Ciri-ciri wira "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" Nekrasov

"Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" - salah satu daripada kerja-kerja yang paling terkenal NA Nekrasov. Dalam puisi, penulis dapat menggambarkan semua kesusahan dan penderitaan yang telah dialami rakyat Rusia. Amat penting dalam konteks ini watak-watak ciri. "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" - kerja yang kaya dengan watak-watak yang terang, ekspresif dan asal yang kita anggap dalam artikel.

bermaksud prolog

Satu peranan khas untuk memahami produk memainkan awal sajak "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia". Prolog intonasi hebat mengingatkan jenis "Dalam kerajaan tertentu":

Dalam apa tahun - mengira,

Di bumi mana - meneka ...

Berikut menerangkan Guys, yang datang dari kampung yang berlainan (Neelova, Zaplatova dan lain-lain). Semua nama dan nama-nama orang, mereka Nekrasov memberikan penerangan yang jelas tentang tempat-tempat dan watak-watak. prolog bermula perjalanan manusia. Pada akhir ini, dan unsur-unsur yang hebat dalam teks, pembaca diperkenalkan kepada dunia sebenar.

senarai aksara

Semua watak-watak puisi itu boleh dibahagikan kepada empat kumpulan. Kumpulan pertama terdiri daripada watak-watak utama, pergi untuk kebahagiaan:

• Damian;
• Roman;
• wayar;
• pangkal paha;
• Ivan Mitrodor Gubiny;
• Luca.

Maka ada tuan-tuan tanah: Obolt-Obolduev; Glukhov; itik; Shalashnikov; Seine.

Serf dan petani, bertemu pelancong: Yakim Naga, Igor Shutov, Ermil Girin, Sidor, Hypatia Vlas, Klim, Hleb, Yakub, Agape Proshka, Savely, Matrona.

Dan watak-watak yang tidak tergolong dalam kumpulan utama: Vogel, Altynnikov, Grisha.

Kini menganggap watak-watak utama puisi itu.

Dobrosklonov Grisha

Grisha Dobrosklonov muncul dalam episod "Hari Raya", watak ini adalah khusus untuk semua epilog kerja. Beliau sendiri merupakan seminarian, anak kerani kampung besar Vahlaki. keluarga Grisha Kehidupan yang sangat miskin, hanya terima kasih kepada kemurahan hati para petani berjaya mengapi dirinya dan saudaranya Sava. Ibu mereka mati muda upahan dari terlalu banyak pekerjaan. Grisha untuk imej beliau digabungkan dengan imej tanah air: "Dengan kasih sayang kepada ibu miskin, suka untuk semua vahlachine".

Ketika masih kanak-kanak lima belas, Grisha Dobrosklonov memutuskan untuk menumpukan hidupnya untuk membantu orang. Pada masa akan datang, dia mahu pergi ke Moscow untuk kajian, tetapi dalam masa yang sama, bersama-sama dengan petani saudaranya kerana ia boleh membantu: bekerja dengan mereka, menjelaskan undang-undang baru, mereka membaca dokumen-dokumen, menuliskannya huruf. Gregory menulis lagu-lagu yang direkodkan pemerhatian kemiskinan dan penderitaan rakyat, perbincangan tentang masa depan Rusia. Kemunculan watak ini meningkatkan puisi lirik. sikap Nekrasov untuk wira beliau jelas positif, penulis melihat ia sebagai revolusioner rakyat, yang seharusnya menjadi contoh untuk strata atas masyarakat. Grisha menyuarakan pemikiran dan kedudukan Nekrasov, penyelesaian masalah sosial dan moral. Prototaip watak ini dianggap NA Dobrolyubov.

Ipat

Ipat - "hamba sensitif" kerana ia menyeru Nekrasov, dan ciri-ciri ini boleh mendengar Ironinya penyair. Ketawa menyebabkan watak dan orang yang tidak dikenali kerana mereka belajar tentang hidupnya. Ipat - watak menjijikkan, ia menjadi lambang Bala yang setia, tuannya seorang budak yang kekal setia kepada tuannya, walaupun selepas pemansuhan perhambaan. Dia berbangga dan menganggap ia satu rahmat yang besar di jalan tuannya bermandikan lubang, dimanfaatkan untuk cart, diselamatkan dari kematian, yang dia dan dihukum. Apa-apa watak tidak boleh menyebabkan Nekrasov walaupun simpati, hanya ketawa dan penghinaan boleh didengar di pihak penyair.

Korchagin Matrona Timofeevna

Petani Matryona Timofeevna Korchagin - heroin, yang Nekrasov dikhaskan Bahagian ketiga keseluruhan puisi itu. Ini adalah bagaimana penyair menggambarkan ia: "Seorang wanita gemuk kira-kira tiga puluh Kelapan, lebar dan tebal. ... mata besar yang indah ... keras dan berwarna gelap. baju dia sundress putih singkat. " Pelancong membawa kepada wanita dengan perkataan beliau. Matrona bersetuju untuk memberitahu tentang hidupnya, jika lelaki membantu di musim menuai. Tajuk bab ini ( "Petani Wanita") menekankan nasib yang tipikal wanita Rusia Korchagin. Dan kata-kata penulis "tidak berlaku di kalangan wanita untuk kelihatan gembira," menekankan sia-sia mencari pengembara.

Matrona dilahirkan di Timofeevna Korchagin tdk meminum, keluarga yang baik, dan dia tinggal di sana bahagia. Tetapi selepas berkahwin, dia "di dalam neraka": Bapa dalam undang-undang - mabuk, ibu karut dalam undang-undang, kakak dalam undang-undang terpaksa bekerja tanpa meluruskan belakangnya. Dengan suaminya Matrona bernasib baik: dia memukulnya sekali sahaja, tetapi sepanjang masa, kecuali untuk musim sejuk, dia adalah seorang pekerja asing. Oleh itu, bagi seorang wanita, dan tidak ada yang berdiri, satu-satunya yang cuba untuk melindungi dia - datuk Savely. Wanita mengalami gangguan Sitnikov, di mana tidak ada majlis, kerana ia adalah pengurus rumah besar. Satu-satunya sagu hati Matrona menjadi anak pertama - Dema, tetapi disebabkan oleh kesilapan Savely dia mati: Boy makan babi.

Ia mengambil masa, Matrona, kanak-kanak yang baru, mati ibu bapa tua dan datuk Savely. Yang paling sukar adalah tahun tanpa lemak, apabila seluruh keluarga mempunyai kelaparan. Apabila suaminya, pemain pertahanan terakhir, mengambil askar keluar dari barisan, ia pergi ke bandar. Dia mendapati rumah dan permogokan umum di kaki kepada isterinya, meminta untuk memberi syafaat. Melalui bantuan Matrona umum dengan suami pulang ke rumah beliau. Ia adalah selepas kejadian ini ia semua berasa bertuah. Tetapi pada masa akan datang, seorang wanita menunggu untuk mendapat bencana: anak sulung dia sudah dalam tentera. Nekrasov, merumuskan, berkata bahawa kunci kepada kebahagiaan wanita telah lama hilang.

Agap Petrov

Agap - inappeasable dan bodoh seorang, menurut berpengetahuan petani beliau. Dan semua kerana Peter tidak mahu meletakkan dengan perhambaan sukarela, di mana nasib petani ditolak. Satu-satunya perkara yang akan menenangkan dia ke bawah - wain.

Apabila dia telah ditangkap membawa log hutan tuan, dan dituduh mencuri, dia tidak dapat menahan dan membuat semua pihak yang difikirkannya mengenai keadaan sebenar hal ehwal dan kehidupan di Rusia. Klim Lavin, tidak sanggup untuk menghukum palsu Agape kejam ke atas beliau. Kemudian, mahu untuk menghiburnya, menyiramnya. Tetapi penghinaan dan minum yang berlebihan membawa wira untuk fakta bahawa dia meninggal dunia pada waktu pagi. Ini adalah yuran untuk hak petani secara terbuka menyatakan pandangan mereka dan keinginan untuk bebas.

Veretennikov Pavlusha

Veretennikova bertemu lelaki di kampung Kuzminskiy di pameran itu, beliau adalah seorang pengumpul cerita rakyat. Nekrasov memberikan penerangan peristiwanya rupanya dan tidak berkata-kata tentang asal-usulnya: "Mengapa, pangkat, tidak tahu orang-orang." Walau bagaimanapun, bagi sebab-sebab tertentu, mereka memanggil beliau seorang budiman. Ketidakpastian ini diperlukan agar imej Pavlusha memakai yang bersifat umum. Terhadap latar belakang orang Veretennikov menonjol kerana kebimbangan tentang nasib rakyat Rusia. Dia bukan pemerhati acuh tak acuh, kerana ahli-ahli kejamakan jawatankuasa aktif yang mendedahkan Yakim Naga. Nekrasov menekankan kebaikan dan responsif watak yang telah menandakan penampilan pertama perbuatan mementingkan diri beliau: Pavlusha membantu petani yang membeli kasut cucu. kebimbangan tulen untuk rakyat dan pelancong kepada satu "lelaki."

Prototaip berkhidmat sebagai satu cara etnografi, folklorists Pavel Rybnikov dan Paul Iakushkin terlibat dalam gerakan demokratik 60-ies abad XIX itu. Nama akhir tergolong dalam PF wartawan yang sama Veretennikova yang menghadiri pameran luar bandar dan mengeluarkan laporan dalam "Moscow Berita".

jacob

Yakov - hamba yang setia, seorang bekas budak, dia diceritakan dalam bahagian puisi yang bertajuk "Hari Raya." wira itu tuan sebenar, mengalami apa-apa hukuman dan dilaksanakan tanpa bantahan, walaupun kerja-kerja yang paling berat. Ini berlangsung sehingga sehingga seorang lelaki yang suka pengantin anak saudaranya, tidak menghantar pesanan kepada perkhidmatan merekrut. Yakov pertama mula minum, tetapi masih kembali kepada pemilik. Bagaimanapun, lelaki itu mahu membalas dendam. Sekali, apabila dia membawa Polivanova (master) kepada adiknya, keturunan Yakub dari jalan raya di Ravine Iblis, unharnessed kuda dan digantung di hadapan pemilik, mahu meninggalkan bahawa pada sepanjang malam bersendirian dengan hati nuraninya. kes serupa dendam benar-benar telah diagihkan di kalangan petani. Sebagai asas sejarahnya mengambil Nekrasov kisah benar dia telah mendengar dari AF Kony.

Ermila Jilin

Ciri-ciri wira "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" tidak mungkin tanpa penerangan watak ini. Ia Yermil boleh dikaitkan dengan orang-orang yang bertuah yang sedang mencari untuk pelancong. Prototaip wira menjadi AD Potanin, petani, pengurus ladang Orlov, yang terkenal dengan keadilan belum pernah terjadi sebelumnya itu.

penghormatan Jilin di kalangan petani kerana kejujuran itu. Selama tujuh tahun beliau Datuk Bandar, tetapi hanya sekali membenarkan diri saya menyalahgunakan kuasa tidak diberikan adiknya Mitra rekrut. Tetapi perbuatan yang zalim sebelum Ermila diseksa dan nyaris membunuh dirinya sendiri. Campur tangan menyelamatkan lelaki itu, dia telah mengembalikan keadilan, dikembalikan zalim dihantar kepada rekrut petani dan dihantar untuk berkhidmat Mitra, tetapi secara peribadi merawatnya. Jilin kemudian meninggalkan perkhidmatan dan menjadi miller. Apabila kilang yang dia menyewa, dijual, Ermila won lelongan, tetapi dia tidak mempunyai wang untuk membayar deposit. Farmer diselamatkan orang: setengah jam untuk mengumpul beribu-ribu Rubles, mengingat orang baik baginya.

Semua tindakan Kirin memutuskan keinginan keadilan. Walaupun fakta bahawa dia hidup dalam kemakmuran, dan mempunyai rumah yang besar, apabila pemberontakan petani meletus, dia tidak menjauhkan diri untuk itu dan pergi ke penjara.

pop

Ia terus menampilkan watak-watak. "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" - kerja yang kaya dengan watak-watak daripada kelas yang berlainan, watak dan aspirasi. Oleh itu Nekrasov tidak boleh merujuk kepada imej imam. Menurut Luke, ia adalah imam harus "dapat hidup bersenang-senang dengan bebas di Rusia." Dan yang pertama di pencari jalan nasib yang memenuhi imam luar bandar yang menafikan kata-kata Luke. imam ada kebahagiaan, kekayaan atau ketenangan. Ya, dan mendapatkan pendidikan sangat sukar. Ia tidak hidup manis imam: dia disertai pada perjalanan terakhir beliau mati, diberkati untuk dilahirkan, dan menyakitkan jiwanya untuk penderitaan dan penyeksaan rakyat.

Tetapi rakyat sendiri tidak begitu menghormati imam. Dia dan keluarganya sentiasa sasaran bagi khurafat, jenaka, jenaka lucah dan lagu-lagu. Dan semua kekayaan ulama terdiri daripada sumbangan umat, yang kebanyakannya adalah pemilik tanah. Tetapi dengan pemansuhan perhambaan, sebahagian besar daripada kambing domba itu kaya tersebar di seluruh dunia. Pada tahun 1864, para ulama dan kehilangan satu lagi item pendapatan: beriman atas perintah Maharaja dipindahkan jagaan pihak berkuasa awam. Dan dengan beberapa sen yang membawa petani, "zhivitsya keras."

Gavrila Afanasievich Obolt-Obolduev

pencirian kami watak-watak, "Siapa Kehidupan yang baik di Rusia" akan datang ke penghujungnya, sudah tentu, kita tidak dapat memberikan keterangan semua watak-watak puisi itu, tetapi termasuk dalam gambaran keseluruhan yang paling penting. aksara terakhir mereka ketara menjadi Gavrila Obolt-Obolduev - wakil harta rumah besar. Dia berisi, puzatenky, usatenky, merah muda, prisadisty, dia berumur enam puluh tahun. Salah satu daripada nenek moyang terkenal Gavrila Afanasevicha - Tatar, yang dilayan binatang-binatang liar Empress, mencuri dari perbendaharaan dan merancang membakar Moscow. Obolt-Obolduev berbangga dengan bapa leluhurnya. Tetapi ia menyedihkan pemansuhan perhambaan, kerana sekarang dia tidak lagi boleh menggerogoti buruh petani seperti sebelum ini. tuan tanah kesedihan anda merangkumi penjagaan seorang lelaki dan nasib Rusia.

orang ini terbiar, jahil dan munafik yakin bahawa tujuan kelasnya dalam satu - satu "tenaga pekerja hidup orang lain." Mewujudkan imej yang keras memukul, Nekrasov tidak sedikit sekali pada kelemahan dan memberikan watak lebih dan pengecut beliau. Ciri ini muncul dalam komik apabila Obolt-Obolduev mengambil petani tidak bersenjata untuk perompak dan mengancam mereka dengan senapang. Great usaha untuk menghalang petani kos pemilik bekas.

kesimpulan

Oleh itu, puisi N. A. Nekrasova berhampiran jelas, watak-watak asal tepu direka dari semua pihak mencerminkan keadaan rakyat di Rusia, sikap kelas sosial yang berbeza dan pihak berkuasa. Kita berterima kasih kepada begitu ramai perihal takdir manusia, sering mempunyai asasnya cerita sebenar, produk tidak meninggalkan sesiapa pun acuh tak acuh.