Apakah sebab utama pemisahan gereja? Perpecahan Timur-Barat

Gereja Kristian tidak pernah bersatu. Ia adalah sangat penting untuk ingat, supaya kami jangan jatuh ke dalam keterlaluan, seperti yang sering berlaku dalam sejarah agama. Dari Perjanjian Baru, kita melihat bahawa murid-murid Yesus Kristus semasa hayatnya telah berhujah tentang yang mana satu mereka adalah lebih penting dan lebih penting dalam masyarakat baru muncul. Dua daripada mereka - John dan James - walaupun meminta kerusi di sebelah kanan dan yang di sebelah kiri Kristus dalam kerajaan yang akan datang. Selepas kematian pengasas itu, perkara pertama yang mula membuat Kristian - dibahagikan kepada kumpulan yang bertentangan berbeza. Kitab Kisah Para Rasul dan surat-surat para Rasul melaporkan banyak rasul palsu, bidaah, kira-kira yang telah keluar dari kalangan orang-orang Kristian pertama, dan mengasaskan masyarakat sendiri. Sudah tentu, mereka yang mencari di pengarang teks-teks Perjanjian Baru dan masyarakat mereka dengan cara yang sama - sebagai masyarakat bidaah dan bersifat pemecah belah. Mengapa ini berlaku dan apa yang punca utama pemisahan gereja?

tempoh Church Ante-Nicene

Itu adalah agama Kristian sebelum 325 tahun, kita tahu sangat sedikit. Kami hanya tahu bahawa semasa Mesias ini dalam agama Yahudi, yang telah dimulakan oleh pendakwah-randah yang bernama Yesus. ajaran-Nya itu telah ditolak oleh majoriti orang-orang Yahudi, dan Isa sendiri telah disalibkan. A beberapa pengikut, bagaimanapun, berkata bahawa dia telah bangkit dari antara orang mati dan yang menyatakan-Nya sebagai Mesias yang dijanjikan oleh nabi dari Tanakh, dan yang datang untuk menyelamatkan dunia. Berhadapan dengan penolakan di kalangan senegara mereka, mereka menyebarkan mesej-Nya di antara bangsa-bangsa lain, yang mana mendapati banyak pengikut.

Bahagian pertama di kalangan orang Kristian

Dalam perjalanan misi ini, dan mempunyai Perpecahan Timur-Barat pertamanya. Berlepas khutbah, para rasul tidak ditetapkan doktrin dikanunkan dan prinsip-prinsip umum dakwah. Oleh itu, mereka mengajar berbeza, teori yang berbeza Kristus dan konsep keselamatan dan mengenakan kewajipan etika dan agama yang berbeza untuk saudara baru. Sebahagian daripada mereka terpaksa Gentile Kristian untuk disunat, mematuhi peraturan kashrut, untuk melihat Sabtu dan melaksanakan peraturan-peraturan lain undang-undang Musa. Lain-lain, bagaimanapun, dibatalkan semua keperluan Perjanjian Lama bukan sahaja untuk orang-orang kafir yang baru ditukar, tetapi juga untuk diri mereka sendiri. Selain itu, seseorang yang telah berfikir Kristus sebagai Mesias, nabi, tetapi seorang lelaki, dan seseorang telah memberikan sifat-sifat ketuhanan-Nya. Tidak lama kemudian datang pembentukan tradisi yang meragukan, seperti Immaculate Conception, cerita-cerita tentang peristiwa-peristiwa zaman kanak-kanak, dan lain-lain. Sebagai tambahan kepada semua yang berbeza dianggarkan peranan Kristus yang menyelamatkan. Semua ini telah membawa kepada kontroversi dan konflik dalam Kristian awal dan memulakan Perpecahan Timur-Barat.

Dari Perjanjian Baru perbezaan jelas kelihatan di pandangan yang sama (sehingga penolakan bersama antara satu sama lain) di antara rasul-rasul Petrus, Yakobus dan Paulus. Saintis moden menyiasat gereja pemisahan diasingkan pada peringkat ini empat cawangan utama Kristian. Selain ketiga-tiga pemimpin yang dinyatakan di atas mereka menambah satu cabang John - sebagai satu pakatan yang berasingan dan bebas daripada masyarakat tempatan. Semua ini adalah semula jadi memandangkan Kristus tidak meninggalkan apa-apa gabenor, mana-mana pengganti, dan tidak memberikan apa-apa panduan praktikal mengenai organisasi Gereja yang setia. masyarakat baru adalah benar-benar bebas, tertakluk hanya kepada pihak berkuasa pendakwah dan pengasas pemimpin yang dipilih mereka di dalam. Teologi, liturgi dan amalan berada di setiap masyarakat menjadi bebas. Oleh itu, pemisahan satu episod di dalam masyarakat Kristian dari awal-awal lagi mereka kebanyakannya doktrin dalam alam semula jadi.

tempoh Poslenikeysky

Selepas Maharaja Constantine sisi undang-undang agama Kristian, dan terutamanya selepas tahun 325, apabila pertama Persidangan Kristian di Nicaea, dia telah berbuat baik parti ortodoks sebenarnya telah menyerap sebahagian besar kawasan-kawasan lain awal agama Kristian. Orang-orang yang kekal, mengisytiharkan bidaah dan telah diharamkan. pemimpin Kristian dalam menghadapi biskop menerima status pegawai-pegawai awam dengan tindakan undang-undang kedudukan barunya. Hasilnya, dalam kesungguhan semua persoalan timbul struktur pentadbiran dan pengurusan Gereja. , The poslenikeyskom Kristian menambah satu lagi motif penting jika dalam tempoh yang lepas adalah sebab-sebab pemisahan gereja doktrin dan etika - politik. Jadi, di belakang pagar gereja boleh membuktikan untuk menjadi kafolik yang taat, telah menolak mendengarkan uskup, atau biskop, tidak diiktiraf sebagai pihak berkuasa undang-undang ke atas, sebagai contoh, kawasan metropolitan jiran.

tempoh pemisahan poslenikeyskogo

Kami telah mendapati bahawa ia adalah punca utama pemisahan gereja dalam tempoh ini. Walau bagaimanapun, ulama sering cuba untuk melukis motif politik dalam nada doktrin. Oleh itu, tempoh ini memberikan beberapa contoh yang sangat kompleks dalam perpecahan alam - Arian (dinamakan selepas pemimpinnya, imam Arius), Nestorian (dinamakan sempena pengasas - bapa Nestorius), Monophysite (dari nama doktrin yang bersifat tunggal dalam Kristus) dan lain-lain lagi.

Perpecahan Great

Perpecahan yang paling ketara dalam sejarah agama Kristian telah berlaku pada awal abad yang pertama dan kedua. United sehingga ini ortodoks gereja katolik pada 1054 telah dibahagikan kepada dua bahagian bebas - timur, kini dikenali sebagai Gereja Ortodoks, dan barat, dikenali sebagai Gereja Roman Katolik.

Sebab-sebab perpecahan dalam 1054

Pendek kata, sebab utama pemisahan gereja 1054 - politik. Hakikat bahawa Empayar Rom pada masa itu adalah dua bahagian bebas. Timur sebahagian daripada empayar - Byzantium - peraturan Caesar, yang takhta dan pusat pentadbiran terletak di Constantinople. maharaja juga ketua gereja. Empire barat sebenarnya semesta biskop Rom, tertumpu di tangannya, kedua-dua kuasa sekular dan rohani, dan di samping itu, tuntutan kepada kerajaan dan gereja-gereja Byzantine. Atas dasar ini, sudah tentu, tidak lama lagi timbul pertikaian dan konflik, seperti yang dinyatakan dalam beberapa tuntutan gereja satu sama lain. Petty, sebenarnya, kelicikan menimbulkan konfrontasi serius.

Akhirnya, pada 1053 semua jemaat upacara Latin itu ditutup dengan perintah bapa Constantinople Mihaila Kerulariya. Sebagai tindak balas, Pope Leo IX dihantar ke ibu negara kedutaan Byzantine yang diketuai oleh Cardinal Humbert, yang telah dibuang jemaat dari gereja Michael. Sebagai tindak balas, Patriarch dipasang Cathedral dan saling dikecam duta paus. Sebaik sahaja ia mendapat perhatian sedikit, dan hubungan antara gereja terus dengan cara yang biasa. Tetapi dua puluh tahun kemudian, ia pada asalnya adalah suatu konflik kecil telah direalisasikan sebagai satu bahagian asas gereja Kristian.

reformasi

Perpecahan utama seterusnya di dalam agama Kristian, adalah kemunculan Protestantisme. Ia berlaku dalam tempoh 30 tahun abad XVI apabila sami Jerman Perintah Augustinian memberontak terhadap kuasa biskop Rom, dan berani mengkritik beberapa peruntukan doktrin, disiplin, etika dan lain-lain dengan Gereja Katolik. Apakah sebab utama pemisahan gereja di masa ini - ia adalah sukar untuk menjawab tanpa ragu-ragu. Luther adalah seorang Kristian yakin, dan bagi dia motif utama adalah untuk berjuang untuk kesucian iman.

Sudah tentu, gerakannya menjadi satu kuasa politik dan untuk pembebasan daripada gereja-gereja Jerman dari kuasa Paus. Dan ini pula, melepaskan lengan sekular, keperluan tidak lagi dikekang Rom. Atas sebab yang sama, golongan Protestan terus dibahagikan di kalangan mereka. Dengan cepat, di banyak negara Eropah mula muncul ideologi mereka sendiri Protestantisme. Gereja Katolik mula retak di lipit - banyak negara telah menurun daripada orbit pengaruh Rom, manakala yang lain berada di ambang daripadanya. Protestan diri mereka pada masa yang sama tidak mempunyai kuasa rohani tunggal, pusat pentadbiran tunggal, dan ia agak seperti huru-hara organisasi awal agama Kristian. Situasi yang sama diperhatikan dalam persekitaran mereka hari ini.

pecahan moden

Apakah sebab utama pemisahan gereja dalam masa yang lama, kami telah mendapati. Apa yang berlaku dengan agama Kristian dalam hal ini hari ini? Pertama sekali, ia mesti berkata bahawa perpecahan ketara sejak Reformasi tidak lagi timbul. gereja-gereja yang sedia ada terus dibahagikan kepada sama antara satu sama lain dalam kumpulan kecil. Antara Ortodoks Old beriman adalah, Old Kalendar dan bangunan bawah tanah perpecahan, Gereja Katolik juga dipisahkan beberapa kumpulan, dan sentiasa memecahkan Protestan, sejak penubuhannya. Hari ini, jumlah denominasi Protestan - lebih daripada dua puluh ribu. Walau bagaimanapun, tiada apa yang baru tidak muncul, kecuali organisasi poluhristianskih beberapa seperti Gereja Mormon dan Saksi-Saksi Yehuwa.

Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa, pertama, hari ini majoriti gereja tidak berkaitan dengan rejim politik, dan dipisahkan dari negeri ini. Dan kedua, terdapat pergerakan ekumenikal, yang bertujuan untuk membawa bersama-sama, jika anda tidak menggabungkan pelbagai gereja. Dalam keadaan ini, punca utama pemisahan gereja - ideologi. Hari ini, tidak ramai yang serius menimbang semula dogma, tetapi resonans besar menerima trafik untuk pentahbisan wanita, gay perkahwinan perkahwinan, dan lain-lain Sehubungan dengan itu, setiap kumpulan berdiri selain dari yang lain, menduduki kedudukannya prinsip, menjaga kandungan dogmatik seluruh agama Kristian utuh.