Nabi Yunus - nabi enggan. Suci-ironis kisah Alkitab

Semua buku-buku nubuatan Alkitab, kitab Yunus - yang paling sukar untuk memahami dan kajian mendalam. Pada jumlah yang kecil itu karya ini menghadapi penyelidik sejumlah besar masalah yang menyukarkan bukan sahaja kepada maknanya, tetapi walaupun klasifikasi. Oleh itu, beberapa pakar dalam kajian Perjanjian Lama Alkitab walaupun dilucutkan kitab status kitab-kitab nabi Yunus, memetik pertahanan tesis sebab-sebab yang berbeza. Sebagai contoh, O. Kaiser menyatakan bahawa kitab Yunus - bukan teks kenabian, kisah nabi, berkaitan dengan yang dia berkaitan kerja-kerja ini kepada tulisan-tulisan sejarah Tanakh.

Kandungan buku Yunus

Buku Yunus boleh struktur dibahagikan kepada tiga bahagian komponen. Bahagian pertama bermula perintah Allah kepada Yunus untuk pergi ke Niniwe melaporkan tentang marah SWT. Misi Jonah - menggalakkan Nineveh untuk bertaubat, sehingga Allah membatalkan hukuman yang keras. Jonah cuba untuk mengelakkan perintah Ilahi, dan melarikan diri di atas kapal. Tetapi Tuhan didatangi ribut dahsyat kapal, yang pelayar bertindak balas membuang undi untuk mengetahui kerana seseorang telah menimpa mereka adalah cuaca buruk. Banyak betul mata kepada sesat ilahi (Nabi Yunus), beliau telah dipaksa untuk mengaku kesalahan, meminta pelayar untuk membuang dia ke laut. Sailors berikut tips dan melemparkan Yunus ke dalam laut, di mana ia menelan beberapa makhluk yang besar, dalam bahasa Ibrani disebut "ikan", dan dalam terjemahan Rusia Alkitab, yang disebut dengan perkataan "ikan paus". Menurut rekod, nabi Yunus menghabiskan masa tiga hari dan tiga malam di dalam ikan. ryba Kemudian, selepas doa Yunus, meludah di pantai sangat Niniwe, yang pada asalnya dihantar kepadanya oleh Allah. Peristiwa ini dikenal dalam tradisi Kristian sebagai tanda nabi Yunus, dan biasanya yang berkaitan dengan kematian dan kebangkitan Yesus Kristus.

Bahagian kedua menceritakan kisah bagaimana nabi Yunus mengisytiharkan Niniwe penghakiman Allah - lagi 40 hari dan bandar akan musnah jika rakyat tidak bertaubat. Apa yang memeranjatkan kaum Yunus bertindak balas secara serius Khutbah bimbingan Nabi. Raja mengisytiharkan taubat negara dan semua rakyat, juga haiwan peliharaan telah berpuasa, berpakaian kain kabung - pakaian yg berkenaan dgn penyesalan.

Bahagian ketiga buku ini mengandungi penerangan mengenai pertikaian antara Allah dan nabi Yunus. Yang terakhir, apabila dia melihat bahawa Allah, bertaubat Nineveh santai, terbalik hukumannya dan diampunkan bandar, kecewa kerana reputasi tercemar beliau. Untuk mengajar nabi Tuhan bekerja keajaiban: keseluruhan pokok tumbuh dalam satu malam ia kering semalaman. Yang terakhir ini berfungsi untuk menggambarkan Yunus moral - beliau merasakan maaf untuk kilang, supaya dia turut dikutuk hidupnya. Jika pokok itu adalah sayang, bahawa itu tidak memaafkan bandar keseluruhannya? - Allah meminta Yunus. Pada ketika ini naratif buku berakhir.

Peristiwa sejarah dalam Kitab Yunus

Ia ragu bahawa peristiwa yang digambarkan dalam karya ini, perlu ada. komponen yang hebat yang meresap keseluruhan fabrik naratif, memberi fakta pengaruh sastera asal bukan Yahudi. perjalanan bot, ikan menyelamat, dan lain-lain -. Semua motif biasa dalam cerita purba. Walaupun nama Jonah - tidak Yahudi, dan yang paling besar, Aegean. Nineveh dalam masa yang dianggarkan pada semua tidak apa yang ia diwakili dalam buku - kota besar dengan penduduk 120.000 orang (bearing diingat bahawa jumlah itu, mengikut adat pada masa itu, tidak termasuk wanita dan kanak-kanak, jumlah penduduk untuk bandar zaman ini hanya hebat). Kemungkinan besar, plot buku itu disusun daripada pelbagai cerita dongeng dan cerita-cerita dongeng rakyat untuk tujuan pendidikan.

Moral Kitab Yunus

Hakikat bahawa agama Yahudi tidak biasa untuk perhatian Allah kepada bandar pagan (Nineveh dan tidak mempunyai berhubung dengan kultus Ibrani Tuhan Yahweh) berkata tentang keadaan di mana bangsa-bangsa lain tidak memainkan peranan. Mungkin ini bercakap tentang tempatan kewujudan bersama tradisi media yang berbeza dan mengejar Yahudi untuk mendamaikan dunia agama mereka dengan persekitaran pagan. Dalam hal ini, kitab Yunus adalah sangat berbeza daripada Pentateuch, di mana bangsa-bangsa tertakluk kepada jumlah heremu (laknat) dan mesti dihapuskan, atau, pada terbaik, boleh diterima. Kitab Yunus, sebaliknya, mengajar Allah yang peduli sama-sama kira-kira semua orang, kedua-dua orang Yahudi dan bangsa-bangsa lain, supaya walaupun menghantar kepada kedua nabi-Nya untuk mengajar. Perhatikan bahawa di dalam Taurat, Allah mengutus nabi-nabi kepada bangsa-bangsa, bukan untuk berdakwah bertaubat, dan sekali dengan pedang hukuman. Walaupun Sodom dan Gomora SWT hanya mencari orang benar, tetapi tidak cuba untuk menarik orang-orang berdosa, supaya mereka bertobat.

Moral Kitab Yunus terkandung dalam ayat terakhir, soalan TUHAN tentang bagaimana untuk tidak berasa maaf untuk bandar besar di mana 120,000 orang pusing karena obat Mafeisan dan banyak ternakan.

masa penulisan

Berdasarkan analisis dalaman teks, dari hadapan lewat kata-kata Aramaic Yahudi dan struktur ciri, penyelidik menyifatkan monumen ini sastera ke IV-III abad. SM. e

Pengarang kitab Yunus

Sudah tentu, penulis tidak boleh menjadi nabi Yunus, yang tinggal prototaip sejarah (jika dia hidup pada semua) untuk setengah milenium sebelum penulisan kerja ini. Kemungkinan besar, ia terdiri seorang Yahudi yang tinggal di kawasan yang mempunyai pengaruh pagan kuat - sebagai contoh, sebuah bandar pelabuhan. Ini menjelaskan universalisme moral kerja. Untuk menentukan identiti penulis tidak mungkin.

Nabi Yunus - tafsiran dan tafsiran

Dua tafsiran tradisi Perjanjian Lama - Yahudi dan Kristian, mempunyai tafsiran yang berbeza daripada teks ini. Jika orang-orang Yahudi di tempat pertama yang mereka lihat di dalam kitab Yunus penegasan kekuasaan Tuhan Yahweh, Allah yang di atas semua allah lain dan yang bidang kuasanya meliputi semua bangsa, serta semua makhluk secara umum, orang Kristian melihat makna yang berbeza. Iaitu, untuk orang Kristian episod pusat menjadi menelan ikan Yunus. Berdasarkan sabda dikaitkan dengan Yesus, Injil, nabi Yunus di dalam perut ikan paus sejenis Kristus, yang telah disalibkan, turun ke dalam neraka dan bangkit semula pada hari ketiga.