Ivan Peresvetov serta idea-idea falsafah beliau

Dari abad ke-XVI itu datang kepada kami penulisan kewartawanan dikarang oleh Ivan Peresvetov - salah satu pemikir yang terhebat era Ivana Groznogo itu. Pada masa apabila perbezaan pendapat telah ditindas dengan kekejaman yang melampau, dia mempunyai keberanian untuk meluahkan idea yang bertentangan dengan ideologi rasmi negeri ini. Maklumat tentang hidupnya adalah sangat terhad, satu-satunya sumber dari mana mereka berasal, adalah komposisi sendiri, disimpan namanya dalam ingatan generasi akan datang.

Perkhidmatan di tentera yang diupah

Peresvetov Ivan Semenovich adalah berasal dari Lithuania tanah, dan mencapai alam dewasa, beliau menjadi seorang askar profesional. Kedua-dua petisyen, yang ditulis oleh beliau atas nama Ivan the Terrible, ia dikenali bahawa dalam dua puluhan lewat abad XVI, beliau dan sekumpulan bangsawan Poland berkhidmat dalam tentera Hungary Raja Jan masukkan. Rupa-rupanya, kita bercakap tentang perkhidmatan yang disewa, begitu biasa pada masa itu.

Provoevav bawah sepanduk masukkan beberapa tahun, Ivan pergi ke dalam perkhidmatan lawannya - yang raja Czech Ferdinand I Habsburg. Sebabnya ialah perubahan dalam dasar Poland King Sigismund I, seorang rakyat yang adalah Ivan Peresvetov. Demi satu nasib masa yang singkat telah roh itu menyeretnya ke dalam tentera master Moldavia Peter IV, dengan siapa dia telah mengambil bahagian dalam beberapa kempen.

Dalam kuasa Boyar birokrasi

Selanjutnya, dalam petisyennya, beliau berkata, pada tahun tiga puluhan lewat, datang ke ibu negara Moscow. Di sana, beliau telah diberi kepercayaan untuk membekalkan tentera yang ditubuhkan pengeluaran perisai pertempuran, tetapi projek ini terbukti menjadi tidak dipenuhi disebabkan oleh kesalahan daripada boyars yang membentuk manakala golongan pemerintah di negara ini. Sama ada mereka mengadakan begitu sayang kepada birokrasi hati mereka, atau wang hanya dicuri, tetapi hanya tinggal Ivan Peresvetov tidak berfungsi, dan tentara yang gagah perkasa - tanpa perisai.

Sekali dalam Moscow dan segera berhadapan dengan memudaratkan manifestasi keadaan kuasa yang tidak terkawal Boyar, dia mengkhianati kefahaman yang mendalam tentang segala-galanya dilihat dan cuba untuk mencari cara-cara untuk menyelesaikan masalah. renungannya dia menetapkan di atas kertas dalam bentuk petisyen dan menyerahkan orang-orang yang memerintah negara bagi pihak kemudian bayi Tsar Ivan IV. Tetapi yang berkuasa pada masa yang masa pelayan tidak mempunyai apa-apa kaitan dengan pandangan beliau, dan kertas yang diserahkan kepada mereka tidak dijawab.

Kritikan boyars Moscow

Ivan Peresvetova petisyen dalam tahun-tahun tidak sampai kepada kami, dan juga hakikat bahawa mereka benar-benar wujud, telah lama dipersoalkan. Hanya ahli-ahli sains penyelidikan abad XX ini telah mengesahkan kesahihannya. Hari ini, pada pelupusan ahli sejarah adalah kerja-kerja Peresvetova, yang ditulis pada tempoh kemudian, apabila muda Ivan IV mencapai umur, membenarkan beliau untuk memerintah negara sendiri. Ia merujuk kepada akhir tahun empat puluhan abad XVI. warisan sastera penulis termasuk dua koleksi - edisi lengkap dan tidak lengkap.

Kandungan utama dari perbuatan Ivan Peresvetova entah bagaimana dikurangkan kepada kritikan tajam bangsawan tinggi, mengecam kekurangan prinsip dan kerosakan moral, hasil yang telah dilakukan terkawal meluas. Beliau menentang mereka "miskin tetapi berani voinnikov". Itulah yang disediakan untuk orang-orang, membentuk sokongan sebenar negeri ini. idea sosial dan falsafah Ivan Peresvetova sebahagian besarnya sama sentimen lebih rendah lapisan tuan-tuan feudal - golongan bangsawan. Pada mereka, dia menyatakan dirinya sebagai seorang pemikir Muscovite autokrasi. A benang merah melalui semua tulisan-tulisannya datang tema keperluan untuk "kuasa imperial menggerunkan."

Musuh perhambaan dan penaklukan

Walau bagaimanapun, dalam karya-karya Ivan Peresvetova sering dinyatakan pemikiran yang tidak sesuai dengan prinsip-prinsip asas sistem negara era itu. tempat yang ketara dalam mereka adalah kutukan segala bentuk penindasan dan perhambaan strata yang lebih rendah masyarakat. Ditulis sebagai hujah utama memberikan kata-kata Alkitab bahawa semua orang, tanpa mengira asal-usul atau kewarganegaraan mereka - adalah "anak-anak Adam", dan oleh itu sepatutnya tidak mempunyai kuat lemah. Menurut beliau, setiap perhambaan berlaku hasutan jahat.

Idea-idea yang dinyatakan dalam tulisan-tulisannya, adalah luar biasa berani dan tidak boleh tetapi membangkitkan kemarahan pihak lawan. Sebagai contoh, Ivan Peresvetov mendakwa bahawa kebenaran duniawi dan keadilan di atas kepercayaan agama. Apa-apa perbandingan terhadapnya sebahagian besar daripada ulama. Namun masalah Moscow State, beliau menjelaskan ia adalah kurangnya kebenaran, yang begitu berani sombong semua nilai spiritual.

Tips Maharaja

Dalam petisyen mereka, menghantar Ivanu Groznomu dalam tempoh di mana dia sudah tegas mengambil alih kuasa di tangan Peresvetov mengambil kebebasan untuk memberi nasihat kepada raja dalam mentadbir negara ini. Bagaimana raja dahsyat menganggapnya perlu untuk dibimbing oleh mereka, telah menjadi subjek perdebatan saintifik dalam abad XIX itu. Khususnya, ahli sejarah yang terkenal Karamzin menarik perhatian kepada fakta bahawa banyak daripada apa Peresvetov menulis, menerima paparan sebenar dalam dasar raja, tetapi sama ada ia kebetulan atau raja yang tidak memandang rendah pemikiran rakyat, ia masih misteri.

Ini boleh digambarkan dengan contoh penaklukan Kazan kerajaan, Dilaksanakan pada 1552. Hakikat bahawa Peresvetov dalam tulisan-tulisannya, muncul sebagai penyokong kuat perjuangan menentang tentera Tatar dan benar-benar menulis tentang keperluan untuk menguasai modal mereka. Tetapi untuk mengatakan bahawa Ivan Grozny dibuat kempen tegas dipengaruhi oleh rayuan beliau, akan menjadi agak ruam. Berjuang dengan kerajaan Kazan yang telah dijalankan dari awal abad ke-XV, dan mungkin ia adalah hasil daripada keputusan petisyen ini.

Ia juga peranan agak kontroversi dalam penggubalan Peresvetova di 1550 Sudebnik - satu set undang-undang negeri di Rusia. Idea keperluan penciptaannya sering dijumpai dalam petisyen, tetapi termaktub dalam kehidupan raja ia agak berbeza.

Idea-idea falsafah Ivan Peresvetova kesamaan semua orang di hadapan Allah, dan tak dpt diterima daripada perhambaan menentang dasar raja, dan yang digambarkan dalam Sudebnik yang undang-undang tidak melarang perhambaan manusia oleh manusia, tetapi hanya mengawal proses ini.

Boyarsky anak - lawan perhambaan

Dengan cara itu, dalam kenyataan mereka tentang keadaan tak dpt diterima daripada Singles rayuan dalam hamba Peresvetov tidak keseorangan. Dalam sejarah Rusia memasuki nama lain lawan perhambaan - Matveya Bashkina. Ini anak Boyarsky diisytiharkan bidaah berniat jahat dakwah kementerian adalah tidak wajib, dan melaksanakan tugas tertentu secara sukarela. Dalam domain, dia harus membiarkan beliau semua serf, memusnahkan dokumen yang ditubuhkan mereka dan hamba status sosial yang tidak berkuasa.

Pelbagai bentuk sastera dalam kerja-kerja Peresvetova

monumen sastera milik pena Ivan Peresvetova adalah sangat pelbagai dalam alam semula jadi. Jika kita bercakap mengenai petisyen tersebut di atas Lesser dan Greater, yang pertama daripada mereka adalah benar-benar petisyen - permintaan kepada raja untuk mencapai keputusan jangka pendek tertentu. Dalam kes ini, ia adalah satu permintaan untuk bantuan dalam pengeluaran panel untuk tentera. Jika kita beralih kepada petisyen Besar, ia tidak sukar untuk ambil perhatian bahawa dokumen ini adalah susunan yang berbeza. Sebelum kita muncul risalah politik yang belum dibungkus, telah meluas matlamat strategik.

Agak berbeza dalam bentuk sastera, ia adalah kerja-kerja seperti "The Legend of Magmet-Saltan" dan "The Tale of Tsar Constantine". Pada pandangan pertama, ia mempunyai semua ciri-ciri cerita ditulis dalam gaya epik, tetapi pada pemeriksaan lebih dekat ia menjadi jelas bahawa ia adalah kerja-kerja kewartawanan tajam untuk membasmi maksiat adalah perkara biasa dalam masyarakat, musuh yang adalah Ivan Peresvetov. idea-idea beliau dijumpai di dalam novel ini ungkapan asal dan sangat seni. Dalam banyak cara mereka lebih awal daripada masa mereka.

Kandungan utama dari perbuatan Ivan Peresvetova adalah untuk mencerminkan realiti dan mengenal pasti kecacatannya. Dalam konteks ini, penulis mengkritik Byzantine Maharaja Constantine, yang menjadi bertanggungjawab untuk fakta bahawa negara ini yang pernah memegang kuasa, menjadi mangsa kepada istana tamak dan tidak jujur, letih dan menjadi mangsa Magmet-Saltan. Terdapat jelas ada dalam fikiran Sultan Muhammed II, penaklukan Constantinople pada tahun 1453. Ia adalah sejenis amaran tentang akibat kesembarangan tidak terkawal negara raja-raja itu.

Akhir hayat, tersembunyi selama berabad-abad

Ia adalah tidak diketahui bila dan dalam keadaan tertentu, meninggal dunia Ivan Peresvetov. biografinya mengandungi hampir tiada maklumat konkrit. Kita hanya boleh menganggap bahawa dia tidak selesai perjalanan duniawi dalam keadaan aman dan tenang - terdapat terlalu banyak melahirkan mereka Pemikiran menghasut. Ini secara tidak langsung disahkan oleh hakikat bahawa dalam tahun-tahun berikutnya nama Peresvetova kuat ditindas untuk masa yang lama dan berada dalam kelalaian. Yang demikian itu adalah banyak semua yang tidak takut untuk bercakap benar dalam menghadapi mereka yang berkuasa.