Perpecahan Gereja Ortodoks Rusia, dan mengapa

Tradisi yang merupakan teras kehidupan rakyat, dicabut sukar. rakyat Rusia sangat keras mengambil perpecahan Gereja Ortodoks Rusia. Dan kalau tidaklah kerana kehendak politik daripada pemimpin-pemimpin masa itu, kami kini akan dibaptiskan dengan dua jari. Demi formal, perkara yang seolah-olah kecil, orang berprofil tinggi pergi ke kematian mereka. Jadi kehilangan nyawa mereka Feodosiya Morozova dan Evdokia Urusova. Sesetengah orang masih tidak menerima perubahan Nikon, yang menyebabkan perpecahan Gereja Ortodoks. Orang seperti ini adalah cara yang istimewa dalam hidup dan dipanggil Old beriman. Bahawa dia memutuskan untuk menukar pemimpin agama Nikon?

Perpecahan Gereja Ortodoks Rusia telah ditubuhkan dalam fikiran ideologi itu, lama sebelum ia benar-benar berlaku. Pada akhir abad ke-17, kerajaan Rusia telah diperkukuhkan, telah dilupakan kengerian Zaman Troubles. Pada abad ke-15m Constantinople jatuh. Elder Filofei seorang nabi. Beliau menulis bahawa Moscow harus menjadi "ketiga Rome". Ia akan kelihatan seolah-nubuatan yang sudah menjadi kenyataan. minda yang lebih tinggi daripada pemimpin agama telah menawan idea teokrasi. Meniru Empayar Byzantine, mereka mahu memastikan bahawa negeri itu telah tertakluk kepada Gereja. Walau bagaimanapun, di Rusia, ia adalah, seperti biasa, ia ternyata tidak tanpa keterlaluan. Jika Byzantium secara rasmi negeri tidak bergantung kepada Jemaat di Rusia Nikon telah diberikan gelaran "penguasa besar", yang sehingga itu hanya diberikan kepada raja-raja. Patriarch cuba mencipta model yang pelik kepada Katolik, di mana seorang pemimpin agama akan mempunyai nilai yang lebih tinggi daripada sekular. Dalam Byzantium, kuasa hanya melahirkan subordinasi untuk kepentingan iman dan cita-cita itu.

Dalam masa yang apabila hanya dijadualkan perpecahan gereja Federation, agama merupakan kuasa yang sangat besar. Perkhidmatan di gereja sangat curvy dan penuh. Walau bagaimanapun, Nikon memutuskan untuk membuat perbezaan dalam corak gereja-gereja Timur dan perkhidmatan doa. Masalahnya ialah bahawa pakar-pakar adalah orang-orang kepercayaan yang berbeza. Oleh itu, hasilnya adalah percanggahan yang sangat serius tentang bagaimana untuk berdoa dan harus menetapkan buku-buku lama. Masalah kedua adalah bahawa ia tidak digunakan oleh buku-buku Greek purba, dan yang agak baru.

Yang paling ketara adalah perubahan dalam sebelah ritual. Di Rusia, orang biasa dengan dua jari tanda bahawa simbolik dipaparkan manusia dan sifat ketuhanan Kristus. Tiga jari tanda berumur yang sama, tetapi lebih ciri-ciri ibadah dalam Gereja Timur. Ia menunjukkan kepentingan Trinity. Sebelum pembaharuan, ia dianggap varian, selepas pembaharuan menjadi wajib untuk semua.

Walau bagaimanapun, perubahan ini tidak terhad kepada Nikon. Terdahulu, perarakan telah dijalankan oleh matahari, dan selepas pembaharuan telah menjadi norma sebaliknya, iaitu, ia adalah perlu untuk pergi ke matahari. Menukar bilangan roti suci, yang berkhidmat liturgi bukannya tujuh mula menggunakan lima. Kami menukar teks syahadat. Beberapa perkataan telah dikeluarkan daripadanya kerana mereka tidak hadir dalam versi Yunani.

Beberapa membandingkan Nikon, menimbulkan perpecahan Gereja Ortodoks Rusia, dengan Peter the Great. Hanya Peter mengambil sampel keseluruhan barat dan Nikon - semua Yunani. Walau bagaimanapun, perkara biasa dalam kedua-dua tokoh-tokoh sejarah adalah tanpa kompromi. Walau bagaimanapun, perpecahan Gereja Ortodoks Rusia, seperti mana-mana revolusi, membunuh bapanya. Patriarch Nikon dituduh kekejaman dan kesembarangan, defrocked, dan kemudian turut dihantar ke dalam buangan. Walau bagaimanapun, pembaharuan telah diluluskan dalam 1666-1667 tahun, apabila ia telah memutuskan untuk melucutkan maruah Nikon.

Orang yang enggan pembaharuan, mula beralih daripada zalim mereka dan hidup masyarakat yang berbeza, tidak membenarkan perkahwinan "nikoniantsami". Mereka hidup dalam erti kata bahan yang sangat baik, kerana mereka adalah terhadap tabiat buruk dan hiburan. Ia adalah mereka - ortodoks sebahagian besar semua Ortodoks. Bantahan terhadap pembaharuan diungkapkan bukan sahaja rakyat jelata, tetapi juga sebuah biara - Solovetsky. Biara akibat diambil oleh pengkhianat, dan pemberontak bagi sebahagian besar dari segi fizikal dimusnahkan.

Konservatif mula dianiaya, dan sangat kejam. Jika kepada masyarakat mereka untuk menghantar tentera, orang sering ditutup di Gereja - dan kes itu berakhir dengan pengorbanan diri. Banyak, agar tidak mengkhianati kepercayaan, telah dipanaskan. Beberapa kebuluran diri mereka, memandangkan mereka tidak berani mati dan mati syahid. penganiayaan sapu mengingatkan penyiasatan barat.

Nilai celaka ketetapan majlis tersebut? kes itu kerana ia bukan sahaja dalam bentuk tetapi juga dalam bahan. Schismatics menyokong sejenis cara pembangunan agama Rusia, dan sebagainya, sekurang-kurangnya, wajar dihormati.