Dalam Xix W.

Kepercayaan dalam misi provinsi tertinggi Empayar Tengah, atau Empayar Surgawi, didasarkan pada "kosmogonik" asal-usul keturunan Cina, di mana semua negara-negara di sekelilingnya dan negara-negara yang jauh dari itu hanyalah bahagian, lampiran atau kesinambungan Celestial, tanpa mengira sama ada mereka menyedari kebenaran ini atau tidak. Tugas tertinggi kenamaan Cina adalah untuk menjelaskan ini kepada "orang-orang yang tidak bertamadun".

Maharaja di Beijing tidak pernah memikirkan China sebagai sebahagian daripada dunia besar. Sebaliknya, seluruh dunia sekeliling dianggap oleh mereka hanya sebagai "milik" Empayar Tengah, iaitu, sebagai sebahagian daripada "sistem dunia Cina", persekitaran luar "pusat alam semesta", pinggiran perkhidmatannya. Feudal China, pada orang penguasanya, tidak pernah memikirkan dirinya sendiri dalam keluarga negara berdaulat yang sama. Kiaty di abad XIX ....

Oleh kerana Empayar Qing tidak dapat sama, semua negara lain pada mulanya hanya wujud sebagai anak sungai dan subbandar yang bergantung. Oleh itu, "orang-orang barbarians" yang dikatakan memerlukan "kepercayaan Cina" dan "memerintahkan" dalam rangka etika Confucian, yang menentukan hubungan antara "senior" dan "muda". Prinsip Confucian "ketuhanan filipina" dipindahkan ke bidang hubungan antarabangsa dan hubungan kaisar dengan negara-negara lain Boleh dibina secara eksklusif dari sudut sentris Sino-centrism, tanpa mengira sama ada ini atau anak sungai itu adalah pinggiran sempadan sempadan ke China atau yang jauh yang sudah menyerahkan ketaatan atau bahkan tidak diketahui orang Cina Maharaja.

Empayar Tengah dianggap sebagai satu-satunya pusat kebudayaan yang dikelilingi oleh suku "ganas". Sehubungan dengan "rendah diri" yang terakhir ini, kerana misi provinsi dan kosmogonik yang luar biasa dari Empayar Tengah, ia didakwa dipanggil oleh Syurga untuk menguasai "orang-orang yang tidak bertamadun", untuk membawa mereka menjadi tunduk, mempunyai "hak moral" untuk menghukum.

Adalah dipercayai bahawa "negara-negara barbar" hanya mempunyai satu tugas - menghormati ketuanan maharaja Cina di seluruh dunia dan penggunaan norma-norma etika Confucian secara beransur-ansur. "Orang-orang yang tidak bertamadun" kononnya "rendah" daripada Empayar Tengah, bahawa kaisar tidak dapat bertarung dengan mereka sebagai sama, tetapi hanya menghukum mereka sebagai subjek yang "melupakan prinsip ketakwaan anak-anak." Kedatangan kedutaan mereka dilihat di Beijing sebagai ungkapan rendah hati, keinginan untuk "bergabung dengan tamadun" dan mengiktiraf status mereka sebagai anak sungai. Pembentangan pelaburan kepada gabenor yang melawat dianggap "belas kasihan" dan "rahmat" dari kaisar kepada "orang-orang yang tidak bertamadun".

Kiaty pada abad XIX.