Jerman klasik falsafah secara ringkas (ciri-ciri am)

Apa yang menarik klasik Jerman falsafah? Secara ringkas memberitahu tentang hal itu adalah sukar, tetapi kami akan cuba. Ia adalah sangat penting dan sumbangan besar kepada sejarah dan perkembangan dunia pemikiran. Jadi untuk bercakap tentang satu set keseluruhan konsep teori yang berbeza yang muncul di Jerman selama lebih daripada seratus tahun. Jika kita bercakap mengenai sistem yang menyeluruh dan asal pemikiran, ia adalah, sudah tentu, falsafah klasik Jerman. Secara ringkas wakilnya boleh mengatakan yang berikut. Pertama sekali, ini adalah Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lyudvig Andreas Feuerbach. Bilangan panduan pemikir trend ini juga termasuk beberapa muka terkenal. Ini Johann Gottlieb Fichte dan Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Setiap daripada mereka adalah sangat asal dan pencipta sistem sendiri. Kami pula boleh bercakap tentang apa-apa fenomena holistik klasik Jerman falsafah? Terangkan secara ringkas sebagai koleksi pelbagai idea dan konsep. Tetapi mereka semua mempunyai beberapa ciri-ciri penting yang sama dan prinsip-prinsip.

falsafah Jerman klasik. ciri-ciri umum (secara ringkas)

Ini adalah satu zaman dalam sejarah pemikiran di Jerman. negara ini, seperti Marx tepat meletakkannya, pada masa itu berada di sana dan bukan teori daripada praktikal. Walau bagaimanapun, selepas krisis falsafah Pencerahan pusat itu berpindah ke sini. Pada kelahirannya dipengaruhi oleh faktor-faktor yang berbeza - revolusi dan cubaan pemulihan di Perancis, populariti ideologi undang-undang semula jadi dan harta, konsep susunan sosial yang munasabah. Jika kita benar-benar mahu untuk memahami apa yang klasik falsafah Jerman, secara ringkas kita boleh mengatakan bahawa ia terkumpul idea-idea terdahulu negara-negara yang berbeza, terutama dalam bidang kognisi, ontologi dan kemajuan sosial. Di samping itu, semua pemikir ini telah cuba untuk memahami apa yang budaya dan kesedaran. Mereka juga berminat dalam apa yang berlaku menduduki keseluruhan falsafah. pemikir jerman tempoh ini cuba untuk mencirikan intipati orang itu. Mereka telah membangunkan satu falsafah yang sistematik sebagai "sains semangat", yang dikenal pasti kategori utama dan menekankan industri. Dan sebagai kaedah utama pemikiran, sebahagian besar daripada mereka mengenali dialektik.

pengasas

Kebanyakan ahli sejarah percaya Immanuel Kant, pengasas satu fenomena penting dalam sejarah minda manusia, iaitu Jerman falsafah klasik. Diringkaskan aktivitinya dibahagikan kepada dua tempoh. Yang pertama ini secara tradisinya dianggap subgenting. Terdapat Kant menunjukkan dirinya sebagai ahli sains semula jadi, dan juga mengemukakan hipotesis tentang bagaimana sistem suria kita berasal. Kedua, tempoh kritikal dalam karya-karya ahli falsafah, ditumpukan kepada epistemologi masalah dialektik, etika dan estetika. Pertama sekali, dia cuba untuk menyelesaikan dilema yang timbul antara empirisisme dan rasionalisme: apakah sumber pengetahuan - sebab atau pengalaman? Beliau menganggap bahawa perbahasan ini adalah sebahagian besarnya tiruan. Perasaan memberikan kita bahan untuk penyelidikan, dan fikiran memberikan bentuk. Pengalaman juga membolehkan semua ini untuk mengimbangi dan cek. Jika perasaan adalah tidak kekal dan tidak kekal, bentuk sebab - semula jadi dan keutamaan. Mereka berdiri di hadapan pengalaman. Terima kasih kepada mereka kita dapat meluahkan fakta dan fenomena dari segi sekitarnya. Tetapi untuk memahami intipati dunia dan alam semesta dalam apa-apa cara yang kita tidak boleh. Ini adalah "perkara itu sendiri", pemahaman yang tidak ada sebarang pengalaman, ia adalah rohani.

Kritikan sebab teori dan praktikal

ahli falsafah ini memberi masalah utama, yang kemudiannya diselesaikan semua berikutnya falsafah Jerman klasik. Secara ringkas (Kant ahli falsafah sangat sukar, tetapi cuba untuk memudahkan skim ini), ia kedengaran seperti. Apa dan bagaimana seorang lelaki boleh tahu bagaimana untuk mengendalikan, apa yang diharapkan dan apa yang dia? Untuk menjawab soalan pertama, ahli falsafah yang difikirkan peringkat pemikiran dan fungsi mereka. Emotion beroperasi bentuk priori (mis, ruang dan masa), sebab - kategori (kuantiti, kualiti). Fakta yang diambil dari pengalaman dengan mereka diubah menjadi idea. A fikiran dengan mereka membina pertimbangan sintetik priori. Jadi ada satu proses kognisi. Tetapi fikiran mengandungi lebih banyak idea dan tanpa syarat - perpaduan dunia, jiwa, Allah. Mereka mewakili corak yang ideal, tetapi rasional membawa mereka keluar dari pengalaman atau membuktikan mustahil. Sebarang percubaan untuk berbuat demikian menjana percanggahan tidak larut - antinomy itu. Mereka menunjukkan bahawa ada sebab untuk berhenti dan memberi laluan kepada iman. Mengkritik pemikiran teori, Kant bertindak untuk praktikal, iaitu, dengan moral. dasarnya dianggap sebagai ahli falsafah, yang penting mutlak priori - pelaksanaan kewajipan moral, bukan kehendak nafsu dan kecenderungan. Kant dijangka banyak ciri-ciri klasik Jerman falsafah. Mari kita kekal secara ringkas lain wakilnya.

Fichte

ahli falsafah ini, tidak seperti Kant, menafikan bahawa sekitar tidak bergantung kepada kesedaran kita. Beliau percaya bahawa subjek dan objek - hanya manifestasi yang berbeza ilahi "I". Dalam perjalanan biasa perniagaan dan pembelajaran sebenarnya berlaku pergantungan. Ini bermakna bahawa yang pertama "I" menyedari (menjadikan) sendiri, dan kemudian objek. Mereka mula bekerja pada subjek dan menjadi halangan untuk beliau. Untuk mengatasi mereka, "I" berkembang. Peringkat tertinggi proses ini adalah untuk memahami identiti subjek dan objek. Kemudian bertentangan dimusnahkan, dan tidak mutlak "I". Di samping itu, tertakluk kepada pemahaman Fichte adalah teori dan praktikal. Yang mentakrifkan pertama dan melaksanakan kedua. Mutlak "I", dari segi Fichte, hanya wujud dalam potensi. prototaip adalah kolektif "kami" atau Tuhan.

Schelling

Mengambil idea Fichte perpaduan subjek dan objek, pemikir berpendapat kedua-dua kategori sebenar. Sifat tidak bahan untuk merealisasikan "I". Ini sendiri tidak sedar keseluruhan penampilan dengan potensi subjek. Kacau ia datang dari bertentangan dan pada masa yang sama ialah pembangunan Soul dunia. subjek yang lahir dari alam semula jadi, tetapi dia mencipta dunia sendiri, berasingan daripada "I" - sains, seni, agama. Logiknya hadir bukan sahaja di fikiran, tetapi juga dalam alam semula jadi. Tetapi yang paling penting kemahuan yang membuatkan kita membangunkan, dan dunia. Dalam usaha untuk memahami perpaduan manusia dan alam, pemahaman yang tidak mencukupi, kita perlu gerak hati intelek. Beliau mempunyai falsafah dan seni. Oleh itu, sistem pemikiran, menurut Schelling, harus terdiri daripada tiga bahagian. Ini adalah falsafah alam, kemudian epistemologi (yang mengkaji satu bentuk priori minda). Tetapi kemuliaan pertabalan semua adalah pemahaman perpaduan subjek dan objek. Ini Schelling apogee dipanggil falsafah identiti. Beliau percaya kehadiran Absolute Minda, di mana semangat dan sifat kutub yang lain adalah sama.

Sistem dan kaedah

Pemikir yang paling terkenal, yang dikaitkan dengan falsafah klasik dalam Jerman - Hegel. Terangkan secara ringkas sistem dan prinsip-prinsip asas. Schelling, Hegel menerima doktrin identiti dan Kant membuat kesimpulan bahawa perkara itu tidak boleh memadamkan kesedaran, dan sebaliknya. Tetapi beliau percaya prinsip falsafah utama perpaduan dan perjuangan yang bertentangan. dunia ini adalah berdasarkan kepada identiti sedang dan berfikir, idea mutlak. Tetapi ia disembunyikan percanggahan. Apabila perpaduan ini menyedari sendiri, ia mengasingkan dan mencipta dunia objek (perkara, alam semula jadi). Tetapi kelainan ini masih membangun mengikut undang-undang pemikiran. Dalam "Science of Logic" Hegel menganggap peraturan ini. Beliau mendapati bahawa konsep seperti mereka terbentuk dan ciri-ciri perbezaan antara logik rasmi dan dialektik, apakah undang-undang yang kedua. Proses-proses ini adalah sama untuk berfikir, dan untuk alam sekitar, kerana dunia adalah logik dan munasabah. Kaedah utama untuk dialektik Hegel telah menjadi kategori asas dan undang-undang yang dia dibesarkan dan diikat.

kongsi gelap

Dua karya penting lain ahli falsafah Jerman adalah "falsafah semula jadi" dan "Fenomenologi Roh". Pada mereka, beliau meneroka pembangunan Idea kelainan Mutlak dan kembalikan kepada diri saya sendiri, tetapi pada tahap pembangunan yang berbeza. Bentuk rendah yang wujud di dunia - mekanik, diikuti oleh fizik, dan akhirnya organik. Setelah tamat kongsi gelap ini roh keluar dari alam semula jadi dan berkembang dalam diri seseorang dan masyarakat. Pada mulanya, dia sedar dirinya. Pada peringkat ini, roh yang subjektif. Kemudian dia muncul dalam bentuk awam - moral, undang-undang dan kerajaan. sejarah manusia berakhir dengan kemunculan semangat mutlak. Beliau juga mempunyai tiga bentuk pembangunan - adalah satu seni, agama dan falsafah.

materialisme

Tetapi sistem Hegel tidak berakhir dengan klasik Jerman falsafah. Feuerbach (secara ringkas kita akan menerangkan ajaran-Nya di bawah) adalah dianggap sebagai wakil terakhir. Beliau juga telah menjadi pengkritik paling setia Hegel. Akhirnya dia meminjam idea pengasingan. Hampir sepanjang hidupnya beliau menumpukan kepada, untuk mengetahui apa bentuk dan jenis-Nya. Dia cuba untuk mewujudkan teori mengatasi keterasingan, dan juga mengkritik agama dari sudut pandangan materialisme. Dalam kerja-kerja mengenai sejarah agama Kristian, beliau berkata bahawa manusia yang dicipta Allah. Oleh itu terdapat pengasingan orang dari ideal. Dan ini telah membawa kepada fakta bahawa penciptaan manusia dibuat objek penyembahan. Hendaklah dihantar kepada aspirasi rakyat untuk apa yang mereka benar-benar layak - untuk diri mereka sendiri. Oleh itu, cara yang paling boleh dipercayai untuk mengatasi keterasingan - ia adalah cinta yang boleh mewujudkan hubungan baru antara manusia.

falsafah Jerman klasik. Ringkasan idea-idea utama

Kita lihat bahawa semua ahli-ahli falsafah yang berbeza telah mencuba untuk diterokai lelaki itu, intipati dan tujuan-Nya. Kant percaya bahawa kunci kepada moral rakyat adalah, Fichte - yang Schelling aktif dan bijak, - bahawa identiti subjek dan objek, Hegel - logik dan Feuerbach - cinta. Dalam menentukan nilai falsafah, mereka juga menduduki berbeza, walaupun kedudukan sering sama. Kant memberi tumpuan kepentingan epistemologi dan etika, Schelling - falsafah semula jadi, Fichte - disiplin politik, Hegel - panlogism. Feuerbach mengkaji semua isu-isu di kompleks tersebut. Bagi dialektik, semua menyedari kepentingannya, tetapi setiap daripada mereka telah mengemukakan versi sendiri teori komunikasi universal. Ini adalah masalah utama, yang dianggap falsafah klasik Jerman. ciri-ciri umum (secara ringkas di atas kami) fenomena ini dalam sejarah pemikiran manusia, menurut kepercayaan popular, adalah bahawa ia adalah salah satu pencapaian kebudayaan yang paling penting di Eropah Barat.