Perkembangan rohaniAgama

Kuil Maxim the Confessor (Krasnoturyinsk). Sejarah dan kehidupan moden

Di Ural Utara terdapat kuil kecantikan yang menakjubkan dari Maxim the Confessor (Krasnoturyinsk). Bangunan lima yang cantik dan cantik ini sering dibandingkan dengan kapal surgawi, kubah-kubah emasnya naik ke langit. Ia diberkati sebagai penghormatan kepada ahli teologi dan ahli falsafah, yang tinggal di abad VI-VII pertama di Byzantium, dan kemudian di Colchis. Suara-suara lonceng gereja dengan nyanyian nyanyian mereka yang kuat dan kuat memanggil para umat untuk berkhidmat. Seperti banyak gereja di negara kita, dia tahu tahun-tahun kemakmuran, mempelajari masa-masa sukar dan, akhirnya, tempoh kelahiran semula. Tetapi tentang segala-galanya.

Gereja pemakaman kayu

Malah di abad XVIII terdapat di bahagian-bahagian lombong perlombongan ini, yang diasaskan oleh pedagang Maxim Pokhodoshin. Lama kelamaan, anaknya, yang ingin mengekalkan ingatan bapanya, membina sebuah gereja kayu di tanah perkuburan tempatan, yang pada 1787 telah disucikan sebagai penghormatan kepada Monk Maximus Confessor, pelindung syurga ayahnya. Dari gereja pemakaman secara beransur-ansur berkembang menjadi paroki dan berkhidmat kepada Tuhan dan manusia sehingga pada tahun 1829 dimusnahkan oleh api.

Akibat kemalangan seperti itu, penduduk tempatan mendapati diri mereka secara praktikal tanpa makanan rohani. Pada tahun 1842, ketua lombong MI. Protasov menulis kepada pihak berkuasa tertinggi tentang keasyikan ekstremnya dengan keadaan moral penduduk setempat. Ini tidak menghairankan - peratusan penting mereka adalah bekas banduan, selepas bertahun-tahun penjara, diselesaikan di kampung sekitar. Protasov menyaksikan jalan keluar dari keadaan yang diwujudkan dalam pembinaan gereja batu besar di tempat gereja dibakar, lawatan yang akan memberi kesan yang menguntungkan kepada bekas narapidana.

Permulaan pembinaan batu gereja

Dua tahun kemudian, pada penghujung semua penangguhan birokrasi, akhirnya Maxim the Confessor's temple diletakkan. Krasnoturinsk masih merupakan sebuah bandar kecil, dan pada masa itu ia hanya merupakan pusat penempatan yang dibentuk oleh dua loji penambangan - Goroblagodatsky dan Bogoslovsky.

Jaraknya dari ibu negara adalah salah satu sebab yang memperlahankan laju pembinaan. Hanya campur tangan peribadi presiden Akademi Seni Petersburg, Duke of Leuchtenberg, memberi dorongan kepada kerja.

Kontraktor utama dikenalpasti. Beliau menjadi peniaga dari ketiganya ketiga S. Yakovlev. Tetapi secara langsung menyelia kerja serf muzhik Nikandr Trukhin. Tidak mempunyai pendidikan dan hanya bergantung pada pengalaman, kepintaran dan akal budi, nouveau rakyat ini mendirikan sebuah kuil yang, dalam tahun-tahun ketidakjujuran, tidak dapat dimusnahkan walaupun oleh bahan letupan - seperti batu yang padat ternyata sangat padat. Mereka bekerja dengan teliti, mereka tahu bahawa mereka cuba untuk Tuhan. Nahalturish - di dunia yang akan datang untuk menjawabnya. Kuil St Maximus the Confessor dibina dalam gaya Byzantine mengikut reka bentuk arkitek A. Delusto.

Kerja tuan Moscow

Dan di ibu kota pada masa yang sama, mereka membuat ikonostasis untuk katedral masa depan. Artis A. Maximov dan arkitek G. Ponomarev bersama-sama dengan pengukir I. Vladimirov mula membuatnya. Kerja-kerja itu dijalankan mengikut projek yang diluluskan sebelum ini, namun para pelaku mempunyai skop yang luas untuk kreativiti. Akhirnya siap pada tahun 1851, iconostasis dan ikon lain tiba di Ural. Pada tahun berikutnya kuil Maxim the Confessor di Krasnoturinsk telah diucapkan secara sungguh-sungguh.

Ikon untuk kuil itu dicat oleh artis St. Petersburg A. Maximov. Ia benar-benar tidak adil bagi penduduk bandar untuk mempercayai bahawa penguasaan mereka adalah milik tuan Itali. Kesalahan ini disebabkan oleh fakta bahawa Maksimov, seorang murid K. Briullov yang terkenal, tinggal dan bekerja dengan gurunya di Itali selama tiga belas tahun. Tangannya sendiri adalah milik altarpiece Penyaliban Yesus Kristus.

Penutupan kuil di era Soviet

Selama bertahun-tahun kuil itu menjadi tumpuan kehidupan agama di Lombong Turin. Kerja pencerahan dan pendidikannya berterusan sehingga tahun 1934. Dengan keputusan majlis kampung tempatan, gereja Maxim yang dikuasai (Krasnoturyinsk) ditutup.

Selepas percubaan yang panjang dan tidak berjaya untuk meletupkan bangunan itu, ia diputuskan untuk memindahkannya kepada pihak berkuasa ekonomi untuk digunakan mengikut budi bicara mereka. Pada mulanya, terdapat sebuah gudang NKVD, dan dari semasa ke semasa ia telah dibina semula dan membuka panggung wayang.

Mengembalikan Bait Suci

Hanya pada tahun 1995, dengan keputusan Kota Duma, gereja Maxim yang dikepalai (Krasnoturyinsk) telah dikembalikan kepada kaum paroki. Walaupun kesulitan yang berkaitan dengan kerja-kerja pembinaan semula dan pemulihan, perkhidmatan ilahi segera bermula di sana. Penyanyi Choir, yang dicipta oleh kuasa-kuasa umat, terima kasih kepada profesionalisme tinggi pemimpin mereka - ibu Tatiana, segera mula menarik perhatian kepada koheren dan keindahan bunyi.

Lebih dari satu setengah abad telah berlalu sejak batu asas kuil diletakkan. Di dalamnya, seluruh zaman dari kehidupan negara terkandung. Sejak masa itu, segala-galanya telah berubah tanpa pengiktirafan. Tetapi, menurut kata-kata Rasul Paulus, Tuhan pada setiap masa adalah sama dengan kuil-kuil suci-Nya, setelah bertahan dalam masa-masa yang sukar, mereka masih membawa kubah mereka ke langit. Dan hanya beberapa tahun yang lalu, penyembah itu memanggil kuilnya dengan kuilnya yang mengiringi loceng Maxim the Confessor (Krasnoturyinsk).

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.unansea.com. Theme powered by WordPress.