Lembah Yosafat (wilayah Vinnytsia, Crimea) gambar, penerangan

Sejak zaman purba, lebih kurang dari abad ke-X, wilayah Crimea Karaites hidup - kumpulan etnik kecil, yang menganut agama Yahudi. Sekarang di tempat ini terdapat lembah Yosafat, dan di sebelahnya - kuburan besar Karaites. Di tempat yang suci ini adalah nama lain - Balta Tiymez, yang diterjemahkan kepada bahasa Karaim yang bermaksud "kapak tidak akan menyentuh." Menurut legenda, tapak perkuburan itu masih merupakan hutan yang tebal. Pokok-pokok yang tumbuh di sini, dianggap suci. Nama (Lembah Yosafat) muncul hanya pada abad ke-18.

Sejarah kejadian

Adalah diketahui bahawa pada separuh kedua abad ke-18, tanah-tanah yang dirampas oleh orang Turki. Untuk melarikan diri dari tawanan dan perhambaan warga asing, petani pergi ke biara tempatan dan mencari perlindungan di sana. Menurut legenda, apabila sami-sami mempunyai visi Ibu Tuhan, beliau memerintahkan mereka untuk keluar dari sini dan berpindah ke timur. Orang telah berbuat demikian. Selama tiga hari mereka berjalan ke arah fajar, sehingga mereka melihat dengan baik dan tidak berhenti untuk malam. Pada malam itu, para rahib lagi mempunyai wawasan, dan Ibu Tuhan, yang merupakan mereka, diberkati daerah. Yang berhijrah itu memutuskan untuk tidak pergi ke tempat lain dan menetap berhampiran sumber suci. Yang berdekatan dengan telaga suci dipanggil Golinchintsy. Nama ini dikaitkan dengan kemiskinan yang melampau sami dan orang-orang yang melarikan diri dari Janissaries. Secara beransur-ansur, manusia mula membina rumah-rumah, dan akhirnya sekitar juga diberkati muncul empat buah kampung. Berhampiran telaga mula berkumpul penduduk tempatan dan membuat doa. Kita dipanggil tempat itu lembah Yosafat. Karaites diri mereka sendiri, telah lama didiami kejiranan, dipanggil lembah Imek Iehoshafat, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "lembah di mana Tuhan akan menilai." Karaites pasti bahawa tempat ini disebutkan dalam Perjanjian Lama. nama gema yang sama di Yerusalem, di mana tradisi dan akan diadakan pada hari kiamat. Antara kedua-dua kubur besar sering menarik analogi.

"Bersyukurlah kepada Kristus, meletakkan salib!"

Beberapa tahun telah berlalu sejak orang tinggal di sini, sehingga satu hari pada salah seorang penduduk kampung tidak turun lagi penglihatan lain. hari musim panas beliau cenderung lembu dan pergi ke telaga untuk minum air dan berenang di air suci. Membongkok ke bawah, dia melihat pantulan Ibu Tuhan dengan bayi dalam pelukannya. Kemudian, gembala teringat bahawa hanya kerana takut. Sebaliknya, dia turun ketenangan yang menakjubkan di saat-saat. Sebagai tindak balas kepada persoalan gembala apa yang perlu dilakukan seterusnya, Ibu Tuhan berkata: "Bersyukurlah kepada Kristus, meletakkan salib." Shepherd segera berlari kepada rakyat, untuk memberitahu apa yang mereka lihat. Dan kemudian salib pertama kali muncul oak berhampiran telaga suci. Berita penglihatan ajaib ini cepat merebak melalui semua kampung-kampung, dan itulah beratus-ratus orang lay dari merata tempat datang ke lembah dan membawa salib. Sangat tidak lama lagi seluruh lembah Yosafat bersepahan dengan salib-salib.

pembunuhan beramai-ramai

Pada masa yang anti-agama peristiwa itu Soviet tidak dapat melepasi tanpa meninggalkan jejak. Dan sebagainya, pada bulan November 1923 di jawatankuasa eksekutif menerima laporan bahawa di lembah, bukan sahaja banyak salib, tetapi sekarang, dan tempat itu sendiri dianggap suci, dan orang-orang datang ke sini dari mana-mana, kononnya untuk menyembuhkan penyakit-penyakit yang serius. Suruhanjaya, dicipta oleh fakta bahawa laporan, memutuskan untuk benar-benar menghapuskan salib dan menghukum semua peserta dalam acara. polis kuda tersebar ramai jemaah, dan salib adalah digali dan memotong kayu api. Hasil daripada pembunuhan beramai-ramai 50 jemaah yang enggan meninggalkan iman mereka, kejam dipukul dan ditangkap. Salah satu daripada mereka yang ditahan telah syahid - di kamar tikus beliau digigit hidup. Selepas soal siasat dari yang ditangkap telah ditendang keluar ke jalan, dan mereka berdarah dan terdedah, mengembara dengan berjalan kaki ke rumah mereka.

percubaan

Apa yang mengejutkan orang yang mati syahid, apabila mereka sampai di lembah Yosafat! Pada tempat yang kosong selepas pembunuhan beramai-ramai adalah salib baru. Terdapat lebih daripada 15 ribu. Ternyata bahawa salib ini diambil dari sudut-sudut yang paling jauh. Dari mana belum lagi mempunyai masa untuk belajar tentang hukuman yang kejam orang tempatan dan jemaah. Hampir serta-merta, di lembah suci muncul semula polis kuda yang digali salib dan sawed mereka. Mereka yang cuba untuk menghentikan mereka, teruk dipukul. Ia telah memulakan siasatan baru, dan fakta ini teruja kes jenayah. Di kandang tertuduh adalah 9 imam dan 20 orang biasa. Penyiasatan dalam kes berprofil tinggi ini akan sangat panjang. Walaupun tidak ada bukti kesalahan atas item-item yang dikaitkan dengan defendan, penyiasat tidak menemui mereka juga dijatuhkan hukuman yang berbeza buruh paksa. Yosafat melintasi lembah itu barbarously dimusnahkan.

Yang memberitahu dunia mengenai kejadian-kejadian di Lembah Yosafat

Maklumat mengenai semua peristiwa-peristiwa yang berlaku pada masa itu di lembah Yosafat, sehingga tidak dapat sampai masa kita. Ivan Artemovich Zaletsky - lelaki, berkat yang kita tahu semua butiran pembunuhan beramai-ramai yang dahsyat jemaah dan penduduk kampung. Apabila Ivan Artemovich masih kanak-kanak, ibunya menjaga seorang janda sakit seorang imam dari Lembah Yosafat. Wanita mati dalam warna-warna yang diterangkan azab yang mereka terpaksa bertahan dalam nama iman. cerita ini meninggalkan kesan yang mendalam kepada kesedaran kanak-kanak kanak-kanak. Sebagai seorang dewasa, Zaletsky cuba untuk memberitahu seluruh dunia tentang peristiwa-peristiwa dahsyat: dia menulis buku dan artikel dalam akhbar, muncul di radio dan televisyen. Terima kasih kepada Ivan Zaletsky Lembah Yosafat (wilayah Vinnytsia), gambar yang anda boleh lihat, dikenali di seluruh dunia.

kebangkitan kesucian

kerajaan anti-agama Soviet dengan masa yang tidak semua untuk selama-lamanya menghapuskan tempat suci ini. Walau bagaimanapun, ingatan, iman Kristian waja rakyat dan menghormati monumen agama budaya telah melakukan pekerjaan yang baik mereka. Hari ini tempat ini dilahirkan semula di Ukraine, dan mengumpulkan lebih ramai jemaah haji setiap tahun. Dalam perjalanan ke lembah Yosafat berdiri gereja St Demetrius, dan berhampiran salib, dihiasi dengan tuala bersulam. silang ini - sejenis penunjuk ke tempat yang kudus, di mana salib pelbagai. Di mana lembah Yosafat, dan kini, mungkin tahu setiap orang percaya adalah seorang pemastautin di Ukraine dan negara-negara jiran. Beribu-ribu salib, dipasang di sini - peringatan hidup apa iman yang benar tidak boleh dibunuh.

haji kebangkitan

Melalui aktiviti-aktiviti Ivana Artemovicha Zaletskogo Lembah Yosafat masih hidup pada zaman ini. Orang ramai tidak hanya tahu dan takut kepada sejarah tempat itu, tetapi juga gembira untuk membuat ziarah ke telaga suci, yang mengambil bahagian dalam pelbagai perarakan agama dan berdoa untuk keselamatan jiwa.

Lembah Yosafat dalam masa kita

Di Lembah Yosafat, dan hari ini orang pergi untuk berdoa, untuk memohon kepada Allah untuk kesihatan diri dan keluarga mereka. Sehingga baru-baru, tidak semua tahu tentang kewujudan tempat suci ini di Ukraine, namun perarakan keuskupan di lembah itu tidak dianjurkan 15 Ogos 2006. Ia telah dihadiri oleh lebih daripada 15 ribu. Orang dari seluruh Ukraine dan luar negara. Jemaah membawa salib yang ditinggalkan di lembah. Semua peserta perarakan mendengar Bishop Simeon rayuan kepada kambing domba-Nya, telah mengambil bahagian dalam Liturgi Ilahi, dan sebelum meninggalkan berpeluang untuk mengumpul air suci dari yang baik dan berenang di kolam renang yang baru dibina. Di samping itu, pihak penganjur mengatur adil di mana mereka menjual buku-buku agama, ikon, lilin dan salib-salib. ikon "Keajaiban fenomena Virgin Blessed dalam Josaphat Valley" telah ditulis pada tahun yang sama. Sejak hari itu, perarakan ke lembah Yosafat - tradisi tahunan yang baik yang menarik beribu-ribu orang yang mahu kembali kepada Allah dengan doanya. Di atas tanah, terdapat hanya beberapa tempat dalam penglihatan yang menakjubkan telah Ibu Tuhan. Lembah Yosafat di Crimea - salah seorang daripada mereka.

penyembuhan ajaib

Lembah Yosafat, yang sejarahnya bermula dalam kabus masa, terkenal dengan perkara-perkara indah yang berlaku di perigi air suci. Orang yang telah berziarah ke rantau Vinnytsya memberitahu penyembuhan ajaib. Berikut adalah sebahagian daripada mereka.

• Di rantau Khmelnitsky Saya mempunyai seorang anak, yang doktor meramalkan penyembuhan. Selepas pembedahan, dipindahkan di peringkat awal, kanak-kanak itu, menurut doktor, dia tidak pernah mampu untuk berjalan. Ibu tidak berputus asa, dan memutuskan untuk mendapatkan bantuan daripada Allah. Tiga tahun, dia digunakan untuk mengambil kanak-kanak kepada sumber yang suci di Lembah Yosafat, di mana lencun dengan kaki air suci bayi dan terus berdoa. Allah telah mendengar permintaan ibu untuk penyembuhan anaknya, dan kanak-kanak itu pergi.
• Seorang penduduk Odessa datang ke lembah Yosafat pada tongkat. Selama tiga hari dia menghabiskan malam dalam kaki lembah lencun dengan air suci dan berdoa. Pada hari yang ketiga, dia mendapat kakinya tanpa bantuan tongkat.
• Orang-orang dari kampung-kampung sekitar yang menyediakan makanan di dalam air dari lembah Yosafat. Banyak kemudian pulih daripada gastritis.

Terima kasih kepada penawar ajaib beribu-ribu jemaah ia menarik rantau Vinnitsa. Lembah Yosafat, terletak di sini, adalah benar-benar tempat yang indah dengan musim bunga suci penyembuhan.

Bagaimana untuk mendapatkan ke lembah Yosafat

Lembah Yosafat terletak hanya dua kilometer dari bandar Bakhchisaray. Bahawa dia ialah titik rujukan utama bagi jemaah. Terletak berhampiran Bakhchisarai, "gua Bandar" Chufut-Kale. Jika daripada ia bergerak di sepanjang laluan perarakan pengebumian purba pasti akan mendapati diri anda di gerbang melengkung lembah Yosafat. Pada suatu masa dahulu sazu pintu masuk ke rumah persinggahan sementara tanah perkuburan adalah. Sejak itu, orang mula meninggalkan tempat itu dan berpindah ke bandar dan kampung yang selesa, tidak ada seorang pun untuk menjaga kubur di tanah perkuburan purba. Sekarang di sini hanya terdapat jemaah dan pelancong. Cemetery pejalan kaki melalui bandar yang mati dari barat ke timur. Sama ada di sebelah kubur purba beliau dengan batu nisan. Pada semua plat - prasasti dalam bahasa Ibrani. Kini semua tanah perkuburan adalah terlalu besar dengan rumput, batu nisan Jalinan anggur. Walaupun begitu, Lembah Yosafat melintasi memberikan jemaah kedamaian dan ketenangan, dan setiap tahun beratus-ratus orang yang beriman mengumpulkan sini.

Karaite tanah perkuburan

Ancient perkuburan Karaite di Lembah Yosafat masih tidak difahami sepenuhnya. Apabila di sana berdiri hutan yang tebal, dan pokok-pokok di dalamnya dianggap dicabul. Karaites teliti melindungi mereka daripada ditebang. Penyembahan gergasi purba penjelasan yang mudah. pokok yang tinggi untuk jangka masa yang lama dianggap sejenis penunjuk. Pokok-pokok yang sering dikebumikan saudara-mara mereka yang sudah mati. Ia dipercayai bahawa roh si mati dalam masa 40 hari selepas kematian adalah di pokok itu. Dalam erti kata lain, memusnahkan pokok itu bermakna kehilangan sentuhan dengan nenek moyang mereka, dengan akar mereka. Di samping itu, menurut Kitab Suci, di mana tinggal Karaites, oak - Pohon Ilahi, bukti kehadiran Tuhan. Setakat ini, tanah perkuburan Karaite yang sama sekali tidak ada kesan apa beberapa abad yang lalu, terdapat sebuah hutan tebal.

kajian sejarah

Sejenis rentetan peristiwa yang Karaites sebagai telah turun ke zaman batu nisan kami pada kubur mereka hingga ke hari ini menyebabkan perselisihan yang banyak ahli sejarah terkenal. Ia adalah mustahil untuk menubuhkan walaupun jumlah sebenar batu nisan - angka pilihan dari 5-10.000 Ini adalah disebabkan oleh hakikat bahawa, selain daripada monumen di kubur Karaite, masih banyak plat, yang diletakkan untuk pelancong yang mati di jalan raya .. Banyak makam telah lama tersembunyi di bawah tanah, jadi persoalan jumlah dikebumikan Karaites masih terbuka. Pada masa itu, penulis Karaite dan ahli arkeologi Firkovich Abraham Samuilovich berkumpul sebahagian besar inskripsi batu nisan dan diterbitkan mereka. Untuk penerbitan ini diikuti oleh banyak perdebatan di kalangan ahli sejarah dan arkeologi, intipati asas yang direbus ke pertarikhan kubur pertama. Menurut kajian baru-baru ini ahli arkeologi Babalikashvili, batu nisan tertua tarikh kembali ke tahun 956. Ia berkata hanya bahawa Lembah Yosafat (daerah Shargorodskii) iaitu tanah perkuburan Karaite, memerlukan kajian yang lebih terperinci.