Teori asal usul negeri ini adalah patriarkal dan intinya

Pada setiap masa orang telah berusaha untuk pengetahuan. Pertama sekali, manusia ingin tahu tentang asal usulnya. Dalam proses kognisi, orang memahami bahawa seluruh dunia di sekelilingnya lebih rumit daripada kelihatannya pada pandangan pertama. Pada masa yang sama, masyarakat adalah unsur konstituen struktur yang lebih kompleks, iaitu negara. Ia dalam mekanisme besar yang hidup manusia, mewujudkan karya, pergaduhan, berkembang, dan sebagainya. Persatuan dan negeri adalah berkaitan dengannya, jadi mengkaji yang terakhir haruslah seperti yang mungkin. Mungkin, melalui pengetahuan tentang negara, orang dapat menguraikan rahsia asalnya.

Negeri dan proses kajiannya

Pada terasnya, negara itu adalah pembentukan sosio-politik yang kompleks yang mempunyai beberapa faktor yang melekat hanya kepadanya, iaitu:

- kedaulatan;

- kuasa politik;

- alat kawalan khusus;

- wilayah;

- peralatan paksaan.

Dalam erti kata lain, kerajaan adalah satu bentuk interkoneksi masyarakat. Mekanisme ini muncul disebabkan aktiviti orang itu sendiri. Ringkasnya, keadaan itu berasal dari masyarakat, dan bukan sebaliknya. Dalam proses mengkaji negeri ini, banyak saintis mengemukakan versi yang berbeza dari asal usul mekanisme sosio-politik ini. Oleh itu, teori-teori tertentu muncul, masing-masing menerangkan dengan cara sendiri proses kemunculan negara. Salah satu daripada teori-teori tersebut dikemukakan kepada ahli falsafah Yunani purba Aristotle. Teori patriarkal asal usul negeri, yang diciptakan olehnya, mempunyai sejumlah ciri ciri, yang akan dibahas di bawah.

Apakah teori asal usul negeri itu?

Terdapat banyak teori yang mendedahkan proses asal dan evolusi negara. Dalam setiap mereka perkara yang sama dipertimbangkan, dari sudut pandang pandangan yang berbeza. Mana-mana teori membuktikan bahawa negeri itu adalah pembentukan sosio-politik, tetapi dalam setiap teori, cara yang berbeza dari masyarakat datang kepadanya dibentangkan. Mekanisme yang kompleks ini adalah hasil dari evolusi manusia dan kesadarannya.

Oleh itu ia mengikuti mana-mana teori asal usul negeri, patriarki atau mana-mana yang lain, adalah rangka kerja di mana satu faktor umum dalam evolusi masyarakat dipertimbangkan: negara.

Sejarah pembentukan teori patriarkal asal usul negeri

Hampir semua konsep bahawa teori asal usul negeri ini berasal dari abad XVII - XVIII, ketika manusia berada di ambang peralihan ke era baru. Walau bagaimanapun, terdapat teori asal usul negeri, asas patriarka yang berasal dari Yunani kuno dan Rom. Popularitinya pada masa yang jauh adalah disebabkan oleh trend yang wujud dalam masyarakat. Dalam masyarakat Rom dan Yunani, angka lelaki adalah kunci. Seorang lelaki dianggap sebagai orang dan warganegara penuh. Trend paternalistik sedemikian membawa kepada kemunculan teori patriarki. Berjalan sedikit ke hadapan, perlu dikatakan bahawa teori patriarkal membayangkan kecenderungan psikologi masyarakat untuk penyatuan. Dalam pengertian ini, bapa dan negara dikenal pasti dengan bapa dan keluarga. Peranan penting yang dimainkan oleh agama dalam perkembangan teori patriarki. Kepercayaan agama sebahagian besarnya menjelaskan ciri-ciri teori ini, terutama pada Zaman Pertengahan. Wakil-wakil teori patriarkal asal usul negeri ini yakin bahawa pada mulanya, Tuhan memberikan kekuasaan diraja kepada Adam, sehingga menjadikannya Pater (ketua keluarga).

Intipati teori patriarkal asal usul negeri

Keseluruhan konsep ini adalah berdasarkan kepercayaan bahawa negara itu berasal dari keluarga besar, dan kuasa raja, raja atau raja - dari kekuasaan bapa dalam keluarga.

Keseluruhan idea ini adalah berdasarkan fakta bahawa manusia secara alamiah adalah makhluk yang perlu bersatu. Keinginan untuk mencipta satu keluarga adalah keinginan semulajadi mereka, dengan kata lain, faktor keturunan. Teori patriarkal asal usul negeri, pengarangnya adalah Aristoteles, menjelaskan fakta bahwa manusia selalu menciptakan keluarga yang kemudian berkembang menjadi negara. Evolusi ini telah berlaku kerana bilangan keluarga yang banyak. Untuk memastikan pengurusan dan kawalan yang lebih kompeten, kuasa biasa bapa berkembang menjadi satu bentuk kerajaan.

Mengikut teori patriarki, hubungan antara pemerintah dan masyarakat harus berdasarkan prinsip "keluarga-bapa." Dengan berbuat demikian, kita tidak hanya bercakap tentang kuasa tunggal raja atau raja, tetapi tentang aparatus kerajaan secara umumnya. Walaupun pada zaman Rom kuno, terdapat sistem pemerintahan demokratik negara.

Teori paternalistik

Teori asal-usul negeri itu, intipati patriarki yang telah menjadi lebih sukar dari masa ke masa, telah berubah menjadi konsep baru - paternalistik. Intipati yang terakhir adalah bahawa ia secara langsung mengaitkan keadaan dan keluarga. Pada masa yang sama, tidak ada penyimpangan dari ini, konsep utama. Ketua negara, tanpa mengira sistem politik dan bentuk pemerintahan, selalu menjadi bapa, dan negara itu sendiri adalah sebuah negara. Teori serupa telah dikemukakan oleh Confucius. Pada pendapatnya, pengurusan negeri perlu berdasarkan kebaikan berikut:

- kebimbangan terhadap yang lebih muda;

- Menghormati orang tua yang lebih muda;

Teori paternalistik sangat disahkan semasa kewujudan Empayar Rusia. Perhubungan di negeri ini dibina atas kepercayaan "raja-bapa".

Teori Patriarki - kebaikan dan keburukan

Sudah tentu, teori asal usul negeri ini, intipati patriarchal yang mencipta reka bentuk "bapa-tujuh", dalam banyak aspek memberi penerangan tentang kemunculan negara. Bukti sejarah konsep ini wujud, kerana pada mulanya tatanan sosial berada di tengah-tengah masyarakat puak. Walau bagaimanapun, adalah mustahil untuk mengenal pasti negeri-negeri moden secara langsung dengan keluarga biasa, memandangkan proses dalaman, peralatan kuasa dan pembinaan lain negeri ini banyak kali lebih rumit daripada keluarga biasa.

Oleh itu, teori patriarki memberikan penerangan terperinci tentang asal usul negeri, tetapi dalam proses evolusi manusia, ia tidak lagi menjadi kunci. Ia tidak boleh dikatakan bahawa ia adalah akar butiran yang tidak betul, tetapi pada umumnya ia tidak boleh dipanggil yang utama.