Sosialisme utopia di Barat dan di Rusia

Separuh pertama abad ke-19 mempunyai ciri-ciri penyebaran yang luas daripada idea-idea sosialisme utopia. teori-teori baru mencerminkan keinginan untuk berubah dan struktur baru masyarakat. Dalam sosialisme utopia ini, dan idea-idea beliau adalah model yang sangat mental sistem sosial pada masa akan datang. Pembangunan teori, dalam erti kata lain, tidak berdasarkan undang-undang dan memandu kuasa-kuasa masyarakat.

Konsep "Utopia" bermaksud "tempat yang tidak wujud."

Eropah Barat sosialisme utopia adalah berdasarkan kepada idea-idea pemikir hebat yang berumur 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). Pembentukan doktrin baru adalah disebabkan oleh pembangunan yang tidak mencukupi hubungan kapitalis abad ke-19 awal. Fenomena yang berlaku dalam tempoh itu jelas terpancar sistem ketidaksempurnaan. Penyebaran kapitalisme dalam semua bidang menimbulkan kritikan tajam daripada wakil-wakil pelbagai sektor masyarakat, termasuk sosialis utopia.

Pengikut Mora teori menunjukkan kepada luar biasa dan sesak hubungan kapitalis. sosialis utopia membuat sumbangan penting kepada ekonomi, mula mempertimbangkan perkembangan perhubungan awam sebagai sejarah proses, di mana terdapat perubahan secara berperingkat. Dalam kes ini, satu langkah berikut lain, yang lebih tinggi.

Secara umum, sosialisme utopia berkhutbah bahawa sistem kapitalis tidak akan mampu mendapatkan kebahagiaan kebanyakan orang, dan dalam hal ini, untuk menggantikan beliau harus datang peranti yang lebih canggih.

Pergerakan terbentuk dalam tiga bentuk. Oleh itu, di Perancis varian sosialisme utopia adalah Fourierism dan Saint-Simonianism, dan di UK - ouenizm.

Wakil yang paling menonjol pergerakan Perancis adalah Saint-Simon (Klod Anri de Ruvrua). Ia mempunyai kerja-kerja seperti "The Katekismus pengusaha", "Sistem Perindustrian", "New Kristian". Walaupun fakta bahawa pandangan sosialis utopia sebahagian besarnya ke arah masalah sosiologi, beliau membuat sumbangan penting kepada ekonomi politik.

Satu lagi pemikir yang hebat, adalah seorang Fourier sosialis utopia (Fransua Mari Charles). Dia memiliki kerja "Teori takdir am dan empat pergerakan", "keamanan sosial dan perindustrian baru" dan "teori perpaduan dunia."

Fourier adalah penyokong idea nafsu. Menurut beliau, seorang lelaki - yang yang harmoni, tidak mempunyai kecenderungan jahat. Walau bagaimanapun, semangat manusia positif di bawah pengaruh keadaan sejarah menjadi negatif. Dalam hal ini, terus Fourier, syarat-syarat perlu menukar cara orang membangunkan harmoni.

Di England, Robert Owen menjadi wakil yang paling menonjol pergerakan itu. Dalam karya-karya beliau "Laporan Lenark County" dan "The Book of the New Moral Dunia" pemikir, menentang kapitalisme adalah berdasarkan, bagaimanapun, atas ekonomi politik klasik sistem.

Menjelang tahun 40 ke abad ke-19 ia mula tersebar sosialisme utopia di Rusia. Sebahagian masyarakat merasakan bahawa pengasas teori baru mempromosikan demokrasi revolusioner. Orang yang dipanggil gerakan baru "Russian sosialisme". Pengasas dan promoter idea ke arah yang baru melahirkan permusuhan yang mendalam wujud dalam era susunan sosial.

Russian sosialisme utopia berdasarkan penyata teori yang sesuai sistem negara hanya pada prinsip keadaan yang sedia ada di kampung biasa dalam masyarakat luar bandar. Ia adalah di sini, menurut peguam, tidak ada pemisahan melalui pemilikan dan peraturan hubungan antara anggota masyarakat telah dijalankan dengan bantuan adat dan tradisi, bukan undang-undang negeri.

Nenek moyang teori sosialisme utopia di Rusia adalah seperti tokoh-tokoh seperti Chernyshevsky, Herzen, Belinsky.