Biara. Biara Assumption Kudus. Holy Trinity Biara

Sebilangan besar tempat-tempat suci Ortodoks tertumpu kepada tanah Crimean purba: lelaki dan wanita biara, kuil, mata air yang memberi hidup dan banyak lagi. Sebagai contoh, berhampiran bandar Bakhchisaray adalah mungkin untuk memerhatikan yang indah gaung, yang luka seperti gunung. Ia dipanggil Maryam-Dere dan diterjemahkan dari Tatar sebagai "gorge Mary". tempat ini mempesonakan dengan keindahannya, itulah sebabnya jumlah hujan yang masa lalu ia telah memutuskan untuk membina di sini Biara Holy Dormition. Dia - salah satu daripada tempat-tempat suci Ortodoks tertua di Crimea.

Versi kejadian

Terdapat dua pilihan yang sedang dipertimbangkan kemunculan biara. Versi pertama menunjukkan andaian bahawa ia ditubuhkan pada abad VIII-IX. melarikan diri dari sami-sami Byzantine ikonopochitateley. Gorge Maryam-Dere, pada pendapat mereka, ia adalah seperti purba Athos (Gunung Kudus dalam Greece utara timur) dan mengingatkan mereka tentang tanah air mereka. Juga penting titik sini bertindak kehadiran sumber air tawar.

Kedua versi mengatakan bahawa Holy Dormition Biara ditubuhkan pada XV abad. Ia adalah dianggap bahawa beliau telah dipindahkan ke lembah gua, yang terletak berhampiran pintu gerbang selatan kubu Kirk-Or, yang telah ditangkap oleh orang Turki pada 1475. Versi kedua asal-usul biara menyokong explorer yang terkenal Bertier de la Garde, yang telah mengkaji Crimea. Menurut beliau, terdapat purba manuskrip, ia adalah satu pengesahan daripada kedua penjelmaan sejarah pertimbangan Ortodoks tempat-tempat suci.

Apa yang berlaku kepada biara hari ini?

Untuk masa yang lama dia belum dipulihkan. Oleh itu, pada masa ini biara adalah menghidupkan semula terima kasih kepada kerja keras jemaah, sami-sami dan pelanggan. Pada masa ini, ia telah dipulihkan gua Gereja Assumption dan Rock ikon bertempat di balkoni beliau, serta pemulihan masa lalu tangga yang membawa ke tingkat atas, di mana anda boleh mendapatkan kepada sel cahaya.

Pembinaan menara loceng, kubah adalah hujungnya. Mereka telah dibuang di loji logam Dneprodzerzhinsk percuma.

Juga di Biara Holy Dormition adalah senarai Ibu Tuhan, yang dipanggil Tiga Hands. Selama bertahun-tahun, ia dikunjungi oleh ramai jemaah, serta banyak lelaki lain biara Crimea.

Bukti dokumen yang relatif kepada pangkal Ortodoks tempat-tempat suci dan yang pertama sepuluh tahun yang kewujudannya tidak dipelihara. Terdapat tradisi di mana kemunculan biara dikaitkan dengan St. Sergius of Radonezh, yang datang di 1386, bandar Ryazan. Tujuan kedatangan beliau adalah pendamaian Moscow dan adipati grand Ryazan, iaitu, Dmitry Donskoy dan Prince Oleg.

Terdapat lain-lain versi, sejarah yang belum disahkan data, salah satu daripadanya ialah Holy Trinity Biara diasaskan oleh Bishop Arseniy Ryazan Saya di 1208, semasa pemerintahan Prince Roman Glebovich, sebagai salah satu kubu didirikan di sekeliling perimeter Pereyaslavl - Ryazan.

data sejarah

Seperti banyak biara Ortodoks, ia mempunyai sejarah yang tersendiri. Kuil ini telah berulang kali hancur dalam masa pencerobohan Mongol. Ini dapat dilihat dalam dokumen Holy Trinity dari 1595-1597 dan 1628-1629 tahun.

Pada 1695, Steward II Verderevsky dibina di atas tapak kayu biara gereja batu atas nama Holy Trinity, yang kemudian, lebih tepat lagi, pada 1697, yang disebut sebagai Jemaat Ioanna Predtechi. Kemudian membina loceng menara dalam tiga peringkat dengan yang besar pintu untuk masuk. Ia mewujudkan dinding batu yang terdiri daripada lima menara sudut, serta pelbagai pembinaan jenis kediaman dan komersial.

Selanjutnya, pada tahun 1752, cucu cara I. I. Verderevskogo didirikan sebuah kuil batu St. Sergius. Kemudian kekurangan status biara yang diikuti. Ini berlaku dalam April 23, 1919. Pada masa akan datang, iaitu pada tahun 1934, utama kuil bangunan telah dipindahkan kepada lanjutan penggunaan traktor bengkel. Maka mereka dikendalikan depot lokomotif, sekolah memandu dan dengan peralatan automotif.

1987 ditandai dengan keputusan jawatankuasa eksekutif bandar Ryazan pada penubuhan semula monumen seni bina dan sejarah tempat-tempat suci Ortodoks sedia ada seperti Biara Trinity dan mengekalkan ingatan arkitek besar M. F. Kazakova.

Sejak awal tahun 1994 terdapat pemulihan kuil St. Sergius, dan 17 Dis 1995 dijalankan pentahbisan beliau Baptist gereja. Kemudian, Synod Suci 22 disember 1995 membuat keputusan mengenai kebangkitan semula biara dipertimbangkan. Ketua Sergius gereja telah ditahbiskan April 8, 1996. A November 27, 1997 - Theodore gereja.

Bahawa Ortodoks kuil menawarkan jemaah hari ini?

Mereka yang ingin untuk melawat Kudus - Biara Trinity sentiasa ada selesa hotel, di mana anda boleh berkongsi makan dan, selaras dengan kemungkinan, tinggal untuk malam. Jemaah dijemput untuk melawat perpustakaan di mana lebih daripada 1,400 salinan buku. Khususnya terdapat teks-teks Kitab Suci, buku-buku liturgi, kerja-kerja para Bapa Suci, terbitan berkala, buku dan banyak membaca rohani dan edifying lain.

Biara dihidupkan semula Spaso-Preobrazhensky

Salah satu yang pertama menyebut ini Saratov biara tarikh dari tengah-tengah XVII abad, yang dipanggil Left Bank era dalam sejarah bandar. Selepas satu kebakaran yang dahsyat, yang berlaku 21 Jun 1811, Ortodoks kuil lama, bertempat pada masa itu berhampiran Mount Sokolova, telah siap dibakar. Pada tahun 1812, berkaitan dengan Perang Dunia Kedua dan kehancuran selepas perang, pembinaan semula bangunan biara telah digantung.

Di samping itu, dengan perintah Maharaja Alexander I, dalam tempoh sejak 1914, sebelum sebuah kuil yang dikhaskan ke lokasi baru di luar bandar, lebih tepat lagi, di kaki Bald Mountain. Pada masa ini terdapat pas jalan dipanggil Avenue 50 tahun Oktober.

Pembinaan kompleks biara, iaitu dua bangunan untuk kediaman sami dan Gereja Katolik Transfiguration Tuhan, bermula sejak tahun 1816 oleh arkitek terkenal Luidzhi Ruska.

Pada tahun 1820 biara telah ditahbiskan. Kemudian, pada tahun 1904 oleh arkitek P. M. Zybina dan V. Karpenko di menara gereja loceng utama telah dibina semula dengan dana daripada sumbangan pengasas sarkas Saratov - saudara Nikitin. Pada awal 30-ies gereja biara dan beberapa bangunan yang dibongkar, dirobohkan menara.

St. Nicholas Biara bandar purba Rylsk

Di tempat penggabungan Diet River dan Snout dibina di atas sebuah kuil Ortodoks sempena Nikolaya Chudotvortsa. Bagi lokasi, ia adalah sangat indah. Bangunan biara terletak di Krutoyarov, iaitu bukit, yang mempunyai cerun timur yang curam, meninggalkan sungai, dipanggil Bagpipe itu. Anda boleh juga mengagumi terkapar dataran, kadang-kadang cair oak hutan dan padang rumput, yang, seterusnya, dipisahkan Winding River Seim dan banyak tasik. Pada rantai sebelah utara biara memanjangkan bukit bergambar ditutup dengan hutan. Mereka mempunyai cerun curam putih, yang membawa nama gunung Cretaceous Viskolskie.

sejarah testimoni

Rekod data yang direkodkan sebutan semula bantuan yang indah yang disediakan oleh St. John di bandar Kursk masa sukar untuk beliau. Di 1240, menurut penulis kronik itu, Rylsk secara eksklusif dipelihara sebahagian besarnya selepas pogrom Batu. Sebabnya ialah bahawa orang yang dipanggil untuk penaung beliau, selepas itu dia ialah muka dinding, yang buta tentera Tatar dan dengan itu menyelamatkan semua. Selanjutnya, pada tahun 1502, dan syafaat dari wali menyelamatkan bandar daripada kuasa-kuasa dari Golden Horde Khan bernama Ahmed.

Nicholas Monastery, yang dipanggil sebelum ini Volyn padang pasir, mula-mula disebut di 1505. Tempoh ini kemudiannya menjadi tarikh asasnya. Kemudian, pada tahun 1615, dibakar makam Poland-Lithuania tentera palsu Dmitry. Ia hanya pada awal abad ke-XVIII pada tapak sebuah gereja kayu sebelum ini telah dibina daripada batu, khususnya, yang dua tingkat St. Nicholas, gereja yang lebih rendah dinyalakan sebagai penghormatan kepada Ibu yang dihormati Allah, yang dipanggil Daftar Kursk-Root, Holy Cross dan Trinity.

Skema-Archimandrite Hippolyte, yang dikenali dunia Ortodoks sebagai orang tua, yang memainkan peranan penting dalam kebangkitan semula biara, berbanding dengan struktur gereja Nikolaya Ugodnika renang di atas kapal.

Raif biara

Ia terletak 30 km dari Kazan. Terutamanya tempat ini mempunyai ciri-ciri bukan sahaja indah seni bina prestasi biara, tetapi juga sangat lucu cerita berkaitan dengan yang asas.

Sami Filaret memutuskan untuk korban sembelihan mereka warisan, kiri selepas ibu bapa meninggal dunia, kepada badan amal dan menumpukan diri mereka kepada pengabdian kepada Tuhan. Untuk ini, dia pergi ke pengajian di Moscow seminar. Selepas itu Filaret semakin popular sebagai rohani mentor. Rapid perhatian dari jemaah mula berat, dan dia pergi berjalan kaki di bandar Kazan. Semasa pengembaraan di hutan dilalui berhampiran Smolensk tasik itulah peringatan. Ia adalah tangan yang diulurkan yang menunjuk ke tempat kudus, yang dimaksudkan untuk pembinaan kuil. Pertama beliau membina sebuah pondok, di mana beliau hidup sebagai pertapa. Maka bermulalah sejarah biara dan tempat suci di kalangan orang yang dipanggil "Raif", yang diterjemahkan diterjemahkan sebagai "Tuhan kedudukan yang disimpan." Oleh penyesalan yang paling dalam, Filaret tidak melihat pembinaan sepenuhnya, kini dirujuk sebagai The Monastery Virgin.

Bagaimanakah perlindungan Ortodoks hari ini?

Di biara mengambil keputusan untuk bangun awal. Pada 6:30 pagi mendengar berbunyi. Ini menunjukkan bahawa umat adalah dijemput untuk sembahyang subuh. Jalan dalam Raif biara diletakkan dengan pelbagai katil bunga. Ke kanan adalah Katedral Our Lady of Georgia. Dinding biara dihiasi dengan yang ikon.

Di kawasan tengah biara dibina Katedral Trinity, yang dibina pada awal abad yang lalu. Beliau adalah salah satu daripada wakil-wakil yang unik kemahiran seni bina tentang bagaimana untuk mewujudkan Biara era. Terdapat masa ini ciri-ciri akustik yang luar biasa, yang disebabkan oleh nyanyian gereja ke atas titik korus dan tersebar pada jarak lebih daripada tiga kilometer.

kesimpulan

Pada masa ini, banyak usaha digunakan untuk memastikan bahawa yang unik menghidupkan semula tradisi Ortodoks dan, sudah tentu, kuil itu. Pertama sekali ia melibatkan pembinaan semula gereja dan biara memandangkan hakikat bahawa mereka tidak hanya institusi yang membantu untuk memenuhi keperluan agama yang setia, tetapi juga pusat rohani dan sejarah yang membentuk asas negara Rusia.