Apa yang dilakukan oleh sains politik? Sains Politik Sosial

Pengajian dalam bidang interdisipliner, yang bertujuan menggunakan teknik dan kaedah dalam memahami tindakan strategi negara, dijalankan oleh sains politik. Oleh itu, kakitangan dilatih untuk menyelesaikan pelbagai masalah kegiatan penting negara. Sains politik betul-betul digunakan dalam bentuk, berbeza dengan sains "tulen." Pelbagai masalah dalam bidang ini sangat luas, oleh itu mutlak disiplin, bukan sahaja sains sosial, tetapi juga fizikal, biologi, matematik, sosiologi, boleh mematuhi politik.

Yang paling dekat dengan pendekatan yang digunakan oleh sains politik ialah sains politik, sosiologi, pengurusan, undang-undang, perbandaran dan pentadbiran negeri, sejarah. Kaedah kognisi juga sering dipinjam dari bidang disiplin sempadan seperti penyelidikan operasi, analisis sistem, cybernetics, teori sistem umum, teori permainan, dan sebagainya. Semua ini menjadi subjek kajian, jika ia membantu mencari penyelesaian kepada isu kepentingan negara, yang terlibat dalam sains politik.

Matlamat dan cara

Penyelidikan diarahkan sedemikian rupa untuk menjelaskan matlamat, menilai alternatif, mengiktiraf trend dan menganalisis keadaan, dan kemudian melaksanakan dasar khusus untuk menyelesaikan masalah negara. Tidak perlu membincangkan tentang nilai-nilai asas, kita memerlukan proposisi fakta yang tertakluk kepada penyiasatan, yang mana sains politik lakukan. Perkembangan sains politik berlaku dengan lebih cepat jika wakilnya mengambil bahagian secara bebas dalam pilihan matlamat, membincangkan kesesuaian atau ketidaksesuaian cara, meletakkan pilihan yang mungkin dan meramalkan akibat pilihan alternatif.

Kebanyakan sistem politik moden dan sejarah semestinya menugaskan dan memberikan salah satu tempat yang paling penting "di kemuncak" untuk memperkuat pakar yang memberikan pengetahuan dan kemahiran mereka kepada pemaju utama dasar kerajaan. Tetapi pendekatan multidisiplin yang benar-benar saintifik dan terkoordinasi terhadap keberkesanan strategi negara telah berkembang tidak lama dahulu. Pembentukan sains politik tidak bermula lebih awal dari tahun 1951, apabila istilah ini dicipta oleh ahli psikologi Amerika, dan kemudian oleh saintis politik Harold Lasswell. Ia adalah dari masa itu bahawa sumbangan individu telah dibuat oleh ahli sains saintifik-saintis politik ke keseluruhan struktur sokongan dasar awam. Dan kerjasama antara disiplin benar-benar berkesan.

Menyediakan dasar sains

Apa yang dilakukan oleh sains politik? Mereka meneroka segala-galanya, bergantung kepada keadaan. Ini sangat jelas dilihat dalam penyertaan dalam pembangunan strategi disiplin seperti analisis sistem, yang membangun perancangan pertama, kemudian pengaturcaraan, kemudian membiayai setiap program pemerintah tertentu. Batasan antara disiplin mengikis semakin banyak, dan ahli-ahli politik sungguh-sungguh mengharapkan agar tidak lama lagi mereka akan hilang sepenuhnya. Kursus peristiwa ini dicirikan oleh hakikat bahawa pelbagai pengetahuan saintifik terintegrasi sepenuhnya kepada proses politik. Mungkin mereka betul, dan apa yang mereka belajar dalam sains politik akan menjadikan mereka supradiscipline.

Di sini adalah perlu untuk mengambil kira bahawa ini bukanlah sains politik sendiri (iaitu, sains politik yang besar) - lebih tepatnya apa yang diberikan dalam tajuk utama-penyediaan sains strategi negara. Istilah yang telah digunakan adalah sains politik, sebuah institusi sains politik yang asal, menangani persamaan kemunculan pelbagai fenomena dalam kerja mesin negara yang besar. Inilah hubungan dan proses yang berkaitan dengan kehidupan negara. Sains sains yang diterapkan juga terlibat dalam pencarian cara-cara, bentuk fungsi, pembangunan dan kaedah pengurusan dalam proses politik, ia memberi perhatian terhadap kesedaran dan budaya politik.

Mungkin, tidak ada bidang di mana sains politik tidak akan menggunakannya sendiri. Perkembangan sains politik tidak dapat dihentikan, kerana ia mencakup hampir semua aktivitas manusia. Sains sains sebagai sains tulen mengkaji keadaan sebenar kehidupan politik negeri-negeri, tetapi sains yang digunakan mempunyai tujuan untuk meneliti dan mengumpulkan pengetahuan tentang proses-proses politik, serta memindahkan mereka ke julat luas orang mungkin.

Objek dan objek

Ia adalah perlu untuk membezakan antara realiti objektif yang tidak bergantung kepada subjek pengertian, dan objek penyelidikan itu sendiri, iaitu sifat tertentu, sifat, aspek objek yang sedang diteliti. Subjek selalu dipilih berkaitan dengan tugas dan objektif kajian tertentu, dan objek itu sendiri diberikan yang tidak bergantung pada apa pun. Objek itu boleh disiasat oleh pelbagai sains sewenang-wenangnya.

Kelas sosial, misalnya, dikaji oleh psikologi, dan oleh sosiologi, dan oleh sains politik, dan oleh entologi, dan oleh pelbagai siri pelbagai sains. Walau bagaimanapun, setiap daripada mereka dalam objek ini mempunyai kaedah sendiri dan subjek penyiasatannya. Ahli falsafah, ahli sains sains spekulatif dan kontemplatif, menyiasat kelas sosial masalah-masalah yang wujud dalam kewujudan manusia, sejarawan akan membantu menyusun kronologi peristiwa-peristiwa pembangunan kelas sosial tertentu, ahli ekonomi akan mengesan aspek kehidupan masyarakat ini yang khusus untuk sains mereka. Jadi sains politik moden mendapat nilai sebenar dalam kehidupan negara.

Tetapi para saintis politik sedang mengkaji dalam kemudahan yang sama semua yang dikaitkan dengan perkataan "politik" dalam kehidupan manusia. Ini adalah struktur politik, institusi, hubungan, kualiti peribadi, tingkah laku dan sebagainya (anda boleh terus lama). Semua ini bermakna objek penyelidikan untuk saintis politik adalah bidang politik masyarakat, kerana penyelidik tidak dapat mengubahnya dengan cara apapun. Subjek-subjek kajian politik bukan sahaja berbeza, tetapi dari segi pengajian dan propaganda mereka mungkin berubah menjadi lebih baik (walaupun terdapat juga contoh-contoh sebaliknya apabila hasilnya terlalu bergantung pada faktor manusia dan matlamatnya tidak tepat untuk sistem politik lain, tetapi ini sudah pun antarabangsa Sains sains, kira-kira sedikit kemudian).

Kaedah dan arahan

Sains sains yang diterapkan adalah sains pelbagai fungsi yang menggunakan pelbagai arah dan kaedah dalam kajian mengikut bahan disiplin yang terlibat. Mempelajari beberapa kategori sains politik, umat manusia memperoleh kuasa atas perkembangan sejarah masyarakat, menambah senjata dengan kaedah pengaruh yang berkesan, memperoleh kaedah penyelidikan khusus. Bidang penyelidikan yang paling asas - institusi politik, dan negara dan kuasa, undang-undang, pelbagai pihak, pergerakan sosial, iaitu pelbagai institusi formal atau tidak politik. Apa yang perlu difahami oleh istilah ini? Ini adalah satu atau lebih bidang politik dengan satu set norma dan peraturan, prinsip dan tradisi, serta hubungan yang entah bagaimana dapat diatur.

Metodologi sains politik akan membantu untuk mempertimbangkan, contohnya, institusi presiden dengan peraturan prosedur untuk pemilihan, di luar kecekapan, kaedah penghapusan dari pejabat dan sebagainya. Tidak kurang pentingnya adalah kajian fenomena dan proses politik, di mana undang-undang objektif yang dikenal pasti dikaji, undang-undang pembangunan seluruh sistem masyarakat dianalisis, teknologi politik dibangunkan untuk aplikasi praktikal mereka dalam bidang ini. Arah ketiga meneroka kesedaran politik, psikologi dan ideologi, budaya tingkah laku, motivasi, cara komunikasi dan cara menguruskan semua fenomena ini.

Sejarah sains politik

Untuk pertama kalinya, secara teori teori pengetahuan mengenai politik telah diuji pada zaman dahulu. Asas kajian ini berkhidmat dalam majoriti ideologi falsafah dan etika spekulatif. Ahli falsafah arah ini Aristotle dan Plato kebanyakannya tidak berminat dalam keadaan sebenar, tetapi dalam keadaan ideal, sepertimana yang ada dalam idea mereka. Tambahan pula, pada Zaman Pertengahan, konsep-konsep Barat Barat mempunyai dominasi agama, dan oleh itu teori-teori politik mempunyai tafsiran-tafsiran yang sama, kerana sebarang pemikiran, termasuk politik, dapat berkembang hanya di wilayah-wilayah paradigma teologi. Arahan sains politik belum berkembang, dan prasyarat untuk ini akan muncul tidak lama lagi.

Pandangan politik ditafsirkan sebagai salah satu daripada banyak bidang teologi, di mana pihak berkuasa tertinggi adalah Tuhan. Konsep sivil muncul dalam pemikiran politik hanya pada abad ketujuh belas, yang menimbulkan kemunculan dan perkembangan kaedah yang benar-benar bebas untuk menyelidiki proses-proses politik semasa. Karya-karya Montesquieu, Locke, dan Burke menjadi asas kepada kaedah institusi yang digunakan secara meluas dalam sains politik terpakai moden, walaupun sains politik itu sendiri belum berkembang. Konsep ini hanya berlaku pada abad kedua puluh. Walau bagaimanapun, pada abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh adalah kajian institusi-institusi politik yang terlibat dalam fikiran terbaik dalam kerja mereka. Dan bagaimana kaedah ini mewakili, perlu dipertimbangkan dengan lebih terperinci.

Kaedah institusi

Dengan kaedah ini, seperti yang telah disebutkan di atas, adalah mungkin untuk menyiasat pelbagai institusi politik: negara, organisasi, parti, pergerakan, sistem pemilihan dan banyak pengawal selia proses dalam kegiatan masyarakat. Tahap-tahap sains politik dalam perkembangannya yang konsisten dapat diteruskan dengan kajian-kajian tentang kegiatan luar negara dan proses dasar internasional. Penginstitusian adalah pesanan, penyeragaman dan pengesahan hubungan sosial dalam bidang aktiviti manusia. Oleh itu, dengan menggunakan kaedah sedemikian, diandaikan bahawa kebanyakan masyarakat mengiktiraf kesahihan institusi sosial sedemikian dan bahawa mensahkan hubungan dan mewujudkan peraturan yang seragam untuk seluruh masyarakat dan mengatur seluruh kehidupan sosial dapat memastikan tingkah laku yang dirancang semua subjek dalam interaksi sosial.

Kaedah ini juga menggerakkan proses penginstitusian. Sains politik yang diterapkan dengan kaedah ini memeriksa institusi politik mengenai kesahihan undang-undang, legitimasi awam dan keserasian bersama. Di sini perlu diingat bahawa konsep perjanjian institusi adalah penting untuk pembangunan masyarakat. Apa-apa pelanggaran norma institusi yang diterima umum, serta peralihan kepada peraturan baru permainan, tanpa alasan yang meyakinkan, membawa kepada konflik sosial yang berbeza-beza tahap keterukan. Apabila menggunakan kaedah penyelidikan institusi, sfera politik menjadi kelihatan sebagai sistem integral institusi sosial yang mempunyai struktur dan peraturan mereka sendiri untuk kegiatan mereka.

Kaedah sosiologi, antropologi dan psikologi

Kenal pasti fenomena sosial fenomena yang dipanggil kaedah penyiasatan sosiologi. Ia membolehkan kita lebih mengetahui sifat kuasa, untuk menentukan strateginya sebagai interaksi komuniti sosial yang besar. Ilmu sains yang diterapkan menggabungkan untuk tujuan ini pelbagai sains politik sosial, yang terlibat dalam pengumpulan dan analisis fakta-fakta nyata, iaitu penyelidikan sosiologi tertentu. Oleh itu, asas itu dibentangkan untuk kerja-kerja ahli teknologi politik, yang memberi tumpuan kepada penerapan keputusan dalam amalan pelan bangunan untuk perkembangan selanjutnya proses politik yang sedang dipelajari.

Kaedah antropologi menganalisis fenomena politik, jika hanya intipati kolektivis individu itu dipertimbangkan. Menurut Aristotle, seseorang tidak boleh hidup bersendirian, selain, kerana dia adalah seorang politik. Walau bagaimanapun, perkembangan evolusi menunjukkan berapa lama ia diperlukan untuk memperbaiki organisasi sosial untuk mencapai pentas apabila menjadi mungkin untuk bergerak ke organisasi politik masyarakat di mana seseorang sentiasa cuba untuk mengasingkan dirinya.

Motivasi dan mekanisme tingkah laku lain dipertimbangkan oleh penyelidik, yang menggunakan kaedah psikologi penyelidikan. Sebagai arahan saintifik, kaedah ini muncul pada abad kesembilan belas, tetapi ia berdasarkan ide-ide Confucius, Seneca, Aristotle, dan saintis Zaman Baru - Rousseau, Hobbes, Machiavelli - menyokong para pemikir kuno. Di sini pautan yang paling penting ialah psikoanalisis yang dikembangkan oleh Freud, di mana proses-proses yang tidak sedarkan diri diselidiki, yang boleh memberi kesan yang signifikan terhadap tingkah laku individu, termasuk politik.

Kaedah perbandingan

Kaedah perbandingan, atau perbandingan, telah datang pada zaman kita dari zaman dahulu. Aristotle dan Plato juga membandingkan pelbagai rejim politik dan menentukan ketepatan dan ketidakteraturan bentuk-bentuk kenegaraan, dan kemudian dibina, pada pendapat mereka, cara-cara yang ideal untuk mengatur perintah dunia. Kini, kaedah perbandingan digunakan secara meluas dalam sains politik terpakai, bahkan sebuah cabang berasingan telah berkembang - sains politik perbandingan - dan telah menjadi hala tuju yang bebas dalam struktur keseluruhan sains politik.

Intipati kaedah ini adalah perbandingan fenomena yang berbeza dan serupa - rejim, pergerakan, parti, sistem politik atau keputusan yang dibuat oleh mereka, kaedah pembangunan, dan sebagainya. Oleh itu, dengan mudah boleh mengenal pasti perkara yang istimewa dan lazim dalam mana-mana objek yang sedang dikaji, serta menilai secara realiti realiti dan mengenal pasti corak, dan oleh itu - untuk mencari penyelesaian yang paling optimum terhadap masalah. Menganalisis, contohnya, dua ratus negeri yang berlainan dan banyak ciri ciri yang mungkin, semua ciri yang serupa dan berbeza dipilih dengan perbandingan, typologized fenomena yang serupa, mungkin alternatif yang dikenalpasti. Dan anda boleh menggunakan pengalaman negara-negara lain, membangun sendiri. Perbandingan adalah cara terbaik untuk memperoleh pengetahuan.

Kelakuan dalam Sains Politik

Kaedah tingkah laku adalah berdasarkan pemerhatian empirikal semata-mata. Tingkah laku sosial kumpulan individu dan individu disiasat. Dalam kes ini, kajian ciri-ciri individu digunakan. Maksudnya, sains politik sosial dalam kajian ini tidak terlibat. Dengan cara ini, kelakuan pemilih pengundi telah diperiksa dan dipelajari, dan teknologi pra-pemilihan juga dibangunkan dengan bantuannya. Walaupun kenyataan bahawa behaviorisme telah memberi sumbangan penting kepada pembangunan kaedah penyelidikan empirikal, dan juga untuk perkembangan sains politik terpakai, bidang penggunaan kaedah ini agak terhad.

Kelemahan utama kelakuan adalah bahawa mereka diberi keutamaan untuk meneliti individu, robek dari struktur umum dan persekitaran sosial, kumpulan atom atau individu. Kaedah ini tidak mengambil kira tradisi sejarah atau prinsip moral. Semuanya di dalamnya hanya rasionalitas telanjang. Bukan kerana kaedah ini tidak baik. Ia bukan universal. Amerika sesuai. Dan Rusia, misalnya, tidak. Sekiranya masyarakat tidak mempunyai akar semulajadi dari mana sejarahnya berkembang, di dalamnya setiap individu adalah seperti atom, dia hanya tahu satu kekangan luar, kerana dia merasakan tekanan atom lain. Individu tidak mempunyai batasan dalaman, dia tidak dibebani dengan tradisi atau nilai moral. Ia pemain bebas, dan dia mempunyai satu matlamat - untuk melengkapkan yang lain.

Secara ringkas mengenai banyak perkara

Analisis sistem, yang digunakan secara meluas dalam sains politik terpakai, telah dibangunkan oleh karya Plato dan Aristotle, diteruskan oleh Marx dan Spencer dan akhirnya dikeluarkan oleh Easton dan Almond. Ini adalah alternatif kepada behaviorisme, memandangkan ia memandang sfera politik sebagai sistem kendiri kendiri yang penting dalam persekitaran luaran dan secara aktif berinteraksi dengannya. Menggunakan teori yang lazim untuk semua sistem, analisis sistem membantu untuk menyelaraskan tanggapan sfera politik, sistematik kepelbagaian peristiwa, membina model tindakan. Kemudian objek yang diselidiki muncul sebagai satu organisma tunggal, yang sifatnya tidak dalam apa-apa cara jumlah sifat unsur individunya.

Kaedah synergetika agak baru dan berasal dari sains semulajadi. Intinya terletak pada fakta bahawa struktur yang kehilangan pesanan boleh, dalam proses kimia dan fizikal, mengatur diri sendiri. Ini adalah bahagian yang agak rumit dan berat sains politik yang digunakan, yang membolehkan kita melihat bukan hanya sebab-sebab dan bentuk perkembangan perkara, tetapi juga mendapat pemahaman baru mengenai proses-proses sejarah dalam bidang sosial, ekonomi, politik dan banyak bidang kehidupan manusia.

Sosiologi yang bekerjasama dengan sains politik melahirkan teori yang dipanggil aksi sosial. Sebelum ini, ia melihat masyarakat sebagai satu perpaduan, tetapi perindustrian, dan seterusnya perindustrian, mewujudkan situasi di mana pergerakan sosial individu membuat sejarah mereka sendiri, mewujudkan bidang yang bermasalah dan mengatur konflik sosial. Jika terdahulu dapat merayu keadilan di kuil atau di istana, dalam keadaan moden ini tidak akan membantu. Lebih-lebih lagi, konsep-konsep suci telah hilang secara praktikal. Di tempat mereka, konflik asas timbul daripada dunia keadilan yang lebih tinggi. Subjek konflik politik sekarang bukanlah pihak, bukan kelas, tetapi gerakan sosial.

Sains politik teoritis membangunkan kaedah umum untuk menyelidik bidang politik awam. Walau bagaimanapun, semua teori entah bagaimana selalu menumpukan kepada masalah praktikal dan mampu menyelesaikannya dalam kebanyakan kes. Kajian sains politik yang diterapkan setiap situasi politik tertentu, menerima maklumat yang diperlukan, membangunkan ramalan politik, memberi nasihat dan cadangan praktikal, menyelesaikan masalah sosial dan politik yang muncul. Untuk ini, kaedah penyelidikan politik yang disebutkan di atas telah dikembangkan dan digunakan semula. Sains politik yang diterapkan bukan hanya menggambarkan sistem politik, fenomena dan hubungan, ia cuba mengenal pasti corak, trend, menganalisis perkembangan hubungan sosial dan fungsi institusi politik. Di samping itu, dalam perhatiannya yang berwaspada adalah kajian aspek-aspek penting objek, motivasi untuk aktiviti politik dan prinsip-prinsip di mana aktiviti ini dibina.