Saint Afanasiy Veliky Alexandria: biografi, sejarah dan bibliografi

Saint Athanasius Agung (c. 295-373 gg.) Adakah salah satu daripada pemimpin-pemimpin gereja yang paling menonjol, merujuk kepada Alexandria sekolah patristik. Pertama, ia adalah penerima Patriarch Aleksandriyskogo Aleksandra, menggantikannya dengan kerusi. Afanasiy Veliky dikenali sebagai lawan yang paling menonjol Arianisme. Menjelang tahun 350 SM. e. Ia boleh dikatakan satu-satunya biskop Empayar Rom (atau lebih tepat lagi separuh timur) sayap nearianskogo, yang diusir dan dibuang beberapa kali. Beliau telah dikanunkan dan mulia di gereja Roman Katolik, Ortodoks dan gereja-gereja Coptic.

St. Afanasiy Veliky

Athanasius dilahirkan di bandar Mesir Alexandria. Sebagai lelaki, ibunya membawanya ke kuil untuk patriak Alexandria, dan memberikan kepada perkhidmatan Tuhan. Beliau adalah seorang lelaki muda yang sangat berkebolehan dan bijak, bersungguh-sungguh memenuhi perintah-perintah Tuhan.

Di 319, selepas 6 tahun pelayanannya dalam pembaca gereja, Patriarch memberkati orang muda sebagai diakon Gereja Alexandria.

Pada tahun 325, St. Afanasiy Veliky disertai Alexander Pertama Persidangan Kristian Nicaea sebagai setiausaha. Dan ada mereka terlibat secara aktif dalam hujah-hujah bidaah keras mengenai sifat Kristus. Mengutuk Arianisme, Arius sendiri telah mengusir, kenyataan tersebut berbunyi satu bersama Trinity sebagai simbol iman.

Pada masa yang sama, Athanasius mula menulis karya pertamanya. Dia melihat tidak ketakwaan kepada mereka yang datang ke gereja Kristus, kerana banyak daripada mereka adalah sia-sia dan terbiar, mencari kemuliaan yang mudah rosak untuk dirinya sendiri, dibawa dalam kehidupan Kristian adat pagan dan veruchenie salah.

Arius

Vain Arius berkata semua kekufuran dan menghina kata-kata tentang Yesus dan Ibu Tuhan, mempercayai bahawa Kristus tidak sama dengan Allah. Dia juga mengajar orang tidak dapat diterima oleh Church of Christ perkara, seterusnya menaikkan kemarahan orang ramai. Bilangan pengikut ini bidaah meningkat, dan oleh itu mula memanggil Arian. ajaran palsu diedarkan mereka melanda Gereja Kristian keseluruhan.

Di 326, Patriarch Alexander meninggal dunia. Sebaliknya, beliau dipilih Bishop Athanasius. Beliau sangat serius mengenai kerjanya, memainkan banyak orang, mengecam Arian dan bergelut dengan kepercayaan bukan Kristian mereka. Arian, seterusnya, mula fitnah dia.

Konstantin Veliky

Pada masa Empayar Roman semesta Konstantin Saya Veliky (306-337.), Yang menang dalam kemenangan 324 ke atas soprovitelem pagan berbahaya Licinius. Constantine berasa penaung sebenar gereja Kristian. Dia mahu menjadikan Kristian ke dalam agama negeri ini. pemerintah ini mahir dalam hal ehwal awam dan merupakan diplomat yang sangat baik, tetapi ajaran Injil tidak terutamanya dikenali, jadi ia adalah sukar untuk membuat keputusan apa yang benar dan apa yang palsu, dan bahawa ia adalah lebih baik untuk memilih - Arianisme atau Ortodoks? Mengambil ketidakpastian ini dalam pandangan, bidaah menyerap ke dalam semua kedudukan dan berbisik kepadanya pelbagai khabar angin dan gosip, mengadakan persepakatan dan berpecah.

Constantine adalah penyokong penyatuan kuasa, tetapi beliau ada menerima aduan timbal-balik dari penyokong Arius, Athanasius dari penyokong. Di Mesir, ia telah menjadi bentuk yang lebih ganas, manusia mula pertempuran tiga di jalan-jalan.

whacker

Terhadap Archbishop Athanasius bertukar seluruh peperangan, beliau telah dituduh bahawa dia adalah seorang penjahat, ahli silap mata dan lelaki yang berzina yang tidak taat kepada pemerintah dan melakukan tindakan menyalahi undang-undang.

tempat yang pernah mencapai titik kemustahilan, apabila beliau dituduh bahawa dia menggunakan beberapa jenis cut off tangan mati kepunyaan ulama Arseny, mencipta pelbagai ilmu sihir. Arseny adalah pembaca, manakala bagi beberapa kesalahan beliau bersembunyi daripada pihak berkuasa, tetapi mendengar bahawa Afanasiy Veliky difitnah, hadir di mahkamah tanpa luka. Jadi mereka mengkritik seorang penyokong pembohongan Arian.

Tetapi bagi mereka pembohongan ini tidak mencukupi, dan mereka menambah satu lagi, memberi rasuah kepada beberapa wanita tahu malu, yang berkata bahawa St Athanasius mahu kemarahan ke atas beliau. Athanasius rakan Timothy, mendengar sebalik pintu tuduhan keji ini, tidak disangka-sangka memasuki dewan penghakiman, dan menampakkan diri kepada perempuan itu, seolah-olah dia Athanasius, dengan kata-kata: ". Mileyshaya memaafkan saya kerana apa yang saya lakukan dengan anda malam ini keganasan" Lzhesvidetelnitsa hysterically menjerit bahawa dia tidak akan memaafkan penceroboh ini dan kerusakan kesucian. Hakim-hakim saw dimainkan komedi, ketawa dan mengejar beliau.

saint itu telah dibebaskan oleh maharaja dan dihantar ke kerusi Alexandria.

Buli dan gangguan

Maharaja Constantine melihat kedalaman keseluruhan kebencian yang boleh bertukar menjadi perang agama sebenar, dan kemudian dia bertanya St. Athanasius pada masa yang meninggalkan.

Sementara itu, di 330 Arianisme disokong oleh kerajaan, Constantine dipanggil dari buangan Evseviya Nikomediyskogo, dan kemudian Aria.

Di 335 Athanasius mengutuk Katedral Tire. Beliau sekali lagi dituduh terlibat dalam pembunuhan imam Arseny meletianskogo dan dibuang ke Trier. Tetapi selepas kematian Maharaja Constantine pada 337, beliau telah pulang dari buangan.

Maharaja Constantius

Maharaja adalah anak kedua Konstantina Konstantsy. Mahkamah empayar keseluruhan berdiri untuk Arian, mula penganiayaan Kristian Ortodoks, uskup-uskup dibuang negeri, mula menduduki takhta orang-orang jahat. Afanasiy Veliky melarikan diri ke Rom selama tiga tahun.

Dalam buangan, ia berkenalan dengan St Servatius, yang menjadi pemain pertahanan kuat beliau dalam pertikaian dengan bidaah Arian dalam Majlis Sardika.

Di 340, beliau sekali lagi diusir. Di Alexandria beliau kembali ke jabatan itu hanya mempunyai 345, selepas kematian Bishop Gregory. Tetapi di 356 dia sekali lagi mengutuk Katedral Milan, selepas itu dia melarikan diri ke Mesir Atas dan bersembunyi di sana sehingga tahun 361 sehingga mati Maharaja Constantius.

Lebih daripada 20 tahun Afanasiy Veliky dibelanjakan dalam buangan, kemudian hilang, kemudian kembali ke rumah mereka. Walaupun ia sangat menyokong bapa rahbaniyyah, Saint Anthony, dan Pachomius. Kemudian, beliau akan menulis sebuah buku mengenainya.

Athanasius, kerana gajah, tidak mengenali kewujudan sama cawangan ortodoks dan Arian agama Kristian.

pengalaman pahit

Dari masa ke masa, Tuhan dinilai semua perbicaraan yang adil beliau: Arius dan pengikut bidaah dihukum, tetapi raja jahat telah dibunuh. Selepas beliau telah digantikan oleh Julian Murtad, adalah peraturan Jovinian Pious yang beliau, selepas Valens, yang, walaupun dalam pelbagai cara dan menyakiti Gereja, tetapi takut pemberontakan, dibenarkan Athanasius untuk kembali ke kerusi Alexandria dan secara senyap-senyap dan aman menguruskan sepanjang hari mereka. Bishop Afanasiy Veliky reposed pada Mei 2373 pada usia 76 tahun.

Sebanyak 46 tahun, dia adalah biskop Alexandria, dianiaya dan difitnah. Tetapi dia sentiasa kembali untuk memberitakan Injil kebenaran tentang Kristus Juruselamat.

Afanasiy Veliky: ciptaan

Intipati teologinya adalah hakikat bahawa Tuhan menjadi manusia supaya manusia mungkin menjadi Tuhan. Sepanjang hidup saya saya menghabiskan dalam mempertahankan kebenaran Afanasiy Veliky. "Pada Inkarnasi Firman" - kerja-kerja, yang menjadi teks pusat agama Kristian, tanpa menerangkan keterlaluan iman dalam Kristus.

Bishop Athanasius pertama ditangkap pengalaman Bapa-bapa Desert dalam buku "The Life of Antony" itu. Pertapa melakukan apa yang ahli falsafah hanya berkata. Zuhud dia menyamakan falsafah Afanasiy Veliky. "Komentar terhadap Psalms" adalah karya klasik cemerlang tafsir patristik yang membolehkan untuk membaca teks dan betul-betul memahami maksud sebenar mereka dan kepentingan.