Zahara imej dalam novel "Oblomov" itu. Yang novel Zahar Goncharov ini "Oblomov"

Ivan Aleksandrovich Goncharov dicipta kerjanya pada tahun 1859, hanya dua tahun sebelum pemansuhan perhambaan. Salah satu yang paling penting adalah gambar Zahara dalam novel "Oblomov" itu. jenis ini Ivan Aleksandrovich Goncharov dikhaskan esei yang berasingan bertajuk "hamba tua" di mana penulis mengimbas kembali ahli-ahli kelas ini, dia tahu rakyat sekolah lama, ia sukar untuk mendapatkan digunakan untuk keadaan yang telah berubah kehidupan.

Literary silsilah Zahara

Zakharia mempunyai silsilah sastera. Ia datang dari hamba Pushkin Savelich kerja-kerja "Daughter yang Kapten". Walaupun perbezaan dalam watak-watak kedua-dua individu (rosak oleh kehidupan di Petersburg dan kemalasan tuannya Savelich dan bapa yang kekal, bagi siapa Oblomov sentiasa kanak-kanak kecil yang tidak bijak, Zahar), membawa mereka bersama-sama bertukar menjadi obsesi dengan kesetiaan bukan sahaja kepada tuannya, tetapi juga di seluruh tuan tanah lama .

Potret Zahara

Zahara imej dalam novel "Oblomov" menyifatkan potret beliau. Ivan Aleksandrovich Goncharov menerangkan hamba ini. Ini adalah seorang lelaki tua, "dalam jubah kot kelabu" dan yang hampir sama vest dengan butang tembaga, dengan tengkorak yang terdedah, "seperti log", dan tebal dan luas coklat muda dengan misai kelabu, setiap yang akan cukup untuk "tiga janggut." Yang menggambarkan penampilan tidak masuk akal dan tidak masuk akal dilengkapi dengan potret penulis dan suara khas Zahara, watak, atau berdehit, atau growls seperti anjing, tetapi tidak berkata-kata. Tuhan kurniakan suara, menurut Zahar, beliau "hilang memburu", apabila bersama-sama dengan lelaki tua pergi ke sana, dan apabila dia didakwa di tekak oleh angin yang kuat meniup.

Hamba Zakhar: ciri

Sikap acuh tak acuh kepada kotoran, habuk dan sampah membezakan ini dari watak-watak manusia-pengikut lain yang digambarkan dalam kesusasteraan Soviet oleh pelbagai penulis. Hamba Zakhar mempunyai dalam hal ini falsafah mereka, yang tidak membenarkan beliau untuk berurusan dengan pepijat katil dan lipas kerana mereka dicipta Allah. Apabila Ilya Ilyich memetik customizer keluarganya, hidup sebaliknya, dia berkata, hujah, yang merasakan kuasa yang luar biasa pemerhatian. Zahar berkata bahawa Jerman tidak mempunyai kotoran kerana wira "Oblomov" kelaparan, dan kot dengan bahu bapanya berpindah kepada anaknya, supaya keluarga tidak mempunyai pakaian yang dipakai, gunung yang terletak di dalam almari di rumah Ilya Ilyich itu.

hamba ini, dengan segala kelonggaran luar, bagaimanapun, agak dikumpulkan. Jadi, ia tidak membenarkan dia untuk menghabiskan bersifat mulia tabiat yang baik hamba abadi sekolah lama - apabila penyangak Tarantyev senegara Ili Ilicha meminta untuk meminjam saman untuk seketika, hamba Oblomova Zahar segera enggan: dia tidak mendapat apa-apa lagi sehingga anda kembali ke jaket dan baju. Ilya Ilyich hilang sebelum ketabahan.

Fidelity Ile Ilichu Oblomovu

Zahara imej dalam novel "Oblomov" adalah mustahil untuk membayangkan tanpa menyebut satu ciri yang paling penting dalam wira ini - Ile Ilichu ketaatan. Kesetiaan kepada tuan hamba itu, berikutan lama dilupakan segala dasar asli Oblomovka digambarkan terutamanya jelas dalam episod, apabila Ilya Ilyich Zahara mengajar cara yang paling berkesan dan biasa - yang disifatkan sebagai "kata-kata celaka" di "orang toksik" tertentu. Hamba dalam seketika kerengsaan membenarkan diri saya untuk membandingkan dengan lain Ilyu Ilicha, yang bergerak dengan mudah dari satu apartmen yang lain dan dihantar ke luar negara. Ia memberi inspirasi kepada Oblomov teguran bangga dan mengancam bahawa ia adalah mustahil untuk membandingkannya dengan orang lain. Respon yang Zahara mencederakan lebih daripada semua kutuk dia merasakan bahawa dia telah melintasi sempadan beberapa dilarang apabila disamakan dengan orang lain tuannya.

Mencetak dua era, mencerminkan pada imej Zahara

Bukankah tanpa hamba ini dan keburukan, serta watak-watak lain "Oblomov". Ivan Aleksandrovich Goncharov mentakrifkan istilah wataknya "kuda dengan rasa takut dan dalam keadaan tercela", yang dipunyai secara serentak untuk dua zaman yang telah meninggalkan watak ini setem beliau. Dari satu kepada milik pusakanya itu diluluskan tidak mengenal sempadan Oblomovka patuh, dan dari yang lain, kemudian - rasuah adab dan penghalusan. Zahar suka gosip dengan pekhidmat lain di kawasan itu, manakala sering menonjolkan tuannya atau mendedahkan beliau kerana beliau tidak pernah, tidak dan enggan minum bersama rakan-rakan. Tidak suka kepada hamba ini dan kadang-kadang poket wang - tembaga, sederhana, tetapi sentiasa mengambil penghantaran sendiri, yang lain dari membeli-belah. Semua item, yang menyentuh Zahar, rehat, menewaskan - jadi, pada awal naratif telah meninggalkan sangat sedikit perkara-perkara dalam seluruh kaum Oblomov, sama ada ia menjadi cawan atau kerusi. Makanan yang hamba memberikan tuannya, sebagai peraturan, pada masa yang sama menjatuhkan garpu, kemudian roll a ...

Ciri lain, seperti yang ditunjukkan oleh Ivan Aleksandrovich Goncharov, ciri-ciri mencampurkan dua era yang berbeza: Zahar bersedia untuk mati untuk tuannya, melihat ia sebagai tanggungjawab semula jadi dan tidak dapat dielakkan, tetapi apabila diperlukan sepanjang malam untuk duduk berjaga di tempat tidurnya, jika dari ini bergantung kepada kesihatan dan juga kehidupan Ili Ilicha, maka ini pasti akan tertidur "Oblomov" produk hero. masalah komunikasi antara dua zaman, dengan itu juga dibangkitkan dalam novel ini.

link tidak dapat diceraikan dengan Oblomovka

Dari masa ke masa, lebih jelas menjelma bon yg tdk dpt dibatalkan antara Oblomov dan bujangnya - kerana kedua-dua penduduk lalu dan wakil Oblomovka, yang hanya mimpi indah, setiap satu di kedai-kedai sendiri dalam jiwa legenda orang-orang kudus purba ", yang membentuk mereka hubungan, watak-watak, kehidupan, konflik . Dibesarkan dalam kerja sebahagian besarnya "Oblomov" masalah disebabkan oleh hakikat bahawa dibandingkan dua dunia - dunia yang Oblomovka dan membosankan realiti objektif speakers mengantuk. Walaupun di pertengahan novel Zakhar tiba-tiba berkahwin anise tukang masak, lebih bersih, mahir dan bijak daripada dia, hamba cuba seboleh-bolehnya untuk tidak membenarkan ia Oblomov dirinya melaksanakan tugas biasa, tanpa yang ada tidak dapat membayangkan hidupnya.

Komunikasi dengan Oblomov

Kewujudan Zahara dan sebenarnya berakhir dengan kematian pemilik, selepas itu hidupnya bertukar menjadi tumbuh-tumbuhan yang pahit dan tidak perlu. Tidak lama selepas kematian Ili Ilicha telah meninggal dunia dan isterinya Zahara, anise, dan Agatha Matveevna Pshenitsyna, isteri Oblomov, gagal untuk menjaga rumah itu di Zahara keras "Bratz". Beliau kadang-kadang ia suapan dan memberikan beberapa pakaian panas untuk musim sejuk.

Zahara imej dalam novel "Oblomov" yang diturunkan sepenuhnya di peringkat akhir kerja. Pada perlawanan akhir, Andrey Shtolts, Ili Ilicha rakan memenuhi Zahara, hampir buta, pengemis tua, mengemis sedekah di gereja. Tetapi cadangan wira untuk meninggalkan kampung tidak menggoda dia, dia tidak boleh meninggalkan kubur Ili Ilicha dijaga, ia hanya sebelahnya dia mendapati keamanan.