Ia adalah "Keputusan pada tahun had masa" dan yang penulis benar?

Terdapat hipotesis sejarah yang, dalam kegelapan penghambaan serf akhirnya menjunam Rusia Tsar Fyodor Ivanovich, telah menerbitkan satu dokumen yang bertajuk "Keputusan pada tahun had masa." Dia hampir sepenuhnya dilucutkan petani hak untuk pengecualian, menjadikan orang ke dalam hamba bisu, beberapa analog lembu bekerja. Walau bagaimanapun, teks "perintah" itu sendiri hilang, dan butir-butir kandungannya amat kedekut. Pada versi yang paling munasabah peristiwa sejarah berhujah selama berabad-abad.

Secara rasmi pakai konsep

Menurut buku sejarah, "Keputusan pada tahun had masa" telah ditandatangani pada 1597, pada 4 Disember di kalendar Julian. Ini adalah disebabkan oleh kemunculan peraturan undang-undang keadaan kritikal diwujudkan di negara ini. Sebelum undang-undang ini adalah berkuat kuasa betul-betul satu ratus tahun, mengikut yang mana, selama seminggu sehingga 26 November (hari suci St. George) dan tujuh hari selepas setiap tanah boleh keluar dari status mereka, menyatakan keinginannya dan membayar pemilik membayar jumlah yang ( "tua ") dalam ruble perak. Harga adalah besar pada masa itu, tetapi mahu menjadi petani percuma cuba untuk menyelamatkan beliau. Fenomena ini telah memperoleh besar-besaran. Di samping itu, biasanya selepas gagal mendapatkan wang, beberapa serf hanya berlari. Menurut versi yang diterima secara rasmi, yang "Keputusan pada tahun had masa" melarang petani dari tuan tanah. Tetapi intipati reaksioner ini ia tidak terhad. Ia tidak mencukupi hanya untuk melarikan diri dari pemilik kebencian. "Keputusan pada tahun had masa" untuk menetapkan istilah carian tertentu, di mana tuan boleh kembali hamba itu - lima tahun.

"Ukaznoy" versi dan variannya

Ketiadaan bukti dokumentari untuk ahli sejarah - lebih kurang sama seperti yang diberikan kepada fizik - percanggahan antara keputusan eksperimen konsep teori beliau. Terdapat dua versi utama perihal proses perhambaan kaum tani Rusia. Menurut pertama (dipanggil "ukaznoy"), ia adalah tegas mengikut peraturan undang-undang abad keenam belas. Ditandatangani "Keputusan pada tahun had masa", dan seketika itu juga ... Tetapi teori ini mempunyai kesan yang. Menurut V. N. Tatischeva dokumen ini wujud sejak 1592, dan ia tidak penulis Fyodor Ivanovich, dan Boris Godunov. Kertas hilang, dan mencari dan tidak boleh. Tetapi dia.

Dianggap "versi ukaznoy" sudah pasti munasabah, tetapi mengalami kecacatan yang sama, ciri-ciri banyak teori sejarah. Ia adalah berdasarkan semata-mata kepada janji-janji yang logik, dan apa-apa selain mereka tidak disokong. Mesti ada perintah, dan semua. Di manakah ia - adalah soalan lain. Anda tidak pernah tahu apa yang boleh dengan kertas untuk lebih daripada empat abad berlaku ...

Adakah terdapat perintah?

Mengenai pengaruh dari "Kitab" untuk mengubah masyarakat di negara yang boleh dinilai dari fakta bahawa tajuk dokumen itu hampir tidak disebut dalam petisyen pemilik tanah untuk mengembalikan mereka "harta." Adalah logik, menuntut untuk mencari dan menyampaikan hamba buruan, rujuk kepada raja "Keputusan pada tahun had masa." bukan? Kerana petisyen kemudian mengambil watak bukan sahaja permintaan peribadi, dan permintaan untuk mematuhi undang-undang. Tetapi pemilik tanah di tsar tidak merujuk, lebih suka untuk melakukan rumusan yang lebih abstrak.

Ambil itu, Nenek, dan Hari St George

Pada masa ini, dokumen itu hanya bertulis yang mengesahkan kewujudan kenyataan di atas kertas kehendak diraja, boleh berfungsi sebagai sami Novgorod, di mana mereka merujuk kepada perintah mengikut yang mana, para petani dan tidak mempunyai tanah itu, "tidak ada melarikan diri." Pada masa dan tarikh yang sama, dan pengarang tindakan perundangan tidak diketahui. Pasti mempersekutukan penciptaannya Tsar Fedor sukar. Pertama, pada tahun-tahun pemerintahannya sebenarnya membawa negara "kelabu regent" Godunov, dan bahawa dia boleh menolak ini inisiatif perundangan. Kedua, terdapat alasan yang sebenar untuk mempercayai bahawa dokumen itu muncul lima tahun lebih awal, dan kemudian telah dimusnahkan (mungkin sengaja) oleh "Boriska" (atau pada perintah itu). Ketiga, ia adalah agak mustahil, "perintah rizab" telah diterima pakai oleh Ivan Vasilyevich, tetapi telah mula berkuat kuasa kemudian. Walaupun semua versi ini, hakikatnya: Hari St George telah dimusnahkan pada akhir abad XVI dan petani telah dinafikan hak mereka menikmati sebelumnya.