iaitu Buddha Shakyamuni. Buddha sendiri telah menetapkan 4 tempat ziarah yang berkaitan dengan hidupnya. Dalam kes pertama dia dilahirkan, mencapai kesedaran dalam kedua, dalam ketiga memberikan ajaran pertama di parinirvana kiri keempat. Tempat-tempat ini secara tradisinya dikaitkan dengan masing-masing Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath dan Kushinagar.

Empat stupa paling penting

Di Lumbini Stupa Lotus telah dicipta, yang dibina oleh Korol Suddhodana (bapa Buddha) semasa hayatnya. Bahagian utama dalam bentuk bunga teratai. Ia melambangkan kemunculan cahaya Buddha.

Di Bodhgaya dibina Stupa pencerahan, atau - kemenangan ke atas apa-apa halangan. Penciptanya adalah Dharma raja Bimbisara. stupa ini dibina selepas pencerahan daripada Tathagata. Ia adalah yang paling penting dalam lapan melambangkan matlamat jalan Buddha - pencerahan penuh, pengiktirafan fikirannya. Monumen ini juga merupakan simbol untuk mengatasi semua halangan dan langsir.

Stupa kebijaksanaan (atau pintu 16) telah dibina pada Sarnath. Pada ketika ini, Tathagata memberikan ajaran yang pertama, yang dikenali sebagai "Empat Kebenaran Mulia".

Di tempat penjagaan guru, di Kushinagar, dibina Stupa parinirvana. Bahagian utama bentuknya - loceng, yang bermaksud kebijaksanaan sempurna daripada Buddha. Borang ini melambangkan parinirvana penjagaan.

Empat stupa yang berkaitan dengan mukjizat

Oleh yang tersebut di atas 4 tempat haji kemudiannya ditambah 4 lagi berhubung dengan keajaiban yang dibuat Buddha. Ia Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Shravasti dan Rajgir. Dalam terakhir Buddha lemah gajah marah. Haiwan menulahinya Devadatta, sepupunya.

Stupa Buddha perpaduan atau perdamaian, dibina sebagai penghormatan kepada perdamaian Sangha. Di sini, selepas pemergian Sang Buddha, Majlis Buddha Pertama. Ia teks Vinaya dan sutra telah direkodkan.

stupa Wonderland dibina pada Shravasti sempena kemenangan yang dimenangi oleh enam orang guru Buddha di dusun Jetavana, yang dia memberi saudagar Anathapindaka itu. guru-guru ini adalah pengikut pandangan salah. Buddha menunjukkan keajaiban double. Ia bangkit ke udara, yang dipancarkan dari api itu sendiri, dan jet air pada satu masa, dan kemudian, duduk di atas bunga teratai, mendedahkan di hadapan mereka di langit banyak Buddha. Tugu ini didirikan oleh beberapa Lisabi.

stupa itu dibina Shinkasi penumpuan Tusita syurga. Shakyamuni Buddha berulang amalan, yang menunjukkan Buddha sebelumnya. Menurut beliau, dia pergi ke langit Tushita. Di sini, Buddha mengajar ibu mati Abhidharma, serta 33 dewa dengan rombongan mereka. Selepas itu Yesus pergi ke tanah oleh tangga yang indah, dicipta untuknya oleh para dewa Indra dan Brahma. Simbol ini penumpuan banyak langkah-langkah, yang ditunjukkan di monumen itu.

Stupa kemenangan sempurna berlaku di Vaishali. Di sini di zaman Buddha penyakit itu menyerang kota tersebut. Dia mampu untuk menghalang beliau. Buddha memanggilnya suka dan menghormati penduduk setempat. Dan ketika Ia melawat Vaishali, monyet menggali kolam bagi Buddha, dan guru yang ditawarkan madu. Atas tempat ini digunakan untuk menjadi dusun mangga, yang pelacur Amrapali yang disampaikan kepada Sang Buddha. Di sana, beliau mengumumkan murid-murid yang akan meninggalkan tidak lama lagi. Walau bagaimanapun, mereka bertanya kepadanya untuk tidak meninggalkan mereka. Buddha melanjutkan hidupnya selama tiga bulan, yang boleh mengalahkan kematian dan masa.

Pelbagai senarai dan tempat-tempat mencari tempat stupa

Perlu diingatkan bahawa tempat-tempat di atas haji dan menyebabkan mereka stupa hanya sebahagiannya bertindih dengan stupa relikvarnymi, yang disebut dalam Mahaparinirvana Sutra. Dalam sumber Tibet mempunyai senarai yang berbeza dari orang-orang yang mempunyai hubungan dengan kehidupan Buddha. Di samping itu, lokasi mereka juga berbeza-beza. Kemungkinan besar, senarai ini disusun atas dasar tradisi lisan. Mereka yang berkaitan dengan adat ziarah ke laman web peringatan. Pada masa-masa di tempat-tempat ini terdapat banyak stupa. Sebagai contoh, di Sarnath hari runtuhan beberapa daripada mereka. Ahli-ahli sains tidak boleh membuat keputusan yang mana satu di dua - atau Dhamekh Dharmaradzhika - dibina di tempat di mana sebaik sahaja Buddha memberi ajaran pertama.

Sutricheskih lapan stupa

Ada pendapat bahawa istilah "lapan stupa Tathagata" bukan mencerminkan kewujudan beberapa laman web tertentu, tetapi hanya membenarkan anda untuk mengaitkan peristiwa yang paling penting dalam perjalanan hidup Buddha dengan tempat-tempat di mana terdapat banyak monumen Buddha. Dalam tradisi Tibet, hasilnya, terdapat sekumpulan lapan stupa sutricheskih, yang unsur-unsur seni bina berbeza antara satu sama lain.

Stupa di India dan di luar negara

Semua tempat-tempat di atas haji, serta relikvarnye stupa besar terletak di Utara India. Ini adalah di mana dia hidup dan menyebarkan ajaran-ajarannya Buddha. Selepas 3. SM. e. tempat-tempat ini dikunjungi oleh Maharaja Ashoka, haji di sini mendapat kepentingan awam yang hebat. Kemudian, Ashoka membina banyak stupa seluruh India. Tertua dari orang-orang yang telah terselamat sehingga hari ini, adalah Bharhute dan Sanchi (India), serta di Nepal dan Patan. Di samping itu, mereka telah dibina di Gandhara (kini Afghanistan dan Pakistan).

Stupa di Sanchi, gambar yang diberikan di atas, adalah beberapa kilometer dari bandar Bhopal. Dia adalah yang tertua daripada struktur seni bina India, dipelihara dalam masa kita, dan yang berkaitan dengan agama Buddha. Stupa di Sanchi mempunyai bentuk hemisfera. Ia tidak mempunyai ruang dalaman. mortar ini adalah pada dasarnya yang bulat, diameter yang adalah 31 m. Selanjutnya, teres di mana sebelum ini diadakan majlis tersebut.

Juga menarik adalah stupa Borobudur. Borobudur - kuil Buddha purba dicipta oleh kira-kira 7-9 abad. (Gambar di atas menunjukkan ia). Beliau adalah pada kira-kira. Java, 50 kilometer dari bandar Yogyakarta (Indonesia). Borobudur - tarikan pelancongan yang paling kerap dilawati di negara ini. rumah ini, tidak seperti lain yang didirikan di atas permukaan yang rata, yang dibina pada cerun. Menurut satu versi, dia berada di tengah-tengah tasik. Terdapat teori yang Borobudur digambarkan pada permukaan cermin itu, yang dilambangkan bunga teratai. Hampir setiap karya seni yang berkaitan dengan agama Buddha, lihat bunga teratai. Buddha sering duduk di atas takhta yang kelihatan seperti bunga mekar. Pada stupa Borobudur dan banyak kuil-kuil lain kelopak kelihatan tumbuhan ini.

Seperti yang anda lihat, bukan sahaja di India telah dibina stupa. Ia tidak menghairankan, kerana budaya Buddha adalah meluas. Di negara kita, dengan cara itu, juga, anda boleh menemui mereka. Salah seorang daripada mereka - Longsal stupa. Ia telah dibina seawal Oktober 2012. Ini stupa Buddha terletak di tengah-tengah Izhevsk, berhampiran kawasan Karlutskoy.