Masalah kemajuan sosial. kemajuan sosial dan masalah global

Teori perkembangan sosial - sebahagian daripada sosiologi umum. Pada masa yang sama nilai berhubung dengan mereka sendiri. Dia cuba untuk memikirkan apa arahan adalah proses dalam masyarakat, trend pembangunan, dan juga atas dasar ini mendedahkan logik umum proses sejarah keseluruhan.

Konsep "kemajuan", "pembangunan" dan "kemunduran"

Sebelum mempertimbangkan masalah kemajuan sosial, kita mengetahui kandungan konsep berikut: "kemajuan", "pembangunan", "regresi". Development - kategori yang luas yang merujuk kepada proses yang berlaku di kawasan-kawasan tertentu perubahan kualitatif. Kawasan-kawasan ini boleh menjadi kedua-dua pautan turun dan uplink. Oleh itu, konsep kemajuan - ini adalah hanya satu bahagian pembangunan, garis meningkat daripada mudah kepada kompleks, dari yang lebih rendah kepada yang lebih tinggi. Mundur, sebaliknya, - penurunan, genangan, degradasi. pergerakan ini dari tertinggi ke terendah, iaitu, pautan turun.

pendapat Shaw

Sebagai penyokong dan penentang teori kemajuan sosial. Bernard Shaw, penulis Inggeris, berkata dalam hal ini bahawa perkara yang mulia adalah untuk mencari logik proses sejarah, tetapi tidak bersyukur. Menurut beliau, orang bijak menuntut, di atas semua, untuk menyesuaikan diri dengan dunia ini, tetapi bodoh - untuk menyesuaikan diri kepada diri sendiri. Oleh itu, menurut Bernard Shaw, kemajuan bergantung kepada orang yang bodoh.

Kajian masalah kemajuan sosial di zaman

Dalam sejarah pemikiran falsafah, masalah ini telah menjadi subjek menarik yang berterusan. Pada jaman dahulu, sebagai contoh, Seneca dan Hesiod mendakwa bahawa tidak ada kemajuan seperti dalam sejarah. Sebaliknya, ia bergerak ke arah Zaman Emas, yang semakin merosot. Masalah kemajuan sosial pada masa yang sama dianggap oleh Aristotle dan Plato. Mereka bersandar pada isu itu kepada idea kitaran dalam kehidupan awam.

tafsiran Kristian

Juga menarik adalah tafsiran Kristian, yang merupakan masalah kemajuan sosial. Di dalamnya, dia dianggap sebagai pergerakan ke hadapan, ke atas, tetapi seolah-olah di atas menjadi sejarah. Oleh itu saya percaya, sebagai contoh, Avreliy Avgustin.

Kemajuan dalam dasar-dasar bumi, dalam kes ini datang kira, dan pemahaman ia dikaitkan terutamanya dengan orang itu: tanggungjawab peribadi manusia di hadapan Allah, ganjaran, hubungan dengan ketuhanan.

Pertimbangan selanjutnya isu ini dalam sejarah

Semasa Renaissance masalah yang ditetapkan sebagai masalah kebebasan individu dan cara-cara untuk mencapainya. Pada zaman moden, ia telah dirumuskan visi yang berbeza kemajuan sosial, yang meluahkan kata yang terkenal: "Ilmu - kuasa". Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, seperti dalam tempoh Kesedaran Perancis, terdapat masalah yang tidak konsisten ke hadapan. Khususnya, Rousseau menunjukkan percanggahan antara kemajuan moral dan kemajuan ilmu.

Jika kita menganggap falsafah klasik Jerman, ia boleh dilihat bahawa pembangunan ia dianggap sebagai suatu gerakan ke hadapan, dan sejarah manusia adalah satu proses pembangunan roh dunia, Idea Yang Mutlak. Kedudukan ini diadakan Gegel.

Pendapat mengenai perkara itu Zh. A. Kondorse

Jean Antuan Kondorse, seorang ahli falsafah Perancis, adalah salah satu daripada ahli-ahli teori yang paling terkenal dari separuh ke-2 abad ke-19. Apakah masalah kemajuan sosial dari pandangan beliau? Mari kita hadapi itu. Condorcet yakin bahawa kemajuan bergantung kepada kemajuan fikiran, yang dimanifestasikan dalam penyebaran pendidikan dan perkembangan ilmu sains. Dalam "alam semula jadi" sangat manusia, menurut pemikir ini, terletak keupayaan untuk memperbaiki diri, dan ini menyebabkan kemajuan sosial, yang akan mengalir tanpa henti. Walaupun ia menghadkan "infiniti" dalam harta swasta, mempercayai bahawa dengan penubuhan masyarakatnya mula bergerak ke hadapan, yang mungkin hanya dalam keadaan asas semula jadi.

Apa yang baru dalam kajian ini telah membawa isu ini separuh ke-2 abad ke-19?

Kita lihat bahawa sebahagian besar penyelidik tersebut di atas yang mengkaji masalah kemajuan sosial, dipercayai bahawa punca satu sebab untuk bergerak ke hadapan, "katanya tak terhingga kemungkinan." Walau bagaimanapun, pada separuh ke-2 abad ke-19 dalam memahami isu ini menyebabkan perubahan dalam penekanan, sehingga digantikan dengan konsep "kemajuan", "perubahan sosial" atau "putaran" sejarah. Penyelidik seperti P. Sorokin dan Spengler ( "Kemunduran Eropah") menyatakan bahawa pergerakan masyarakat berlaku pada pautan turun, dan akhirnya tamadun akan binasa tidak dapat dielakkan.

Masalah kemajuan sosial dan kriteria untuk wakil berminat sosialisme utopia (contohnya, Karla Marksa, yang potret diberikan di atas). Mereka yakin bahawa bergerak ke hadapan - undang-undang pembangunan masyarakat, dan ia membawa tidak dapat tidak untuk kejayaan sosialisme di masa akan datang. Mereka melihat penggerak kemajuan dalam pencapaian pendidikan, minda manusia, di dalam pembaikan moral rakyat. ideologi Marxsis terbentuk di pertengahan abad ke-19. Asas ia - sejarah, pendekatan dialektik materialis-syarikat itu, masa lalu, masa kini dan masa depan. Sejarah diwakili dalam kes ini sebagai aktiviti manusia, yang mengejar matlamat sendiri.

Kami tidak akan meneruskan pemindahan penulis yang mengkaji masalah kemajuan sosial, dan konsep mereka. Dari di atas dapat disimpulkan bahawa tiada seorang pun daripada mereka boleh dianggap sebagai kebenaran mutlak, walaupun sesetengah sebahagian kecil daripada ia adalah dalam setiap daripada mereka. Mungkin, penyelidik akan lama untuk kembali kepada isu ini sebagai masalah kemajuan sosial. Falsafah telah terkumpul banyak konsep, tetapi mereka semua agak berat sebelah.

Masalah global pada masa ini

Percanggahan-percanggahan proses sosial berkumpul pada peringkat ini dalam masalah global manusia. Ini termasuk yang berikut:

- disebabkan oleh krisis alam sekitar;

- masalah mewujudkan keamanan dan untuk mengelakkan perang;

- demografi (depopulyatsionistskie dan populyatsionistskie);

- Isu-isu kerohanian (budaya, kesihatan, pendidikan) dan kekurangan kerohanian (kehilangan garis panduan dalaman - nilai-nilai manusia) ;

- untuk mengatasi pemecahan manusia, yang disebabkan oleh pelbagai pembangunan politik, ekonomi dan kerohanian bangsa-bangsa dan negara.

Semua masalah-masalah kontemporari kemajuan sosial menjejaskan kepentingan umat manusia secara keseluruhan dan masa depannya, dan oleh itu dinamakan global. Kegagalan untuk menyelesaikan ini dan isu-isu lain menjadi ancaman kepada survival masyarakat secara keseluruhannya. Di samping itu, bagi keputusannya, mereka memerlukan usaha bersama bukan sahaja negara-negara individu dan wilayah, tetapi juga seluruh umat manusia.

Setiap daripada kita datang kepada masalah kemajuan sosial. sains sosial secara umum - adalah sains yang sangat berguna, kerana kita semua hidup dalam masyarakat. Oleh itu, untuk memahami undang-undang asas fungsi asasnya sekiranya setiap. Sekolah ini sering sekali pandang menangani masalah kemajuan sosial, secara ringkas menerangkan cabaran global. Mungkin isu-isu ini perlu diberi perhatian yang lebih, dan kemudian generasi akan datang akan menghantar tenteranya untuk keputusan mereka.