Hermeneutik - seni falsafah atau pemahaman?

Secara tradisinya, hermeneutik dipanggil teori dan amalan teks mentafsir, yang dibangunkan dalam sejarah dan sains filologi dari abad ke XVIII (G. Meyer, H. Wolf, dan lain-lain). Kemudian dia mula mengambil watak yang lebih universal. Friedrich Schleiermacher dibangunkan sebagai teori umum tafsiran, dan Wilhelm Dilthey - sebagai asas pengetahuan kemanusiaan. Walau bagaimanapun, jika Schleiermacher berkeras kaedah tatabahasa dan linguistik tradisional tafsiran, yang untuk kaedah hermeneutik Dilthey - adalah, di atas semua, seni yang mempunyai akal.

Pada abad kedua puluh, dari kaedah tafsiran teks hermeneutik telah menjadi falsafah, terutamanya disebabkan oleh fenomenologi daripada Husserl dan Martin Heidegger berfungsi. Jika Husserl realiti utama dalam kognisi tidak dianggap "semangat" atau "perkara", dan "kehidupan dunia" yang Heidegger, menggunakan ajaran Husserl, adalah dakwaan bahawa dunia ini adalah sangat penting bagi sejarah dan budaya, oleh dan besar, bahasa. Dalam kerja-kerja kemudian, Heidegger menulis bahawa bentuk bahasa takdir adalah bahawa kita tidak bercakap bahasa, tetapi sebaliknya, beliau berkata, dengan bantuan kami. Meneruskan tradisi Dilthey, Heidegger menentukan bahawa hermeneutik falsafah itu. Ini hermeneutik bahasa, kerana ia diletakkan dengan bantuan yang ia adalah pemahaman mungkin sementara itu, yang, seterusnya, membawa kepada "kejayaan kepada makhluk yang benar, hidup dan pemikiran."

Semua ini telah dipilih perkembangan selanjutnya apa-apa fenomena sebagai hermeneutik. Falsafah, di mana ia berubah, menimbulkan persoalan tentang bagaimana boleh proses memahami dunia, tempat di dalam proses ini milik "penemuan kebenaran menjadi." Ia telah cemerlang dilakukan jurucakap utamanya Hans-Georg Gadamer. Mentafsir sejarah dan manusia, hermeneutik adalah tuntutan ini diterima sebagai falsafah yang menerangkan makna kehidupan, seni dan sejarah, memeluk pengalaman dan individu dan masyarakat, dan tradisi, dan memecahkan dengannya. Apabila Paul Ricoeur dialektik hermeneutik penjelasan dan pemahaman seni adalah satu tafsiran falsafah dunia di sekeliling kita, untuk Habermas - kaedah perubahan masyarakat, untuk Gadamer - falsafah yang paling universal kemodenan.

Kerja-kerja yang paling terkenal Gadamer - "Kebenaran dan Kaedah" - dalam tajuk menyembunyikan seperti asas-asas apa hermeneutik. Falsafah persefahaman yang dinyatakan dalam karya ini, menunjukkan perbezaan yang signifikan di antara tafsiran sains semula jadi dan matematik dalam satu tangan, dan sosial dan manusia - di pihak yang lain. konsep teori sains semulajadi dan matematik adalah berdasarkan metodologi formal, berdasarkan induksi dan potongan, hipotesis dan kajian pengesahan corak berulang-ulang. sains sama kemanusiaan diarahkan untuk mencari kebenaran, dan tidak memberi tumpuan kepada metodologi. Dan yang benar adalah - ia bukan teori, ia adalah satu fakta kehidupan - satu di mana orang sebenar berada.

Menggunakan terminologi Heidegger, Gadamer memberikan jawapan kepada persoalan apa kemanusiaan dan apa yang kekhususan mereka. Peranan besar dalam ia dimainkan oleh konsep tradisi. Ini adalah untuk dia salah satu bentuk kuasa, kerana kita tidak boleh tahu apa-apa tanpa bantuan pendahulunya. Tetapi tradisi tidak boleh wujud tanpa bahasa. Ia melaluinya. Di samping itu, menggunakan bahasa pengalaman manusia merumuskan, ekspres dan memberikan bentuk. Kognisi juga kerana kehadiran bahasa. Dalam pembentangan hermeneutik Gadamer kanak - falsafah persefahaman - ia menunjukkan bahawa ia adalah satu sifat yang semulajadi bahasa. Tetapi kekaburan petunjuk kepada hakikat bahawa teks boleh ditafsirkan hermeneutically, untuk memahami semua deria mereka.

Dalam falsafah Gadamer, terdapat satu lagi, walaupun kategori lebih asas daripada bahasa - ini adalah satu permainan. Ia terletak di tengah-tengah satu cara yang mendalam tentang manusia dan menjadikan ia mungkin untuk memproses pengetahuan. Di samping itu, bahasa dan pemahaman oleh itu ia juga berdasarkan permainan. Lagipun, ia adalah, menurut Gadamer, bukan berasal dari individu, dan tidak mengandungi menarik - ia adalah bebas dan berdikari, sebagai "perkara itu sendiri". Permainan ini adalah sebuah entiti sebenar - ia menarik dalam pemain semakin dalam hidup mereka. Tidak hairanlah permainan ini dipanggil "menarik" - mereka yang benar-benar menangkap para peserta.

Jadi permainan adalah renungan estetik karya-karya seni, membaca buku, pemahaman sejarah. "Pengalaman Estetik, pengubat, penyelidikan sejarah - menekankan Gadamer - janji yang istimewa, tidak mempunyai kepentingan pragmatik dalam keseronokan."

Kita boleh mengatakan bahawa hermeneutik, falsafah dan teori pengetahuan dalam bidang kemanusiaan, mengatakan bahawa kefahaman, mendekati permainan, membolehkan anda untuk mendapatkan lebih dekat kepada kebenaran. pengalaman hermeneutik, seperti pengalaman seni dan agama, berdasarkan dalam banyak kes kepada gerak hati intelek, gerak hati. pemahaman hermeneutik seni, yang diketuai oleh gerak hati, membolehkan untuk memahami maksud teks itu sendiri. Lebih-lebih lagi, dengan mengambil kira bukan sahaja yang penulis mahu berkata, tetapi juga konteks di mana teks yang dicipta, dan bahawa ia membawa. Ini mungkin terima kasih kepada kategori seperti akal, pengalaman peribadi, pembukaan logik dalaman menggunakan beberapa jenis penjelmaan semula, "dialog" dengan teks. pengetahuan apa-apa "dalam" membolehkan anda untuk memahami fenomena masyarakat dan budaya, dan masalah kewujudan manusia.